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　　娘娘廟：又叫仙姑廟。《重修肅州新志》載：娘娘廟“在肅州北門外半里許。雍正元年監(jiān)屯通判毛鳳儀以求嗣建。”安遠(yuǎn)溝娘娘廟位于蘭新公路北邊。人們崇祀娘娘廟，期望子孫繁衍。據(jù)《甘州府志》載：仙姑，本姓許氏，張掖人。修道合黎山，見(jiàn)黑河橫溢，誓愿建橋一座，以濟(jì)居民。曰：“橋成，即我道成日也。”未已，身投水中，起坐片木，至今廟處泊焉。經(jīng)數(shù)日，鳶鳥(niǎo)不侵，香聞數(shù)里，土人埋之，得鐵片“平天仙姑”字，共為立廟。霍嫖姚西征，追于虜，抵黑水，遇浮橋徑渡，追至者徑陷，見(jiàn)仙姑空中。后夷人焚?gòu)R，穹廬瘟疫，畜牧多災(zāi)，乃為重修以懺。迄今祈禱靈驗(yàn)，戶皆尸祝。西夏主尊稱“賢覺(jué)圣光菩薩”。娘娘廟有畫(huà)，教育子女“孩子不孝遭雷擊”，兒孫打父母的，由鄉(xiāng)官送到娘娘廟內(nèi)受懲處，挨打受罰以教育后人，廟基上有“清雍正十七年修建”字樣。每年三月十八，四鄰村民進(jìn)獻(xiàn)整豬、整羊。唱大戲三天，百姓坐車、騎驢遠(yuǎn)道而來(lái)。

　　孔子廟：位于娘娘廟東邊，廟內(nèi)立有孔子牌位，后改稱文廟。

　　山神廟：位于原嘉峪關(guān)二隊(duì)西山坡下，里面有山神的畫(huà)像。據(jù)說(shuō)狼是山神的狗，祭祀山神，期望狼不要傷害人和禽畜。1949年山神廟宇拆除后，人們將老君廟、魯班廟內(nèi)供奉的塑像移到山神廟。

　　藥王廟：嘉峪關(guān)南邊山坡下有藥王泉，藥王泉后的山，稱為藥王山。山上有座藥王廟，廟內(nèi)有藥王塑像，還有一口大鐘，敲鐘時(shí)聲音傳得很遠(yuǎn)。據(jù)說(shuō)1947年在藥王廟內(nèi)進(jìn)行了最后一次拜祭，祈求藥王保佑家庭平安，身體健康，百病不侵。到藥王廟祭祀時(shí)，村上的頭面人物買一只羊牽到藥王廟宰殺后，煮上一鍋，隨去的百姓帶來(lái)供品饅頭進(jìn)行祭拜，祭奠儀式結(jié)束后，大家在一起聚餐。

　　護(hù)國(guó)寺：嘉峪關(guān)最大的廟，正殿坐西向東，南北有配殿，廟內(nèi)有各種法器和壁畫(huà)，后面有觀沙洞，中間有觀音的塑像，山門兩邊塑的是四大天王。農(nóng)歷每月初一、十五為護(hù)國(guó)寺佛教香期，香客游人，絡(luò)繹不絕。梵聲朗朗，法螺聲聲，香煙繚繞，場(chǎng)面壯觀。

　　財(cái)神廟：位于護(hù)國(guó)寺對(duì)面，有坐東向西的大門，廟內(nèi)塑有財(cái)神趙公明，廟外有戲臺(tái)。

　　湘子廟：大門坐北向南，廟內(nèi)立有韓湘子的牌位。

　　馬王廟：嘉峪關(guān)城外有馬王廟。野麻塆堡內(nèi)的馬王廟為康熙年間重修。由于馬神廟在明清時(shí)期的河西走廊分布數(shù)量多，信仰程度高，故馬神廟還被人們賦予掌管財(cái)富的功能。

　　老君廟：嘉峪關(guān)老君廟內(nèi)有老君塑像，是一個(gè)白胡子老人，身后有太極圖。

　　魯班廟：廟內(nèi)有魯班塑像和斧頭、鋸子。

　　火神廟：位于嘉峪關(guān)東閘門前,廟內(nèi)立有火神的塑像，火神紅胡子、紅臉。明清時(shí)期河西走廊分布的供奉火祖神的廟宇有火神廟、火祖廟、火神樓和火官樓。修建火神廟是人們?yōu)楂@得神靈庇佑，并報(bào)答有功德之人，也就是火祖神。

　　三官?gòu)R：位于嘉峪關(guān)城樓下向北處依山而建的三層廟宇。每月初一十五都有香客來(lái)祭拜。

　　無(wú)量閣：位于嘉峪關(guān)城樓北墻上的敵樓，墻上有無(wú)量天尊畫(huà)像，明清時(shí)期嘉峪關(guān)附近居民每年都來(lái)上香祭拜，供奉無(wú)量天尊。

　　地藏閣：嘉峪關(guān)城樓南墻中間的敵樓上，有地藏菩薩畫(huà)像，每年百姓都來(lái)上香，供奉地藏菩薩。地藏菩薩可與女?huà)z娘娘相提并論。