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個(gè)性當(dāng)中，哪種氣質(zhì)類(lèi)型好呢？許多人選擇了多血質(zhì)。其實(shí)，四種氣質(zhì)都好，各有各的特點(diǎn)。所有的氣質(zhì)都是天生的，是人的天分之一。要尊重天分，合理運(yùn)用，這才是關(guān)鍵。

多血質(zhì)的人適合搞外交、推銷(xiāo)、公關(guān)。他賣(mài)東西，人際關(guān)系廣泛，比誰(shuí)業(yè)績(jī)都好；膽汁質(zhì)的人適合當(dāng)軍人，干侵略性的工作。被稱(chēng)為“戰(zhàn)爭(zhēng)之神”的巴頓將軍就屬于典型的膽汁質(zhì)。他的口號(hào)就是“攻擊、攻擊、不停地攻擊”，別人都辦不到，他卻戰(zhàn)無(wú)不勝；粘液質(zhì)的人適合管倉(cāng)庫(kù)、做門(mén)衛(wèi)、辦公室秘書(shū)、會(huì)計(jì)等，他們不浮躁，善于保守秘密、有耐心，精通細(xì)致的工作；抑郁質(zhì)的人往往能做發(fā)明家、科學(xué)家、藝術(shù)家，他們比較敏感，別人還沒(méi)感覺(jué)到的時(shí)候，他們會(huì)先有感覺(jué)。他們對(duì)現(xiàn)實(shí)要求高，改變現(xiàn)實(shí)的欲望強(qiáng)，善于尋找事物的規(guī)律性。

每一個(gè)人都有其自身的個(gè)性，要悅納自我，賞識(shí)他人，尋找優(yōu)勢(shì)。

在我國(guó)，有《雞鳴狗盜》的故事，也是在說(shuō)明同樣的道理。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門(mén)客，號(hào)稱(chēng)“賓客三千”。他對(duì)賓客來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。

有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心事秦呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。

秦昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去向她求助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那件天下無(wú)雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)客說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。

原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞、偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過(guò)巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行，送回齊國(guó)去。

孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，立即 率領(lǐng)手下人連夜騎馬向東快奔。到了秦國(guó)的東大門(mén)函谷關(guān)，正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞怎么可能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客善于學(xué)雞叫，而雞只要聽(tīng)到第一聲啼叫就會(huì)立刻跟著叫起來(lái)。怎么還沒(méi)睡踏實(shí)，雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。

天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。

孟嘗君靠著“雞鳴狗盜”之士成功逃回齊國(guó)。

也許，在你們的心里，歧視的感覺(jué)揮之不去，習(xí)慣于用貶低的眼光看人；可世界是一面鏡子，你這樣看別人，別人也這樣看你。和諧，就是和而不同，不用一種標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有的人。世界需要英雄俠士，也同樣需要“雞鳴狗盜”。

和諧的家庭有兩條必備的特征。一是發(fā)現(xiàn)差異、允許差異、運(yùn)用差異；二是不改變、不強(qiáng)求，找到每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和位置。

人的個(gè)性是不可能完全一致的，先做到與自己和諧，再做到與孩子和諧、與同事和諧、與伴侶和諧、與家庭和諧；家庭都和諧了，社會(huì)就和諧了。有人一生都在試圖把自己變成別人。薩特說(shuō)過(guò)，他人即地獄。當(dāng)家長(zhǎng)羨慕別的孩子，強(qiáng)求自己的孩子一切向別人看齊的時(shí)候，你就是在給孩子打造地域。天生我才必有用，合理運(yùn)用差異，每個(gè)孩子都是寶貝！