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　　打春牛

　　迎財(cái)神

　　打醋壇

　　跳儺舞

　　暖鍋

　　臊面

　　文\鄧明

　　核心提示

　　隴原大地，氣候多樣，其間穿插高原、山地、平川、草原、沙漠、戈壁各種地貌，各民族繁衍生息，耕田放牧，相互影響，形成了大致相同的隴上年俗，但又因地域不同，各地年俗同中有異，別具一格。

　　過了臘月八，隴上年味就撲面而來(lái)，各地民眾都開始備年貨、大掃除、沐浴理發(fā)，忙忙碌碌，游子匆匆忙忙像北歸燕，期待著回家團(tuán)聚的大年夜。臘月二十三祭灶君后，年俗一般延續(xù)到元宵節(jié)甚至整個(gè)正月。其間，穿新衣，品美食，鬧社火，敬天地，走親訪友……隴上異彩紛呈的特別年俗，既敦睦了人際關(guān)系，也讓傳統(tǒng)年味更加醇厚。

　　隴東篇

　　平?jīng)龀軇e致，早餐講究吃攪團(tuán)，取全家攪攪和和，親密一團(tuán)、和睦相處之意。有些村莊從傍晚到雞鳴，會(huì)在村廟“巡香守夜”。即各家派人，各帶清油、香燭、黃表，齊聚村廟，以一炷香為限，每家輪流給油燈續(xù)油，焚香化表祭神，祈求保佑全村人口平安，六畜繁育。年夜飯后，晚輩為長(zhǎng)輩逐戶敬酒祝福，以示尊親敬長(zhǎng)之意。

　　初一拜神敬祖后，隴原均有迎喜神的習(xí)俗。然而慶陽(yáng)人迎喜神，別具一格。先由有見有識(shí)、富有威望的長(zhǎng)者在村外射箭，用以尋覓喜神位置。弓箭是自制的，竹箭桿上扎一條紅綢，長(zhǎng)者“嗖”地一箭射出，村民四處尋找，尋到箭桿，所落處就是喜神所在處，于是村民鳴炮焚香祭拜喜神。之后村民鳴鞭放炮吆喝，驅(qū)趕耕牛、騾馬、毛驢、羊群，向喜神方位奔跑，田野上黃塵飛揚(yáng)，蹄聲嘈雜動(dòng)地，牲口嘶吼此起彼伏，驚天動(dòng)地，鳥雀振翅驚飛，野兔狂奔，充滿生命的張力。村民駕駛拖拉機(jī)、汽車、摩托車，騎著自行車，尾隨而行，也為迎喜神。大家認(rèn)為迎接喜神后，才能六畜平安，家宅喜慶，全年萬(wàn)事如意，喜事頻來(lái)。有的地方迎喜神后，會(huì)拾幾根柴草，撿幾塊“胡墼”（土塊）帶回家，認(rèn)為這樣可以招財(cái)進(jìn)寶。

　　立春為二十四節(jié)氣之首，萬(wàn)物起始，意味著新的一年已經(jīng)開啟，故有一年之計(jì)在于春的諺語(yǔ)。立春對(duì)于農(nóng)業(yè)社會(huì)具有重要的意義，隴東與全國(guó)各地一樣，立春那天要舉行“打春牛”慶典，然而其細(xì)節(jié)在一些地方具有獨(dú)特性。

　　慶陽(yáng)很多地方會(huì)在立春這天迎泥塑土牛回到村落，張燈結(jié)彩，擊鼓敲鑼，以示迎春。立春后，村民們會(huì)鞭打土牛，大家紛紛爭(zhēng)搶其泥塊，置院墻上，或砌入槽櫪，以求六畜興旺，平安吉慶。

　　靈臺(tái)有些村落會(huì)在立春前一日，由村里有威望的老者召集村民分穿朱衣、黑裳妝成社火隊(duì)，舉行迎春儀式。儀式上，左面列句芒神像，右面置彩紙?jiān)傻?ldquo;春牛”，村里有司儀引大家向句芒神像行三跪九叩禮，然后將句芒神、春牛運(yùn)回村落中心，待“立春”時(shí)刻一到，眾人會(huì)用五色彩紙所制小鞭共打“春牛”，俗稱“打春”。民眾會(huì)爭(zhēng)奪“春牛”彩紙，只為春苗生長(zhǎng)順暢，全年時(shí)令有和的吉利之兆。

　　天水隴南篇

　　除夕，秦安人有清還借物，各還其家的年俗。秦安很多地方，會(huì)和草泥砌補(bǔ)屋里屋外有窟窿的地方，意為堵塞漏洞，聚攏財(cái)氣，來(lái)年事事圓滿。家長(zhǎng)在給小孩發(fā)盤纏錢（壓歲錢）的時(shí)候，也會(huì)給兒媳婦散針線錢（壓歲錢）。

　　天水民眾年夜飯，以臊子面、扁食、餃子為主，也有吃攪團(tuán)的習(xí)俗，取“三十日吃攪團(tuán)，來(lái)年有攪然（有錢花）”之意。之后，全家圍坐火盆前，續(xù)香守歲，亦稱“守先人”。講古今，說笑話，玩紙牌。待到交歲之時(shí)，鞭炮大作，大家一起敞開大門迎喜神。