所謂“用好教材”，就是教師首先要引導(dǎo)學(xué)生把書本上的知識學(xué)好。
目前在課堂教學(xué)中出現(xiàn)了一些偏差，有的教師上課蜻蜒點(diǎn)水般涉及一下教材，虛晃一槍，很快就引導(dǎo)學(xué)生“走出教材”，搞一些所謂的聯(lián)系實(shí)際活動，甚至整堂課都是一些與課本知識無關(guān)的活動，看起來熱熱鬧鬧，到下課時學(xué)生連書本上的基本知識都沒有搞明白，這是誤人子弟。俗話說：課本課本，一課之本。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課本。如果學(xué)生連書本上最基本的概念和公式都沒有學(xué)會，聯(lián)系實(shí)際又有什么用？認(rèn)真鉆研教材，把握教材，吃透教材，是教師永遠(yuǎn)的基本功。
所謂“超出教材”，就是開發(fā)課程資源和整合課程資源的過程。
在實(shí)際教學(xué)中主要有以下幾種做法：
一是替換教材的例子。為了說明基本概念，教材中往往選用一些例子。盡管教材的編寫者力求選用那些不同地區(qū)學(xué)生都熟悉的例子，但仍然不能照顧到每個地區(qū)和所有學(xué)生，所以要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和自身體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識。用學(xué)生熟悉的例子和情境學(xué)習(xí)新知識，學(xué)生更容易理解，對學(xué)習(xí)更有興趣，也更容易記憶。
二是拓展教材的主題。一般說來，文科教材的主題是比較明確的。比如初中語文《羅布泊，消失的仙湖》是報告文學(xué)，寫的是羅布泊的變化史，主題非常明確，就是要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。但學(xué)生如果僅僅局限于課本的學(xué)習(xí)，就會覺得自己離羅布泊和青海湖很遙遠(yuǎn)，保護(hù)環(huán)境的意識還不強(qiáng)烈。如果教師能結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生來談，學(xué)生就會對課文的主題有更深刻的理解。課后還可以布置學(xué)生搞一些調(diào)研活動，了解附近水源的豐缺情況和污染狀況，提出保護(hù)水源和環(huán)境的措施，教材的主題就會得到深化和拓展，學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識就會得到強(qiáng)化。
三是改變教材的呈現(xiàn)方式。前邊所說的替換教材的例子和拓展教材的主題，都是開發(fā)課程的要素性資源。同時，也可以開發(fā)條件性課程資源，如制作成掛圖、剪紙、幻燈片、錄像、錄音等。這樣平面的教材就變成了立體的教材，枯燥單調(diào)的書面資料就變成了豐富多彩的多媒體資料，學(xué)生對教材就會有興趣，就愿意學(xué)習(xí)，也更容易理解。
四是鼓勵學(xué)生提出不同的見解。與傳統(tǒng)教材不同，新教材允許學(xué)生對問題有自己的獨(dú)特見解，為學(xué)生的個性發(fā)展留出了空間。如人教版歷史教材的“動腦筋”、“活動與探究”等欄目中提供了不少可能引起爭議的問題供學(xué)生探究，如“秦始皇功過的辯論”，以激發(fā)學(xué)生的個性化思維和獨(dú)特見解。這些設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生不唯書，不唯上，不迷信權(quán)威，對于教師在教學(xué)中尊重學(xué)生的個性化表現(xiàn)，對于鼓勵學(xué)生的批判性思維、獨(dú)立思考與感悟能起到十分重要的引導(dǎo)作用。
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