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　　□ 溫建平

　　育生巷向西不遠(yuǎn)處就是士言巷，又一個(gè)以文化名人命名的古巷。

　　士言巷緊挨著伏羲廟東牌坊，巷子不深，巷口古槐樹已屹立千年，見證著巷子的古老和滄桑。只可惜老樹已干枯，只剩枝干守望著巷子的老宅。

　　“一門兩進(jìn)士”，從這個(gè)不起眼的古巷在晚清走出了兩名父子進(jìn)士，父為任其昌，字士言；子為任承允，字文卿。不愧為父子，兩人有著相同的人生經(jīng)歷，先為京官，后為地方官，壯年辭官歸隱，先后執(zhí)掌隴南書院，任“山長(zhǎng)”。父子倆教書育人長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，成了著名的教育家、天水的教育之父。父子兩人對(duì)天水甚至隴東南教育發(fā)展、民智啟化的作用，如同蔡元培對(duì)于近代中國(guó)。他倆執(zhí)掌的隴南書院在甘肅東南部的地位和影響力，如同北大和清華之于華夏，天水著名人士哈銳、陳養(yǎng)源、馮國(guó)瑞、鄧寶珊等均為其門生。

　　士言巷

　　“清高”是中國(guó)傳統(tǒng)文人固有的品質(zhì)。父親任其昌不滿晚清政治腐敗，含淚謝別師座翁同龢，結(jié)束在京任職七年的戶部主事之職，回鄉(xiāng)授教、著書、修史，這也是中國(guó)文人寄托情懷的一種方式吧。蘇軾被貶黃州，心灰意冷、心情郁悶之時(shí)，寫下了千古絕唱《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。任其昌雖未被貶，但他面對(duì)帝后之爭(zhēng)帶來的排擠和失意，面對(duì)朝政的腐敗，依然選擇了隱世，以大量詩(shī)作寄托情懷。“縹緲關(guān)云驛路開，離情欲到越王臺(tái)。人尋鯨海濤邊去，我向龍山背上來。”這些詩(shī)句，是他對(duì)自己當(dāng)時(shí)心情和志向的真實(shí)寫照。

　　兒子任承允更為“冷艷”。“秀才遇到兵，有理說不清”，這在任承允這兒并不管用。“隴南王”孔繁錦三次求見他被拒，贈(zèng)厚禮拒收；土匪馬廷賢聞其名而兵丁未犯。其病逝后，于右任、胡宗南、鄧寶珊等國(guó)民黨要員和文化名流致電追祭，足可見其中國(guó)傳統(tǒng)文人之風(fēng)骨。

　　位于育生巷的張家大院

　　說到這里，想起了任承允的一名學(xué)生，家住共和巷的馮國(guó)瑞先生。

　　共和巷原名明德巷、東倉(cāng)巷，因紀(jì)念孫中山民主共和黃鉞秦州起義而得名。相比西關(guān)的巷道，共和巷處于現(xiàn)代樓群中，老宅院不多，僅留存31號(hào)明代建筑院落和33號(hào)清代院落。33號(hào)院落為馮國(guó)瑞故居，由于居巷子深處，加之高樓擁抱，很難尋找。

　　馮國(guó)瑞，清華學(xué)子，也是梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維國(guó)學(xué)大師的得意門生。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“百年以來，甘涼學(xué)者，武威二酉堂之外，迨未或能先也”，由于惜才留任執(zhí)教并被婉言謝絕后，梁?jiǎn)⒊瑢ⅠT薦于當(dāng)時(shí)的甘肅省省長(zhǎng)，先后任職于甘、青、陜?nèi)。_始了他傳奇、命運(yùn)多舛的政治生涯。

　　馮國(guó)瑞故居

　　馮國(guó)瑞是個(gè)“文癡”，具有很深的家鄉(xiāng)情懷。他畢生傾注于麥積山石窟的考察、研究、宣傳，讓麥積山走出深山，走向世界。更讓天水人永遠(yuǎn)銘記的是：1937年，他從日本人的炮火中，不遠(yuǎn)萬里、歷經(jīng)險(xiǎn)阻，從西安將時(shí)任國(guó)民黨中央宣傳部部長(zhǎng)邵力子先生的13000余冊(cè)彌足珍貴的私人藏書，轉(zhuǎn)運(yùn)至天水市圖書館，讓天水文化更加輝煌燦爛。馮國(guó)瑞先生成了古城天水的魂，這些書成了天水人靈魂升華的露澤。

　　二十年前，我初到天水時(shí)，天水的老城真老，古巷是天水老城的主體。我曾為天水老城的發(fā)展緩慢感慨。今天，當(dāng)我行走在這些古巷時(shí)，它們已淹沒在現(xiàn)代化的群樓中，一些老巷已不復(fù)存在，我又為失去這些古巷而惋惜。幸運(yùn)的是老城的肌理仍在，大部分古巷得到較好保護(hù)，風(fēng)韻猶存，流傳于古城老巷的故事仍然醇香悠長(zhǎng)。