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未來(lái)的文盲不再是不認(rèn)識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。——埃德加•沙因（世界著名未來(lái)學(xué)家）

一、韋鈺：什么是學(xué)習(xí)？

學(xué)習(xí)不是人類(lèi)特有的本領(lǐng)，但人類(lèi)無(wú)疑是在我們目前所能知道的世界中，學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的生物。而且，學(xué)習(xí)對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展來(lái)說(shuō)，又是最至關(guān)重要的社會(huì)行為。在記載孔子及其弟子言論的《論語(yǔ)》中，開(kāi)卷的標(biāo)題就是“學(xué)而第一”記載的孔子的第一句話就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎。”

什么是學(xué)習(xí)呢？不同領(lǐng)域的人們有不同的定義。但是大致上是兩類(lèi)：一類(lèi)如教育界通常所使用的關(guān)于學(xué)習(xí)的定義，把學(xué)習(xí)定義為是后天獲得知識(shí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的獲取。而另一類(lèi)是一些哲學(xué)家和科學(xué)家通常所使用的，把學(xué)習(xí)定義為學(xué)習(xí)是使主體產(chǎn)生行為或行為潛能的相對(duì)恒久變化的過(guò)程。在同一領(lǐng)域里，也有同時(shí)使用上述兩種定義的。我們認(rèn)為，后一種定義不僅強(qiáng)調(diào)獲取知識(shí)，而且強(qiáng)調(diào)人獲取知識(shí)以后所引起的行為變化；同時(shí)，也沒(méi)有把學(xué)習(xí)限定為后天獲得的行為，也許比較合理。

不管是那一種定義都涉及到幾個(gè)需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題：

1．什么是知識(shí)？

2．學(xué)習(xí)能力是人在后天習(xí)得的，還是先天具有的？或兩者兼有？

3．學(xué)習(xí)所包含過(guò)程的實(shí)質(zhì)是什么？

4．學(xué)習(xí)引起的行為變化主要包括那些方面？

5．在人的一生中，學(xué)習(xí)的能力和特點(diǎn)有沒(méi)有變化？如果有，它的規(guī)律是什么？

6．怎樣能有效地學(xué)習(xí)？