近年來隨著考古新發(fā)現(xiàn)，越來越多的粟特人身影出現(xiàn)在中原大地。甘肅省武威文廟現(xiàn)存有一塊《康阿達墓志銘》，我們通過碑文可知墓主人康阿達其祖上拔達在南北朝時期就已遠離故鄉(xiāng)在涼州任職，其父也在唐朝廷任職，墓主人也被詔贈武威太守，就是說在唐朝初期，康阿達祖孫三代就已經(jīng)全部移民至涼州。至此，一個康氏家族三代人的發(fā)家畫卷可以鋪開。
《舊唐書》卷一九八《西戎傳》康國條稱康國人：“善商賈，爭分銖之利。男子年二十，即遠之旁國，來適中夏。利之所在，無所不到。”作為康國人“善商賈”的典型代表拔達，在青年時期就隨著新興的粟特移民浪潮，以粟特商隊首領“薩保”的身份從遙遠的撒馬爾罕出發(fā)，帶領一支人數(shù)眾多的商隊，歷經(jīng)坎坷，來到地處甘肅中心的涼州，并以此為中心施展其高超的絲路貿(mào)易能力，在涼州扎下了根基。在唐朝政府將胡人商隊首領“薩保”納入官僚體制后，康阿達成了有官家身份的聚落首領“薩保”。魏義天先生認為，聚落組織的首領既是薩保，又是商隊首領，他們是商人傳統(tǒng)的繼承者，薩保除管轄聚落里的每位成員外，還負責祭祀活動，至少起到監(jiān)督作用，并在聚落內(nèi)建立等級制度。
當然，來自撒馬爾罕的金桃在長安飄香時，唐風也徐徐地吹到了金桃的故鄉(xiāng)。1965年至1971年間，考古學者對康國王宮遺址進行了系統(tǒng)發(fā)掘，在1號房屋的遺址中，發(fā)現(xiàn)了保存較完整的壁畫。有學者認為其一部分壁畫內(nèi)容是唐高宗獵豹和武則天端午節(jié)泛舟的場景，絲綢之路文化的雙向交流在此得以體現(xiàn)。
禮賓待客之道：誰曾是絲路行旅
懸泉置是兩漢時期絲綢之路的重要接待機構(gòu)，漢簡中也多有“西方來客眾多”“道上過客眾多”的記載，那么除了康居使者，還有哪些人不畏路途艱辛千里迢迢通過絲綢之路在與大漢交流交往？
《勞邊使者冊》 朱建軍供圖
在懸泉漢簡有這樣的記載：“（使）者、貴人、從者度四百人”“各有數(shù)。今使者王君將于闐王以下千七十四人，五月丙戌發(fā)祿福，度用庚寅到淵泉。”“樓蘭王以下二百六十人當東……”從這三枚簡文我們可以得知有人數(shù)眾多的使者、貴人及西域國王行經(jīng)懸泉置前來交流，第一枚簡中所記使團人數(shù)為四百人，而使者王君所帶的于闐王團隊就有1074人之多，千人使團浩浩蕩蕩行進在絲綢之路上，那是何等壯大的場面。這應該是敦煌太守下發(fā)到懸泉置的文書，要求沿途做好接待準備工作。第三枚簡記錄了樓蘭王一行260人從敦煌東行去長安。
西漢時期，行經(jīng)敦煌郡懸泉置的往來客人數(shù)量眾多。為適應頻繁交流的節(jié)奏，西漢中央政府設有專門的外事機構(gòu)。敦煌郡也為此進行了基礎設施的規(guī)范化建設，并設置了相關(guān)的外事機構(gòu)、官吏、譯者等，這為其接待外客提供了有力的保障。另外，西漢敦煌郡接待外客時對其尊卑貴賤與等級差異明顯地進行區(qū)分，迎送接待不同國家、不同身份來客規(guī)格有所不同。
中國人的好客之道早在兩千年前懸泉置的接待中就體現(xiàn)出來了。有簡牘記載為證：“出米四升，酒半斗，肉二斤。以食烏孫（位于今新疆西北、哈薩克斯坦東南、吉爾吉斯斯坦東部及中部，巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，是漢代連接東西方草原交通的最重要國家之一）貴姑代，一食”“踈勒肉少四百廿七斤直千七十……酒少十三石直……且末酒少一石直百……”這兩枚漢簡，前者是接待烏孫貴人的記載，后者是接待疏勒、且末使者的記載。接待烏孫貴人姑代，一頓飯吃了四升米、半斗酒、二斤肉，這也是接待西域貴客的標準。而接待疏勒、且末二國客人尚需購買酒、肉若干。在本身物資匱乏的西北，漢朝對前來朝貢的各方賓客以不菲的禮遇相待，可見中國人自古以來的熱忱待客之道。
但是迎來送往有吃有喝也不是隨意而為，懸泉置在接待外客方面有著諸多嚴格的規(guī)定。“假千人高放持麾迎廣至西界。”簡文中的“假千人”若指西域都護屬吏，則西域都護府會將西域外客迎送至敦煌郡，很可能還會繼續(xù)往東護送。且從“迎”字觀之，假千人高放奉某郡屬國都尉之命赴敦煌郡迎接降漢的少數(shù)民族部眾的可能性更大。“出粟五斗二升。以食安遠侯副衛(wèi)司馬遣假千人尊所將送匈奴歸義抪類王使十一人，質(zhì)子三人……人一食四升。東。”此簡文反映的是西域都護府遣人護送歸義匈奴蒲類王使團經(jīng)敦煌往東入朝，懸泉置在招待蒲類王使團時給予他們每人每頓四升粟的用餐待遇。從這條記載來看，比較重要的西域來客很可能是由西域都護府派員迎接護送的。再從迎送的官員中兩次出現(xiàn)假千人觀之，千人的主要職司或許就是迎接護送客使，迎客時還有“持麾”等相應的禮儀要求。
唐人面獸身鎮(zhèn)墓獸，是中西文化交流融合的實物見證。 敦煌市博物館供圖
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