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不能當(dāng)“文化問(wèn)題上的啃老族”
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不能當(dāng)“文化問(wèn)題上的啃老族”


欄目: 中國(guó)傳統(tǒng)文化     |      作者:佚名

  十八大報(bào)告提出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。汽車行業(yè)方案工作者喬美和法學(xué)在讀博士趙坤對(duì)如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力的問(wèn)題格外關(guān)心。記者就此采訪了北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)郭建寧教授。

  十八大報(bào)告提出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。汽車行業(yè)方案工作者喬美和法學(xué)在讀博士趙坤對(duì)如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力的問(wèn)題格外關(guān)心。記者就此采訪了北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)郭建寧教授。

  問(wèn)題:要形成文化軟實(shí)力,首先就得有中國(guó)老百姓認(rèn)同的文化理念、價(jià)值觀、成功判斷標(biāo)準(zhǔn)以及道德體系等諸多內(nèi)容,我國(guó)是文明古國(guó),但是到了今天,傳統(tǒng)文化中的很多內(nèi)容都被時(shí)代拋棄,在國(guó)內(nèi)已經(jīng)不足以形成真正的凝聚力了,如何能夠在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上加進(jìn)去時(shí)代特點(diǎn),從而真正形成脫胎于傳統(tǒng)而又高于傳統(tǒng)的文化認(rèn)同感和文化軟實(shí)力?

  郭建寧:在當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。可以說(shuō),推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),是增強(qiáng)綜合國(guó)力、維護(hù)國(guó)家文化安全的必然要求,是滿足人民精神文化需求、維護(hù)人民文化權(quán)益的必然要求。

  民族的復(fù)興需要以民族文化的復(fù)興為支撐。改革開放30多年來(lái),我國(guó)綜合國(guó)力極大提升,如何在硬實(shí)力增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)文化軟實(shí)力,是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。我們有5000年的文化傳統(tǒng),文化底蘊(yùn)悠久深厚,這是我們的優(yōu)勢(shì)。但是應(yīng)當(dāng)看到,文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容是傳統(tǒng)文化,但不能把傳統(tǒng)文化和文化軟實(shí)力直接畫等號(hào),我們不能當(dāng)“文化問(wèn)題上的啃老族”。到了21世紀(jì)的第二個(gè)十年,必須要有文化的新輝煌、新創(chuàng)造,只有在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代要求和人民期待的社會(huì)主義先進(jìn)文化,才能不斷增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)的文化軟實(shí)力。

  前些日子我參加了一個(gè)關(guān)于文化軟實(shí)力的國(guó)際論壇,一位美國(guó)學(xué)者就曾經(jīng)跟我交流過(guò)他的看法:你們的四大發(fā)明,其中造紙術(shù)和印刷術(shù)都跟文化有關(guān),也對(duì)文化產(chǎn)生了重大影響,美國(guó)雖然沒(méi)有悠久的歷史可以回溯,但是他們發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng),對(duì)世界的影響可謂巨大,中國(guó)文化今天能夠影響世界的是什么?

  文化是民族的血脈、靈根,建設(shè)中華民族精神家園對(duì)中國(guó)文化建設(shè)具有基礎(chǔ)性作用。但是,相對(duì)于傳承這一基礎(chǔ)、前提,創(chuàng)新更是方向、生命。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,思想文化交流交融交鋒將更加頻繁,社會(huì)主義文化要在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展,關(guān)鍵是進(jìn)行文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種文化生生不息的源頭活水。即使是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也需要適應(yīng)時(shí)代的需要,在現(xiàn)代條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。譬如樹木,非歲歲有新芽茁長(zhǎng),則其枯槁可立待。

  在具體做法上,我認(rèn)為應(yīng)該從以下四個(gè)方面著手:

  首先,就是要有文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)的精神,相信我們能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳承和創(chuàng)新,我們?cè)?jīng)有輝煌的過(guò)去,我們也有能力創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)。

  其次,就是一定要形成核心價(jià)值。十八大報(bào)告中雖然沒(méi)有明確說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,但是報(bào)告中提到“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,在我看來(lái),這些就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。

  再次,要有無(wú)愧時(shí)代的精品力作。“文化何來(lái),以人化文;文化何用,以文化人”。要有文化影響力,必須要有有影響力的大師,有影響力的作品。我們?cè)?jīng)有魯迅、有馮友蘭,這些大師不僅影響了他們生活的時(shí)代,也對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。當(dāng)前社會(huì)是有浮躁的表現(xiàn),但是文化工作者應(yīng)該沉下心來(lái)創(chuàng)造出能夠影響這個(gè)時(shí)代、深入人心的作品。

  最后,就是要讓中國(guó)文化走出去,要在與其他文化尤其是西方主流文化的碰撞交流中增加軟實(shí)力,提高自己的話語(yǔ)權(quán)。我們要通過(guò)交流對(duì)話讓世界感受到當(dāng)代中國(guó)的活力,感受到當(dāng)代中國(guó)的可親可愛。







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