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　　●士為知己者死

　　這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強(qiáng)調(diào)感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。

　　●投桃報李

　　出自《詩經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。

　　●滴水之恩，涌泉相報

　　原文是“涓滴之恩，當(dāng)以涌泉相報”。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。

　　這些感恩故事，相信我們的孩子很多都沒怎么聽說過。

　　“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會“感恩”，這對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學(xué)會“感恩”，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

　　一個不懂得感恩的民族，是沒有希望的民族。只要人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會拉近，世界也因此多一分陽光，少一點冷漠。這樣也會使得我們所處的社會更文明，人與人之間的關(guān)系更融洽。

　　中華民族是一個內(nèi)斂的民族，感恩教育更多延續(xù)于“人之初、性本善”的自然以及傳統(tǒng)文化的熏陶，沒有進(jìn)行明確的感恩教育。而在美國，則被固化為一個節(jié)日：“感恩節(jié)”。每年11月的最后一個星期四。一百多年來，慶祝感恩節(jié)的習(xí)俗代代相傳，無論在巖石嶙峋的西海岸還是在風(fēng)光旖旎的夏威夷，人們幾乎在以同樣的方式歡度感恩節(jié)，感恩節(jié)是不論何種信仰、何種民族的美國人都慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　感恩教育本來應(yīng)該是作為父母應(yīng)該給孩子的家庭教育，但現(xiàn)實中父母對獨生子女的溺愛，很多家庭早已缺失了這寶貴的一課。學(xué)校作為統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)，有必要也有義務(wù)實施好感恩教育，讓我們的孩子懂得感恩，擁有一顆陽光的感恩之心。（作者：余建祥）