81、鹿死誰手
東晉時，北方羯（jié）族有個叫石勒的人，做過小販，種過地，也被人作為苦力販賣過。后來，石勒聚眾起事，建立了后趙政權(quán)。不久，石勒又率兵消滅了前趙國，從而取得北方大部分地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。
石勒自命不凡地對臣子徐光說：“假如我生活在漢高祖劉邦的時代，我會老老實(shí)實(shí)地效忠于他；但如果我的對手是漢光武帝劉秀，我就要和他在中原大地上決一雌雄，看看到底是‘鹿死誰手’，天下被誰爭奪到？”
“鹿死誰手”這個成語，現(xiàn)在比喻不知誰會取勝。
82、才高八斗
南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了大量山水詩的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽(jī)，常常與友人酗(xù)酒作樂。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運(yùn)寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運(yùn)更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成語“才高八斗”由此而來，形容人的文才極高。
83、畫龍點(diǎn)睛
張僧(sēng)繇(yáo)是梁朝著名的畫師。有一次他在金陵安樂寺畫龍時，周圍不少人都前來觀看。不一會兒，四條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。但是圍觀的人卻發(fā)現(xiàn)這四條龍都沒有眼睛，于是好奇地問張僧繇這是為什么。他說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，一定要他試試，于是張僧繇只好給其中的兩條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那兩條龍真的飛走了。
成語“畫龍點(diǎn)睛”，比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。
84、江郎才盡
南北朝時，有一位名叫江淹的人，是當(dāng)時有名的文學(xué)家。江淹年輕的時候很有才氣，會寫文章也能作畫。可是當(dāng)他年老的時候，總是拿著筆，思考了半天，也寫不出任何東西。因此，當(dāng)時人們謠傳說：有一天，江淹在涼亭里睡覺，做了一個夢。夢中有一個叫郭璞的人對他說：“我有一支筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時候了。”江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來，于是就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說江郎的才華已經(jīng)用盡了。
后來人們用“江郎才盡”比喻才思枯竭。
85、南柯一夢
隋末唐初的時候，有個叫淳(chún)于尊的人，家住在廣陵。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，是一個乘涼的好地方。
淳于尊過生日的那天，親友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯。夜晚，親友散盡，他一個人帶著幾分酒意坐在槐樹下歇涼，不覺沉沉睡去。
夢中，他到了大槐安國，正趕上京城會試。他報名入場，三場結(jié)束，高中了第一名。緊接著殿試，皇帝看淳于尊生得一表人才，舉止大方，親筆點(diǎn)為頭名狀元，并把公主許配給他為妻。
婚后，夫妻感情十分美滿。淳于尊被皇帝派往南柯郡任太守，一呆就是二十年。淳于尊在太守任內(nèi)經(jīng)常巡行各縣，使屬下各縣的縣令不敢胡作非為，很受當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊。
有一年，敵兵入侵，大槐安國的將軍率軍迎敵，幾次都被敵兵打得潰不成軍。敗訊傳到京城，皇帝震驚，急忙召集文武群臣商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，一個個嚇得面如土色，都束手無策。宰相立刻向皇帝推薦淳于尊，皇帝立即下令，讓淳于尊統(tǒng)率全國精銳與敵軍決戰(zhàn)。
淳于尊接到圣旨，不敢耽擱，立即統(tǒng)兵出征。可憐他對兵法一無所知，與敵兵剛一接觸，立刻一敗涂地，淳于尊差點(diǎn)被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉職務(wù)，遣送回家。淳于尊氣得大叫一聲，從夢中驚醒，但見月上枝頭，繁星閃爍。此時他才知道，所謂南柯郡，不過是槐樹最南邊的一枝樹干而已。
后來，人們用“南柯一夢”泛指一場夢，或比喻一場空歡喜。
86、一事無成
唐朝的時候，有一個人當(dāng)了省郎的官，因官運(yùn)不怎么亨通，所以時常出去，想藉此游玩散心。
有一天，他到了京國寺，游倦了，就寄宿在寺里，晚上做了一個夢。他夢中走到一處巖石下，碰到一位老和尚。在老和尚面前，有一個極小的香爐，爐內(nèi)檀香輕煙裊裊(niǎo)。老和尚對省官說道：“這小香爐中的香煙還是你許愿時留存下來的，現(xiàn)在你已做了三世人了。第一世你是唐玄宗時代的劍南安撫巡官；第二世你是憲宗時候的西蜀書記，第三世就是現(xiàn)在的省郎官。”他聽了老和尚這番話，恍然有點(diǎn)覺悟，彷佛記憶三世所做的官，都是庸庸碌碌，一事無成。于是，再也不愿意在宦(huàn)海里浮沉，對人生似乎恍然徹悟。
