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　　黃永松搶救出來(lái)的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他有名或許你不曾讀過(guò)黃永松創(chuàng)辦的《漢聲》雜志，或許你也不了解黃永松正在做的搶救民間文化的事，但你一定知道中國(guó)結(jié)。黃永松是中國(guó)結(jié)的搶救者、整理者、乃至命名者，“中國(guó)結(jié)”的名字由臺(tái)灣傳遍全世界華人區(qū)，再傳回祖國(guó)大陸，從此成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)象征。

　　黃永松身上沒(méi)有“搶救者”那種急吼吼的姿態(tài)，相反，是不緊不慢、豁達(dá)平和的。極像從舊時(shí)走來(lái)的鄉(xiāng)間雅士，向你講述著什么，乍聽(tīng)起來(lái)那么隨意，仔細(xì)品味又是那樣不俗。接受本報(bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，他說(shuō)：“對(duì)于結(jié)果的預(yù)估，我沒(méi)那么"高明"，只是因?yàn)橐婚_(kāi)始有個(gè)好心而已。”

　　10月19日，他來(lái)到深圳，這一次，他帶來(lái)的是幾乎已經(jīng)被遺忘的蘇州水八仙。

　　1、對(duì)好事認(rèn)命認(rèn)命就成了好事

　　黃永松1971年在臺(tái)灣創(chuàng)辦《漢聲》雜志，41年來(lái)，這個(gè)雜志只專(zhuān)注于一件事，就是帶著搶救的心態(tài)記錄瀕臨滅絕的傳統(tǒng)民間文化。1987年兩岸開(kāi)放，黃永松又很快深入文化母土。他去浙江山區(qū)，尋找失傳已久的唐代夾纈藍(lán)印花布；他找到默默傳承技藝的風(fēng)箏老師傅，把曹雪芹扎燕風(fēng)箏譜變成實(shí)物；他盤(pán)坐在西北的土炕上，看窯洞里的大娘剪紙；他為福建土樓留下完整記錄……

　　如今，他的主要工作地點(diǎn)在大陸，《漢聲》雜志簡(jiǎn)體版的編輯部設(shè)在北京，編輯部有二十幾人，加上臺(tái)北繁體版編輯部的十幾人，一共也就四十人左右。雖然黃永松的團(tuán)隊(duì)并不大，但《漢聲》的堅(jiān)持漫長(zhǎng)而篤定。

　　黃永松說(shuō)，《漢聲》的目的就是把傳統(tǒng)文化做一點(diǎn)記錄和保存，但是傳統(tǒng)文化太寬廣了，大家關(guān)注的方面也很多，而關(guān)于廣大老百姓生活的民間文化的部分，鮮少受到關(guān)注。所以，他們就以這方面作為選材的對(duì)象。第一，必須是中國(guó)的；第二，必須是傳統(tǒng)的；第三，必須是活生生的，還在民間里面活存的、使用的、運(yùn)作的傳統(tǒng)文化；第四，必須是民間的，因?yàn)樯蠈訉W(xué)術(shù)界已經(jīng)有人做過(guò)研究，而老百姓的生活卻少有研究。

　　黃永松將這么多年做《漢聲》的經(jīng)歷稱(chēng)為“對(duì)好事認(rèn)命”，于是認(rèn)命也就成了好事。他說(shuō)，越是鄉(xiāng)土的，就越是人類(lèi)的。后工業(yè)時(shí)代太霸道，抹殺了我們很多有個(gè)性、有特色的風(fēng)物。大家在談傳統(tǒng)文化時(shí)，很多時(shí)候都是用眼耳口舌，唯獨(dú)缺了一雙手，他們現(xiàn)在做的就是多搶救一些傳統(tǒng)文化的實(shí)物。

　　2、城市的發(fā)展不應(yīng)該消滅農(nóng)田

　　這一次來(lái)到深圳做客紫苑茶館，黃永松和《漢聲》雜志帶來(lái)的，是他們歷時(shí)兩年半策劃編撰的《中國(guó)水生植物蘇州水八仙》，這是《漢聲》雜志最近的一個(gè)調(diào)研項(xiàng)目成果。

　　水八仙是八種生長(zhǎng)在水中的中國(guó)傳統(tǒng)食物，包括茭白、蓮藕、水芹、芡實(shí)、茨菰、荸薺、莼菜、紅菱。但是，原生種的水八仙正趨于走向昨日記憶。上世紀(jì)90年代以來(lái)，水八仙傳統(tǒng)種植區(qū)因?yàn)楣I(yè)區(qū)的擴(kuò)張而逐漸消逝。傳統(tǒng)的種植智慧在消散中，連在水八仙傳統(tǒng)種植區(qū)，婦女的傳統(tǒng)服飾也迅速走向消亡。美好的記憶哪里去了？泥土的芬芳哪里去了？失去爺爺奶奶用汗水生產(chǎn)的智慧，失去水土交融的尊重，失去我們祖先的生活習(xí)俗……我們不只是失去它們，還失去了更多。

　　從策劃之初的2010年6月開(kāi)始，至2012年6月，《漢聲》的三位年輕編輯從北京到蘇州二十余次，在十幾個(gè)村鎮(zhèn)，實(shí)地采訪(fǎng)水八仙從育苗到采收的全過(guò)程。在扎扎實(shí)實(shí)的尋訪(fǎng)之中，一些有關(guān)水八仙的注定已成為遺憾的過(guò)往瞬間，重新浮現(xiàn)。

　　黃永松說(shuō)，如今，很多城市與鄉(xiāng)村都失調(diào)了，城市在拼命發(fā)展，擁擠，城市沒(méi)了城市的好處；鄉(xiāng)村的價(jià)值觀(guān)發(fā)生改變，人口缺少，剩下老少。城鄉(xiāng)是我們的生活空間，卻因?yàn)槭д{(diào)給大家造成很大的壓力。水八仙只是其中的一個(gè)小事物，但拯救這種小事物，就是在拯救我們自己。城市的發(fā)展，不應(yīng)該消滅農(nóng)田。

　　在《漢聲》四十多年里，黃永松所做類(lèi)如“拯救水八仙”這樣的事，不知已經(jīng)有了多少。《漢聲》已出版超過(guò)150期，摞起來(lái)都高過(guò)他的身高了。看著過(guò)往每一期的封面，黃永松也常常嚇自己一跳，而那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴確是親身經(jīng)歷過(guò)的。有過(guò)放棄或離開(kāi)的念頭嗎？黃永松答：“我不是巨人，我也是平凡人，只是有良心而已。我現(xiàn)在在這方面多做一點(diǎn)，可能對(duì)社會(huì)有用。當(dāng)我很累的時(shí)候，我就這樣鼓勵(lì)自己。”

　　黃永松1943年生，臺(tái)灣地區(qū)出版人，設(shè)計(jì)師，中古鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)積極的搶救者。1971年創(chuàng)辦《漢聲》雜志，遍走中國(guó)田野鄉(xiāng)間調(diào)查，采集“中國(guó)的”、“傳統(tǒng)的”、“活生生的”民間手工藝文化，努力建立一座中華傳統(tǒng)文化的基因庫(kù)。