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　　大地灣二期遺址。汝 林

　　天水卦臺(tái)山航拍。汝 林

　　編者按

　　在公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游節(jié)來(lái)臨之際，天水市麥積區(qū)圖書館舉辦“悅讀麥積”地方文獻(xiàn)展，共展出價(jià)值較高、代表性強(qiáng)的地方文獻(xiàn)300余冊(cè)（件），分地方史料、地方名人著作和地方出版物三大類。其目的在于展示地方文獻(xiàn)搜集整理和開發(fā)利用的成果；弘揚(yáng)伏羲文化，彰顯天水深厚的文化底蘊(yùn)，激發(fā)公眾的人文情懷。

　　本版特推介部分文獻(xiàn)著作，以饗讀者。

　　天水位居我國(guó)大陸腹心，地跨黃河、長(zhǎng)江兩大流域，位置不東不西不南不北，氣候不冷不熱不干不濕，優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的自然環(huán)境，造就了獨(dú)具特色的人文風(fēng)物和歷史文化。

　　天水是中華文明的發(fā)源地之一。距今8000年的大地灣遺址，呈獻(xiàn)給世人中國(guó)最早的炭化種子與獸骨，最早的陶符文字，最早的半地穴式房屋，最早的殿堂和宮殿建筑，最早的“水泥”材料，最早的藝術(shù)作品原始地畫，最早的量具等。這一系列里程碑式的文化創(chuàng)造活動(dòng)，翻開了天水遠(yuǎn)古文明的第一頁(yè)，為中華文明的起源增添了濃墨重彩的一筆。天水是中華民族共同的人文始祖伏羲、女媧和黃帝的故鄉(xiāng)。伏羲仰觀俯察始畫八卦，道啟鴻蒙；女媧煉石補(bǔ)天，繁衍人類；黃帝和合大同，肇啟華夏文明。從八卦到易學(xué)，從蛇圖騰到龍圖騰，從單一民族到多民族的融合，他們的創(chuàng)造精神、奉獻(xiàn)精神和大同思想對(duì)中華文明的形成具有奠基之功，是數(shù)千年來(lái)中華傳統(tǒng)文化和民族精神的根基所在。

　　天水是氐羌等少數(shù)民族的聚居地，是秦人、秦族、秦文化的發(fā)祥地。秦先祖伯益的后代非子因牧馬有功，被周孝王封為附庸，賜號(hào)“嬴秦”，中國(guó)歷史上第一個(gè)封建帝國(guó)秦國(guó)的根脈由此萌生；秦武公滅邦戎、冀戎設(shè)置邽縣和冀縣，標(biāo)志著秦國(guó)縣制體制從此開始。漢武帝元鼎三年（前114年）設(shè)立天水郡，天水之名從此誕生。三國(guó)時(shí)期，天水更是蜀魏爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地，六出祁山、痛失街亭、智收姜維、木門伏擊、空城退兵、九伐中原等著名戰(zhàn)例都發(fā)生在這里。歷史上的前秦、后秦、后涼、西涼、成漢及仇池等割據(jù)政權(quán)的建立者亦籍貫天水。

　　天水自古人杰地靈，人才輩出，文人學(xué)士、將相名臣、民族英雄代不乏人，星漢燦爛。相傳伏羲、女媧、軒轅以及道教創(chuàng)始人尹喜、孔子門生石作蜀都誕生在天水。秦漢以來(lái)，天水有歷史記載的風(fēng)云人物更是層出不窮，威震匈奴的飛將軍李廣，三諫屯田的壯侯趙充國(guó)，憤世嫉俗的文學(xué)家趙壹，三國(guó)蜀漢名將姜維，北朝志怪小說(shuō)家王嘉，五代學(xué)者王仁裕，明代直臣胡纘宗，清代鐵漢御史安維峻，現(xiàn)代愛國(guó)將領(lǐng)鄧寶珊等。天水歷史人物的傳奇經(jīng)歷和動(dòng)人事跡彪炳史冊(cè)，千古傳頌；他們的歷史活動(dòng)和文化創(chuàng)造，在中國(guó)歷史上留下了光輝的一頁(yè)，也是天水歷史文化中最為璀璨奪目的篇章。

　　天水歷史文化底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富。我們組織編撰《天水通史》就是為了提高天水文化軟實(shí)力，對(duì)外展示天水歷史文化的獨(dú)特魅力，架起與外界交流的橋梁和紐帶；對(duì)內(nèi)展示先祖負(fù)重拼搏、開拓創(chuàng)新的輝煌歷程，激勵(lì)人民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)。可以說(shuō)，《天水通史》既是工具書，也是教科書，更是展示天水形象、擴(kuò)大天水影響的文化名片。

　　歷經(jīng)5年多、數(shù)易其稿的《天水通史》，分先秦、秦漢至宋元、明清民國(guó)、人物四大卷，近300萬(wàn)字。此書上限從舊石器時(shí)代內(nèi)容起，下限至新中國(guó)成立，主要包括天水歷史和天水人物傳記兩部分，是天水歷史上首部以圖文并茂、編年與傳記體相得益彰的方式，全面、系統(tǒng)反映有史以來(lái)天水政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的發(fā)展變化情況的通史，填補(bǔ)了天水沒(méi)有史書的空白。卷帙浩繁，工程宏大，編撰難度可想而知。《天水通史》編寫人員集思廣益，通力合作，堅(jiān)持馬克思唯物史觀，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)審視歷史、分析問(wèn)題，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)審慎，不僅系統(tǒng)、科學(xué)、完整地再現(xiàn)了天水歷史的面貌，而且去偽存真，去蕪存精，解決了很多學(xué)術(shù)難題，為讀者提供了一部集學(xué)術(shù)性、資料性、科學(xué)性、可讀性于一體，雅俗共賞的史書。《天水通史》的編撰出版功在當(dāng)代，利在千秋。我們相信，其對(duì)天水經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的正能量和影響力不可替代，無(wú)法估量。