現(xiàn)在上了年紀(jì)的人，事業(yè)上要是沒有成就的話，通常都是拿“一事無成”來感嘆。
87、口蜜腹劍
唐玄宗時，李林甫是個有名的奸臣。他無德無才，卻是個拍馬溜須的老手。昏庸的皇上竟讓他當(dāng)上了宰相。
中書侍郎嚴(yán)挺之性格耿直，對李林甫十分鄙薄。李林甫便在皇上面前說嚴(yán)挺之的壞話。唐玄宗信以為真，當(dāng)即把他貶斥到洛陽。
過了許久，唐玄宗又向李林甫提起嚴(yán)挺之。李林甫看出玄宗想提拔他，于是，他托人轉(zhuǎn)告嚴(yán)挺之，說皇上問起他的病。嚴(yán)挺之便上書皇上請求上京治病。玄宗得知嚴(yán)挺之有病，從此打消重用他的念頭。
民間稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。形容嘴甜心毒，奸詐陰險，稱“口蜜腹劍”。
88、春風(fēng)得意
唐代大詩人孟郊，生前留下了許多首流傳千古的佳篇，可是他的一生卻非常坎坷。孟郊年輕時在河南傲（ào）山隱居。孤僻、耿直的他很少與人合得來，但與大文學(xué)家韓愈卻一見如故。韓愈很推崇孟郊的詩文，盡力扶持他，望他能考取功名，走上仕途。可是孟郊的運(yùn)氣總是很背,屢試不中，一直處于貧困之中。
孟郊四十一歲那年，曾兩度前往京城考進(jìn)士，但都名落孫山。終于在第三次應(yīng)考時，他考中了進(jìn)士。為了表達(dá)自己的愉快心情，他高興地作了一首《登科后》：“昔日齷（wò）齪（chuò）不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”
“春風(fēng)得意”這則成語的原意是指在春風(fēng)輕拂中洋洋自得,后用來比喻達(dá)到目的后那種得意洋洋的心態(tài)。
89、磨杵（chǔ）成針
傳說李白小時不愛學(xué)習(xí)，很貪玩。一天，他逃學(xué)到小溪邊，看見一位老婆婆手里拿著根鐵杵（鐵棍），在一塊大石頭上磨。李白問：“你磨鐵杵干什么？”老婆婆回答：“我給女兒磨一根繡花針。”李白又問：“這么粗的鐵杵，什么時候才能磨成繡花針呢？”老婆婆說：“只要功夫深，鐵桿磨成針。”李白聽后很有感觸，回家刻苦用功，終于成為唐代大詩人。
成語“磨杵成針”，比喻只要有恒心，再難的事也能做成。
90、拋磚引玉
唐朝有兩個詩人，一個叫常建，一個叫趙嘏（gǔ）。趙嘏的詩寫得好，常建從心里羨慕，總想得到趙嘏的詩句。
有一次趙嘏到了蘇州，常建得知趙嘏要去靈巖寺游覽，就先到那里，故意在一塊顯眼的墻壁上揮筆題詩，并且只寫了開頭兩句。不久，趙嘏來到了靈巖寺。他看到墻上那首不完整的詩，覺得非常惋惜，便借來筆硯，補(bǔ)上了結(jié)尾兩句。
因?yàn)橼w嘏續(xù)寫的詩句比常建寫得好，所以人們把常建的這種做法叫“拋磚引玉”。這成語常常用來表示謙虛，比喻自己發(fā)表粗淺的意見或文章以便引出別人更好的見解和作品。
91、嘔心瀝血
唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創(chuàng)作上。他每次外出，都讓書童背一個袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊！”
李賀在他短暫的二十六年生涯中，留下了240余首詩歌，這是他用畢生的心血凝結(jié)而成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：“刳（kū）肝以為紙，瀝血以書辭。”即是說挖出心肝來當(dāng)紙，滴出血來寫文章。
后來人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。
92、請君入甕
唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來俊臣嚴(yán)查此事。來俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實(shí)話的；可萬一查不出結(jié)果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計。
他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來俊臣連連點(diǎn)頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對不起，現(xiàn)在就請老兄自己鉆進(jìn)甕里吧。”周興一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”
成語“請君入甕”，比喻用某人自己的方法整治他自己。
93、黃袍加身
公元960年春節(jié)，后周朝廷正在舉行周恭帝朝見大禮的時候，忽然接到邊境送來的緊急戰(zhàn)報，說北漢國主和遼朝聯(lián)合，出兵攻打后周邊境。大臣們慌作一團(tuán)，后來由朝中大臣范質(zhì)、王溥作主，派趙匡胤（yìn）帶兵抵抗。
趙匡胤接到出兵命令，立刻調(diào)兵遣將，率軍從汴（biàn）京出發(fā)。當(dāng)天晚上，大軍到了離開京城二十里的陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營休息。兵士們倒頭就呼呼睡著了，一些將領(lǐng)卻聚集在一起，悄悄商量。有人說：“現(xiàn)在皇上年紀(jì)那么小，我們拼死拼活去打仗，將來有誰知道我們的功勞，倒不如現(xiàn)在就擁護(hù)趙點(diǎn)檢作皇帝吧！”沒多久，這消息就傳遍了軍營。將士們?nèi)饋砹耍蠹音[哄哄地?fù)淼节w匡胤住的驛館，
