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學(xué)習型組織建設(shè)之我見

——十七屆四中全會精神學(xué)習體會

■ 南溪縣一中王小榮

　　學(xué)習型社會最早源于1968年美國著名教育家赫欽斯在《學(xué)習社會》一書中提出的“學(xué)習社會”理念。他認為，學(xué)習社會除了指提供成年人不同階段的成人教育以外，更是一種以學(xué)習、以自我實現(xiàn)、個性發(fā)展為目標的社會。1994年11月在意大利羅馬、1997年3月在加拿大渥太華召開的兩次世界終身學(xué)習會議上，他都提出了“終身學(xué)習是21世紀的生存概念”的觀點。在2001年5月，江澤民同志在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會議上就提出我國要“構(gòu)筑終身教育政策體系，創(chuàng)建學(xué)習型社會”目標。黨的十六大將“形成全民學(xué)習、終身學(xué)習的學(xué)習型社會，促進人的全面發(fā)展”作為全面建設(shè)小康社會的重要目標。黨的十七大把建立學(xué)習型社會作為改善民生、加快推進社會建設(shè)的重要內(nèi)容。十七屆四中全會再次提出這一目標。我們黨把建設(shè)學(xué)習型社會提到了重要的地位，并因此提出了建立學(xué)習型黨組織的任務(wù)。不論是建設(shè)學(xué)習型社會還是建設(shè)學(xué)習型黨組織，閱讀都是一種重要的學(xué)習途徑。

　　閱讀是一個良好的學(xué)習行為，是提高國民整體綜合素質(zhì)的一個臺階。養(yǎng)成好的閱讀習慣是各國政府都十分重視的政府行為。英國提出“打造讀書人的國度”，法國則提出“閱讀并不僅僅是一種私隱性的行為，而是要和別人的思想相遇，把自己向世界展開”。美國主張讀書“不讓任何一個孩子落在后面”。以色列人每年讀書超過60本……聯(lián)合國把每年的4月23日定為“世界讀書日”，提出“閱讀改變世界”這個口號。與此相反，我國國民的圖書閱讀率不高，每天閱讀時間不足15分鐘。據(jù)《人民日報》2010年4月20日報道，在北京市4月19日發(fā)布的第七次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，在我國18-70周歲的國民中，包括書報刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介綜合閱讀率為72.0%，其中圖書閱讀率為50.1%，人均每天讀書時間只有14.70分鐘。這一現(xiàn)實，與建立學(xué)習型社會還相當遙遠。

　　從一定程度上講，學(xué)習不僅僅只是一個人的行為，而是關(guān)系到國家的前途和命運。溫家寶于2009年4月23日到國家圖書館二期新館參加“世界讀書日”活動時說，讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系著一個民族的素質(zhì)和力量，影響著一個國家的前途和命運。一個不讀書的人，不讀書的民族，是沒有希望的。

　　重視學(xué)習，善于學(xué)習，是我們黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的一個重要政治優(yōu)勢。在十七大報告中提出，要建立學(xué)習型黨組織。在十七屆四中全會通過的《中共共央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中，再一次明確提出這個要求，提出“要在全黨營造崇尚學(xué)習的濃厚氛圍，積極向書本學(xué)習、向?qū)嵺`學(xué)習、向群眾學(xué)習”。

　　學(xué)習需要一種精神，一種力量，那就是示范。老一輩的革命家，在學(xué)習上就為青年帶了一個頭。毛澤東同志在《實踐論》中強調(diào)，人類的知識來源一是書本，二是實踐。讀書學(xué)習，不在于條件的優(yōu)劣，而在于有無讀書學(xué)習之精神。毛澤東本人就是一個愛讀書的人，哪怕是在十分艱苦的條件下也不忘記讀書學(xué)習。如在大革命和土地革命時期，毛澤東給當時上海的黨中央寫信說，無論如何要給他搞一些書，還開了一批書單，說“我知識饑荒到十分”。曾國藩在致兄弟的家書中說，“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧乑皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書”。習近平同志在中央黨校2009年春季進修班開學(xué)典禮上講話中強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書，讀好書，善讀書。他說，在新的時代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己，經(jīng)受住各種考驗，就要堅持在讀書學(xué)習中堅定理想信念，提高政治素養(yǎng)，錘煉道德操守，提升思想境界，領(lǐng)悟人生真諦，體會人生價值，實踐人生追求。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強讀書學(xué)習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。愛學(xué)習，勤讀書，通過讀書學(xué)習來增長知識，增加智慧，增強本領(lǐng)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。

　　時代在不斷變化著，知識也在不斷發(fā)生變化，新問題、新情況不斷出現(xiàn)，人們的認知水平在不斷提高。為避免在工作中陷入被動，僅依靠老經(jīng)驗、存舊的知識是不夠的。這就要求我們堅持學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習，必須掌握新知識、分析解決新問題、積累新經(jīng)驗。鄧小平同志在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》一文中就講到，“學(xué)習什么？根本的是要學(xué)習馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實踐結(jié)合起來。當前大多數(shù)干部還要著重抓緊三個方面的學(xué)習：一個是學(xué)經(jīng)濟學(xué)，一個是學(xué)科學(xué)技術(shù)，一個學(xué)管理”。

