一度,高校對大學(xué)生的嚴(yán)格管理成為熱點新聞。
在青島海濱學(xué)院(民辦大學(xué)),有21名大學(xué)生被開除,原因是“摟抱”“偎依”“坐得很近”“牽手”等“不同程度的身體接觸”。
在長三角,浙江大學(xué)、南京大學(xué)等高校發(fā)布規(guī)定,禁止新生自備電腦,以防止他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔。
因這兩起新聞,有評論說,我們的大學(xué)校園越來越像“養(yǎng)雞場”,“不成熟的小雞們”被圈養(yǎng)起來,以幫助缺乏自控能力的大學(xué)生們“健康成長”。

“養(yǎng)雞場”的邏輯是,“小雞”們自己獨立走路的話,會走歪,所以得由大人給他們劃定一個活動范圍和一個成長路線。
這個邏輯,在我們這個國家無處不在,并集中體現(xiàn)在學(xué)校和家庭中。如果說這些大學(xué)是超大型“養(yǎng)雞場”,那么,我們無數(shù)管理過分嚴(yán)格的中學(xué)、小學(xué)就是中小型“養(yǎng)雞場”,而無數(shù)持有這個邏輯的家庭,則是迷你型“養(yǎng)雞場”。
然而,無論“養(yǎng)雞場”掌控者的目的看似多么好,這個邏輯最終都會導(dǎo)向一個惡果:“培養(yǎng)”出無數(shù)缺乏獨立意志和獨立人格的“好孩子”,以及無數(shù)叛逆成性的“壞孩子”。
“壞孩子”會令人頭疼,而“好孩子”則會令人失望,因為他們勢必會有一個致命的缺點——缺乏創(chuàng)造力。
因為,創(chuàng)造力的源頭是自由意志,是一個人對自己的感覺和判斷的信任與尊重。如果老有人替他做主,老有人安排他的人生,那其實就是在說,你的感覺是錯的,你的判斷是不可靠的,一旦一個人失去了對自己感覺和判斷的尊重,就不可能擁有豐沛的創(chuàng)造力。

我們國家提倡自主和創(chuàng)新,這可以放到每個人的身上來。一個人首先要有自主,然后才有創(chuàng)新。
如果我們國家變成了無數(shù)“養(yǎng)雞場”的大集合,那我們未來將面對的就是無數(shù)沒有自主能力的青年,創(chuàng)新也無從談起。
曾經(jīng)有段時間,我做了十多場講座,地點有企業(yè)、高校、機關(guān)和心理咨詢機構(gòu)。講座的主題學(xué)術(shù)一點說,就是“從內(nèi)在關(guān)系的角度看人格”;通俗一點講,就是“從關(guān)系的角度看性格”;如果加點噱頭,那就是“性格如何決定命運”。
概括而言,這個講座主要是兩句話:童年時與重要親人的關(guān)系決定了我們的性格,所謂性格主要就是“內(nèi)在的親人”與“內(nèi)在的自己”的內(nèi)在關(guān)系模式;我們后來的一生就是不斷將這個內(nèi)在關(guān)系模式投射到外部人際關(guān)系上的過程,于是我們會把所有重要的外部人際關(guān)系都變成童年時的關(guān)系模式。
于是,人生就像是一個輪回,我們不斷重復(fù)一些幸福或苦難,這些幸福或苦難主要是通過人際關(guān)系實現(xiàn)的,這就是所謂的性格決定命運。

講座中有一節(jié)的題目是“成為自己”。每講到這一節(jié),我都會請現(xiàn)場的聽眾思考一個最簡單的問題:“什么是關(guān)系?”
答案很簡單,關(guān)系就是一個人與另一個人的互動。關(guān)系至關(guān)重要,我整個講座的著眼點就是關(guān)系。
然而,究竟有多少家長懂得“關(guān)系”這個詞的真諦呢?
許多家長說,他們看了我的文章后,做了很深刻的反省,發(fā)現(xiàn)自己和孩子的關(guān)系的確存在問題。
于是,他們會想,如果改變了自己,這個關(guān)系就會改變了,而孩子也會隨之發(fā)生改變。
這個反思很好。但是,這個反思常隱藏著這樣一個邏輯——家長是這個關(guān)系中的決定者,他們怎么做,孩子就會有什么結(jié)果。

當(dāng)持有這個邏輯時,家長必然是將自己當(dāng)成了孩子的塑造者。他會想當(dāng)然地以為,孩子是一張白紙,他怎么在這張白紙上書寫,孩子就會發(fā)展成什么樣子。
這種塑造論,在我們這個國家非常流行,不僅在家中,而且在教育界也占據(jù)著主流地位。
然而,一旦持有這個潛在的邏輯,作為家長,你就徹底忽略了你與孩子的關(guān)系的真諦。
這個真諦就是,關(guān)系的雙方,即孩子與家長,都是獨立的人,他們在這個關(guān)系中占據(jù)著同樣的分量。
可以說,在親子關(guān)系中,孩子的精神分量,與家長一樣重。
并且,在孩子的成長過程中,孩子比家長更重要。他的主動探索,比家長的安排和指導(dǎo)更重要。一個孩子必須通過自己的獨立探索,才能成為自己,才會擁有強大的獨立意志和高度的創(chuàng)造力。
只有尊重這一點,一個家庭或一所學(xué)校才不會變成“養(yǎng)雞場”。

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作者:武志紅
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