一直等到天色發(fā)白。趙匡胤隔夜喝了點(diǎn)酒，睡得挺熟，一覺醒來，只聽得外面一片嘈雜的人聲，接著，就有人打開房門，高聲地叫嚷，說：“請點(diǎn)檢做皇帝！”趙匡胤趕快起床，還沒來得及說話，幾個人把早已準(zhǔn)備好的一件黃袍，七手八腳地披在趙匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了幾個頭，高呼“萬歲”。接著，又推又拉，把趙匡胤扶上馬，請他一起回京城。
趙匡胤騎在馬上，才開口說：“你們既然立我做天子，我的命令，你們都能聽從嗎？”
將士們齊聲回答說：“自然聽陛下命令。”
趙匡胤就發(fā)布命令：到了京城以后，要保護(hù)好周朝太后和幼主，不許侵犯朝廷大臣，不準(zhǔn)搶掠國家倉庫。執(zhí)行命令的將有重賞，否則就要嚴(yán)辦。
趙匡胤本來就是禁軍統(tǒng)帥，再加上有將領(lǐng)們擁護(hù)，誰敢不聽號令！將士們排好隊伍開往京城。一路上軍容整齊，秋毫無犯。到了汴京，沒費(fèi)多大勁兒就拿下了京城。
將領(lǐng)們把朝中大臣范質(zhì)、王溥找來，他們見到黃袍加身的趙匡胤，嚇得趕快下拜。周恭帝讓了位。趙匡胤即位做了皇帝，國號宋，定都東京（今河南開封）。歷史上稱為北宋。趙匡胤就是宋太祖。
94、杯酒釋兵權(quán)
宋太祖即位后不出半年，就有兩個節(jié)度使起兵反對宋朝。宋太祖親自出征，費(fèi)了很大勁兒，才把他們平定。為了這件事，宋太祖心里總不大踏實(shí)。他冥思苦想，終于想出了一條計策。
過了幾天，宋太祖在宮里舉行宴會，請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。酒過幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監(jiān)退出。他拿起一杯酒，說：“我要不是有你們幫助，也不會有現(xiàn)在這個地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個節(jié)度使自在。”
石守信等人聽了十分驚奇，連忙問這是什么緣故。宋太祖說：“這還不明白？皇帝這個位子，誰不眼紅呀？”
石守信等聽出話音來了。大家著了慌，跪在地上說：“陛下為什么說這樣的話？現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了，誰還敢對陛下三心二意？”
宋太祖搖搖頭說：“對你們幾位我還信不過？只怕你們的部下將士當(dāng)中，有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上。你們想不干，能行嗎？”
石守信等聽到這里，感到大禍臨頭，連連磕頭，含著眼淚說：“我們都是粗人，沒想到這一點(diǎn)，請陛下指引一條出路。”
宋太祖說：“我替你們著想，你們不如把兵權(quán)交出來，到地方上去做個閑官，買點(diǎn)田產(chǎn)房屋，給子孫留點(diǎn)家業(yè)，快快活活度個晚年。我和你們結(jié)為親家，彼此毫無猜疑，不是更好嗎？”
石守信等齊聲說：“陛下給我們想得太周到啦！”
酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都遞上一份奏章，說自己年老多病，請求辭職。宋太祖馬上照準(zhǔn)，收回他們的兵權(quán)，賞給他們一大筆財物，打發(fā)他們到各地去做節(jié)度使。
歷史上把這件事稱為“杯酒釋兵權(quán)”（“釋”就是“解除”）。
95、孤注一擲(zhì)
公元1003年，契丹軍隊攻陷德清（今河南清豐），逼近冀州（今河北衡水縣），抵達(dá)澶(chán)州（今河南濮陽），宋朝軍隊失去抵抗能力，節(jié)節(jié)失利，邊境告急文書頻頻送到京城。此時，寇準(zhǔn)（曾在邯鄲市成安縣任知縣）任宰相，他接到告急文書后扣而不發(fā)，像平時一樣從容鎮(zhèn)定，不露半點(diǎn)驚慌。
宋真宗趙恒聞聽此事，非常震怒，責(zé)問寇準(zhǔn)道：“邊關(guān)軍情如此緊急，你為什么隱情不報？”寇準(zhǔn)笑著對真宗說：“陛下息怒，消滅契丹軍隊的計劃臣已謀劃好了，請陛下御駕親征，敵人定會不戰(zhàn)而逃。”
十二月，宋真宗率領(lǐng)文武百官，冒著嚴(yán)寒登上澶州。宋朝軍隊駐扎到澶州之后，寇準(zhǔn)奉命處理軍務(wù)，他號令軍隊以逸待勞，等待戰(zhàn)機(jī)。果然，幾天后契丹軍隊前來攻城，等敵人疲憊時，寇準(zhǔn)命令將士出擊，一舉將敵兵斬獲大半，迫使敵人倉皇退兵。從此，宋真宗對寇準(zhǔn)更加重用。
朝中另一位大臣王欽若嫉妒寇準(zhǔn)的功勞，便在宋真宗面前講寇準(zhǔn)的壞話：“陛下聽說過賭博嗎？賭輸?shù)馁€徒往往會把所有的錢押上作為最后一次賭注，叫做‘孤注一擲’。寇準(zhǔn)再三要陛下親征，陛下不是成了寇準(zhǔn)的‘孤注’了嗎？這不是拿陛下的生命來弄險嗎？”
宋真宗聽信了讒(chán)言，不久便罷免了寇準(zhǔn)的宰相之職。“孤注一擲”，比喻使出全部力量作最后一次冒險。
96、熟能生巧
北宋時候有一個叫陳堯咨的人，非常善于射箭，當(dāng)時的人都知道他是一個百發(fā)百中的射箭手，所以大家都對他很敬佩。陳堯咨受到大家稱贊之后，覺得自己的本領(lǐng)已是天下無雙，便驕傲自滿起來。