　　學(xué)習要把握時代脈搏，與時俱進，這就同學(xué)習歷史一樣。由于人的主觀限制和時代價值觀的左右，對同一個歷史事實的認知和對歷史意義的評價將存在著很大的差異。一個事實性的認識只要是真實的它就可為大家接受，但一個具有真實性的歷史意義的評價并不是一定能為他人接受，同一個歷史事實會因不同的主體依據(jù)不同的標準去評價其意義。而且每個時代、每一個社會主體都有可能按照自己的需要去理解歷史意義，形成自己的歷史判斷。德國新康德主義的歷史哲學(xué)家李凱爾特曼在《文化科學(xué)和自然科學(xué)》中就說，由于“價值是一種指導(dǎo)歷史材料的選擇從而指導(dǎo)一切歷史概念的形成在東西”，英國歷史哲學(xué)家柯林武德在1936年的一份手稿中也曾寫道，“圣奧古斯丁從一個早期基督徒的觀點來看待羅馬的歷史；提累蒙特是從一個十七世紀的法國人的觀點來看；吉本從一個十八世紀英國人觀點來看；而蒙森則是從一個十九世紀德國人的觀點來看。問那一種觀點是正確的，那是沒有意義的。每種觀點對采用它的人來說，都只能是唯一的一種可能”。

　　在十七屆四中全會通過的《中共共央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中，就建設(shè)學(xué)習型黨組織就明確提出“組織黨員、干部重點學(xué)習馬克思主義理論，學(xué)習黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，學(xué)習黨的歷史，同時廣泛學(xué)習現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟、政治、文化、科技、社會和國際等方面知識”的要求，這是建設(shè)具有世界眼光、用科學(xué)理論武起來、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的執(zhí)政黨要求。

　　學(xué)習也需要一種正確的導(dǎo)向。廣泛的學(xué)習閱讀有利于增長各方面的知識和才干。英國哲學(xué)家培根說過一句話，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辯。凡有學(xué)者，皆成性格”。這句話印證多讀雜書的重要性。但現(xiàn)實中，由于受到“泛文化娛樂”影響，各種亞文化、各類思潮的不斷涌現(xiàn)，勢必讓閱讀者、學(xué)習者無從選擇。如果選擇失控，勢必影響到世界觀、價值觀、人生觀的最終定型。在建設(shè)學(xué)習型黨組織的工作中，中宣部理論局、中組部干部教育局向全體黨員推薦了一定的學(xué)習書目。在最近公布推薦的第二批學(xué)習書目，就有《轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式研究》、《國情備忘錄》、《解放戰(zhàn)爭》、《社會主義政治理論讀本》、《苦難輝煌》等五種。

　　閱讀學(xué)習必須從小抓起，從學(xué)校抓起。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生閱讀學(xué)習的首選場地。美國國家研究院早期兒童閱讀委員會的研究報告就提出，閱讀能力是當今社會人們獲得成功的基礎(chǔ)。學(xué)生在閱讀時，因種種原因造成閱讀困難會引發(fā)消極情緒，而消極情緒會反過來影響學(xué)習的專心，從而形成一個惡性循環(huán)。其中一個嚴重的情緒問題是學(xué)習焦慮。而心理學(xué)研究表明，過度的焦慮會使人失去平衡。一次失敗的體驗往往會為下一次失敗埋下種子。經(jīng)過一次次的惡性循環(huán)，又沒有得到及時的改善和疏導(dǎo)，那么自卑、憂慮、失望等不良情緒就會不斷找上來。學(xué)校教育中，要通過各種形式鼓勵學(xué)生開展閱讀學(xué)習，并盡可能的創(chuàng)造條件讓學(xué)生獲得閱讀學(xué)習的成功，享受成功的心理體驗。

　　學(xué)校要充分發(fā)揮圖書館的功能。但目前在“全體抓高考”的情況下，許多學(xué)校的圖書館幾成擺設(shè)。圖書館不被師生歡迎，除了師生在應(yīng)對高考的壓力和圖書內(nèi)容陳舊、藏書量少等客觀原因外，圖書館在借閱管理上限制過多，也是師生不愿意走進圖書館的原因之一。服務(wù)師生閱讀，將是圖書館工作的主要內(nèi)容。圖書館將各個年級、各個學(xué)科教師的論文、課題、優(yōu)秀課件等內(nèi)容進行編輯整合后，放在校園網(wǎng)上，供師生查閱、分享。同時，開設(shè)閱讀課，鼓勵學(xué)生到閱覽室進行課外閱讀。第三是向師生推薦閱讀圖書目錄；第四是積極開展閱讀活動，對參與活動的優(yōu)秀者進行獎勵（可以是圖書、購書卡等）。這也是學(xué)校文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

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