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水墨畫會成為中國美術(shù)的文化象征嗎
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水墨畫會成為中國美術(shù)的文化象征嗎


欄目: 美術(shù)教育知識     |      作者:張法

  來源:中國美術(shù)報網(wǎng)  作者:張法

  水墨畫會成為中國美術(shù)的文化象征嗎?——試論水墨畫在當(dāng)代的崛起、演進、論爭、意義

  一、水墨畫:全球造勢和話語熱點后面的詢問

  近年來,從美國到德國到臺灣,水墨畫呈現(xiàn)了一個全球性的造勢高潮:2008年5月17~18日,由(美國)中國現(xiàn)代藝術(shù)協(xié)會主辦、亞洲協(xié)會藝術(shù)博物館、美國多元文化集團、中國美術(shù)館協(xié)辦,“中國水墨畫美學(xué)體系”國際研討會,在紐約市亞洲協(xié)會藝術(shù)博物館舉行。中國國家畫院、中國美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)出版社總社、中央美術(shù)學(xué)院(微博)、哈佛大學(xué)、加州大學(xué)、俄亥俄州立大學(xué)、紐約圣若望大學(xué)亞洲研究所等單位的專家學(xué)者參加。同年,由中國美術(shù)館和德國柏林國立博物館、德國德累斯頓國立藝術(shù)收藏館聯(lián)合主辦“中國當(dāng)代水墨畫展”,6月26日在柏林,27日在德累斯頓開幕。2009年2月21日~3月22日由中國美術(shù)館與臺灣美術(shù)館共同舉辦的“新象——2009兩岸當(dāng)代水墨展”……同時,國內(nèi)的一流美術(shù)學(xué)人,開始了關(guān)于水墨畫的新一輪熱烈言說:

  薛永年:《水墨畫與天人合一的和諧文化》載《中國花鳥畫》2009(4)

  范迪安:《水墨本色乃其精神屬性》載《藝術(shù)·生活》2009(1)

  邵大箴:《傳統(tǒng)水墨畫的變革方向》載《藝術(shù)·生活》2009(3)

  殷雙喜:《水墨畫中的現(xiàn)代主義》載《藝術(shù)·生活》2009(5)

  賈方舟:《現(xiàn)代水墨的三分天下》載《藝術(shù)·生活》2009(1)

  陳池渝:《當(dāng)代水墨畫中的唯美傾向》載《中國美術(shù)館》2009(7)

  朱其:《中體無體,西用無用——當(dāng)代水墨的本土化困境》載《中國藝術(shù)》2009(3)

  王林:《空洞的繁榮——90年代中國水墨藝術(shù)透視》載《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2009(3)

  易英:《關(guān)于實驗水墨的種種問題》載《藝術(shù)·生活》2008(3)

  魯虹:《從現(xiàn)代水墨到當(dāng)代水墨》載《當(dāng)代中國畫》2008(3)

  張羽:《水墨,是一種精神——當(dāng)代實驗水墨的藝術(shù)史意義及其語言特征》載《畫刊》2007(03)

  秦修平 大魚2018—1

  從第一個方面(即全球造勢)可以看到水墨畫的巨大聲勢,從第二個方面(即理論言說)可以看到水墨畫是既熱且亂,視點多元,各持一詞,僅從上面所引標(biāo)題,可以看到,水墨畫有“傳統(tǒng)水墨”、“現(xiàn)代水墨”、“當(dāng)代水墨”、“實驗水墨”的不同稱謂,有它的“文化關(guān)聯(lián)”、“精神屬性”、“語言特征”,有其“種種問題”和“困境”……從這兩面,可以感到,水墨畫,這個老而新的問題,正以一種強烈態(tài)勢,呈現(xiàn)在正在融入全球化的當(dāng)代中國的藝術(shù)學(xué)和文化學(xué)面前,同時也以巡游展覽和理論言說,呈現(xiàn)在對中國越來越關(guān)注的世界藝術(shù)學(xué)和文化學(xué)面前。

  這里要問的是:為什么水墨畫得到了巨大的突出、關(guān)注、爭論?

  如果聯(lián)想到孔子學(xué)院在世界各地的不斷成立和國學(xué)在國內(nèi)的持續(xù)熱烈討論,基本上可以想到水墨畫在世界和在海峽兩岸四處展示的內(nèi)在涵義,這是一種最能讓人感到中國特色的畫種,然而,這一具有中國特色的畫種能夠作為中國文化的美術(shù)象征嗎?這里講的中國文化不僅僅是古代的中國文化,而且是當(dāng)代的中國文化,是一個在全球化時代對世界具有當(dāng)代意義的中國文化。講到這里,初一看來,水墨畫最能代表中國,最有條件成為繪畫上的中國符號和美學(xué)上的文化認同。具體問進去,它能代表怎樣的中國?是怎樣一種中國符號?問題又異常地復(fù)雜起來,而且,無論水墨畫有怎樣的復(fù)雜關(guān)聯(lián),它首先是一個畫種,各種復(fù)雜關(guān)聯(lián)又都要回到美術(shù)學(xué)的問題上:水墨畫不但要解決自己的文化象征(symbol)問題,不但要解決自己現(xiàn)代身份(identity)問題,還要解決自己的繪畫特質(zhì)(aesthetics)問題。正是在畫內(nèi)畫外的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中,水墨畫的討論和爭吵,剪不斷,理還亂,非始今日,而今的亂浪,如黃河九曲,從現(xiàn)在延伸到過去,又正漫向未來……






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