一天，陳堯咨又在靶場表演他那百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細(xì)又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，并要求他再來一次。這時有個賣油的老頭正從那里經(jīng)過，看了后，卻笑著說：“這有什么了不起，只不過手法熟練些罷了!”陳堯咨聽了，不禁大怒，喝道：“你這老頭有什么本領(lǐng)，竟敢藐(miǎo)視我？”老頭回答：“我哪里敢藐視你，我只是從幾十年的斟(zhēn)油經(jīng)驗(yàn)中，知道做熟了的事情，便會找出竅門來的道理。”說著，便從他的油擔(dān)上取下一個葫蘆，葫蘆口上放一枚方孔銅錢，然后打了一勺油，高舉油勺往葫蘆里倒，倒下的油直得像一條線似的穿過錢孔進(jìn)入葫蘆中。油倒完了，把銅錢拿起來給大家看，錢孔周圍竟沒有一絲油漬(zì)，大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著對陳堯咨說：“我這也沒有什么了不起，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽了，一聲不響便掉頭走了。
后來的人便根據(jù)這故事引申出“熟能生巧”這個成語，用來說明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的辦法來。
97、巧取豪奪
宋朝大書法家、大畫家米芾（fú）的兒子米友仁（字元暉），家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長于作畫，尤其非常喜愛古人的作品。他有一樣很大的本領(lǐng)，便是很會模仿古人的畫品。他在漣水的時候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來他把真本留下，拿摹本還給人，這人當(dāng)時沒有覺察出來，拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。米友仁問他怎么看得出來，那人回答說：“真本中有牧童的影子；而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發(fā)覺他的模本是假的。米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。
米友仁是一個有才能的藝術(shù)家，知道古畫的妙處和價值；可是他用那種摹仿的假本領(lǐng)巧妙地?fù)Q取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”。
后來的人又從此引申成“巧取豪奪”這句成語，用來形容以不正當(dāng)?shù)姆椒ǎ穑╦ué)取自己不應(yīng)得的財物。
98、胸有成竹
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？原來，文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛雨雪，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。日積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛．?dāng)人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
有位青年想學(xué)畫竹，得知詩人晁(cháo)補(bǔ)之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補(bǔ)之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹時，胸中有成竹。”
成語“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
99、名落孫山
在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。
有一次，他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”
解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”
從此，人們便根據(jù)這個故事，把投考學(xué)校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。
100、一揮而就
文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人，是南宋末年偉大的抗元民族英雄。同時，文天祥又是一位杰出的文學(xué)家。在被囚禁期間，他寫下了大量詩、詞、文章，記錄了他的英勇氣概。
公元1256年，二十歲的文天祥來到臨安(今浙江杭州市)參加進(jìn)士考試。考試那天，他根據(jù)題目，就當(dāng)時的一系列政治問題，寫了一篇長達(dá)一萬多字的文章，主張改善朝政。他作這篇文章的時候，連草稿也沒有打，一動筆就寫，洋洋灑灑，從頭到尾一口氣就寫成了。
監(jiān)試官見了，當(dāng)即向宋理宗推薦這位賢才。宋理宗看了他的文章，大為賞識，親自選定他為第一名。
成語“一揮而就”，常用來比喻寫文章才思敏捷，才華橫溢。
