國語 卷十八 楚語下
來源：中國校園文化建設(shè)網(wǎng) 作者：佚名
吳人入楚，昭王出奔，濟于成臼，見藍尹亹載其孥。王曰：“載予。”對曰：
“自先王莫墜其國，當(dāng)君而亡之，君之過也�！彼烊ネ酢Ｍ鯕w，又求見，王欲執(zhí)
之，子西曰：“請聽其辭，夫其有故。”王使謂之曰：“成臼之役，而棄不穀，
今而敢來，何也？”對曰：“昔瓦唯長舊怨，以敗于柏舉，故君及此。今又效之，
無乃不可乎？臣避于成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢見，觀君之德也，曰：
庶憶懼而鑒前惡乎？君若不鑒而長之，君實有國而不愛，臣何有于死，死在司敗
矣！惟君圖之！”子西曰：“使復(fù)其位，以無忘前敗�！蓖跄艘娭�。
吳人入楚，昭王奔鄖，鄖公之弟懷將弒王，鄖公辛止之。懷曰：“平王殺吾
父，在國則君，在外則讎也。見讎弗殺，非人也。”鄖公曰：“夫事君者，不為
外內(nèi)行，不為豐約舉，茍君之，尊卑一也。且夫自敵以下則有讎，非是不讎。下
虐上為弒，上虐下為討，而況君乎！君而討臣，何讎之為？若皆讎君，則何上下
之有乎？吾先人以善事君，成名於諸侯，自斗伯比以來，未之失也。今爾以是殃
之，不可�！睉迅ヂ牐唬骸拔崴几�，不能顧矣�！编y公以王奔隨。
王歸而賞及鄖、懷，子西諫曰：“君有二臣，或可賞也，或可戮也。君王均
之，群臣懼矣�！蓖踉唬骸胺蜃悠谥右�？吾知之矣�；蚨Y于君，或禮于父，
均之，不亦可乎！”
子西嘆于朝，藍尹亹曰：“吾聞君子唯獨居思念前世之崇替，與哀殯喪，于
是有嘆，其余則否。君子臨政思義，飲食思禮，同宴思樂，在樂思善，無有嘆焉。
今吾子臨政而嘆，何也？”子西曰：“闔廬能敗吾師。闔廬即世，吾聞其嗣又甚
焉。吾是以嘆�！�
對曰：“子患政德之不修，無患吳矣。夫闔廬口不貪嘉味，耳不樂逸聲，目
不淫于色，身不懷于安，朝夕勤志，恤民之羸，聞一善若驚，得一士若賞，有過
必悛，有不善必懼，是故得民以濟其志。今吾聞夫差好罷民力以成私好，縱過而
翳諫，一夕之宿，臺榭陂池必成，六畜玩好必從。夫差先自敗也已，焉能敗人。
子修德以待吳，吳將斃矣�！�
王孫圉聘于晉，定公饗之，趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶
在乎？”對曰：“然�！焙喿釉唬骸捌錇閷氁�，幾何矣�！�
曰：“未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀射父，能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無
以寡君為口實。又有左史倚相，能道訓(xùn)典，以敘百物，以朝夕獻善敗于寡君，使
寡君無忘先王之業(yè)；又能上下說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國。又
有藪曰云連徒洲，金木竹箭之所生也。龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛所以備
賦，以戒不虞者也。所以共幣帛，以賓享于諸侯者也。若諸侯之好幣具，而導(dǎo)之
以訓(xùn)辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。此楚
國之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉？
“圉聞國之寶六而已。明王圣人能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以
庇蔭嘉穀，使無水旱之災(zāi)，則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以御火災(zāi)，則
寶之；金足以御兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之。若夫嘩囂之美，
楚雖蠻夷，不能寶也。”
惠王以梁與魯陽文子，文子辭，曰：“梁險而在境，懼子孫之有貳者也。夫
事君無憾，憾則懼偪，偪則懼貳。夫盈而不偪，憾而不貳者，臣能自壽，不知其
他。縱臣而得全其首領(lǐng)以沒，懼子孫之以梁之險，而乏臣之祀也。”王曰：“子
之仁，不忘子孫，施及楚國，敢不從子。”與之魯陽。
子西使人召王孫勝，沈諸梁聞之，見子西曰：“聞子召王孫勝，信乎？”曰：
“然�！弊痈咴唬骸皩⒀捎弥�？”曰：“吾聞之，勝直而剛，欲寘之境�！�
子高曰：“不可。其為人也，展而不信，愛而不仁，詐而不智，毅而不勇，
直而不衷，周而不淑。復(fù)言而不謀身，展也；愛而不謀長，不仁也；以謀蓋人，
詐也；強忍犯義，毅也；直而不顧，不衷也；周言棄德，不淑也。是六德者，皆
有其華而不實者也，將焉用之。
“彼其父為戮于楚，其心又狷而不潔。若其狷也，不忘舊怨，而不以潔悛德，
思報怨而已。則其愛也足以得人，其展也足以復(fù)之，其詐也足以謀之，其直也足
以帥之，其周也足以蓋之，其不潔也足以行之，而加之以不仁，奉之以不義，蔑
不克矣。
“夫造勝之怨者，皆不在矣。若來而無寵，速其怒也。若其寵之，毅貪無厭，
既能得入，而耀之以大利，不仁以長之，思舊怨以修其心，茍國有釁，必不居矣。
非子職之，其誰乎？彼將思舊怨而欲大寵，動而得人，怨而有術(shù)，若果用之，害
可待也。余愛子與司馬，故不敢不言�！�
子西曰：“德其忘怨乎！余善之，夫乃其寧�！弊痈咴唬骸安蝗�。吾聞之，
唯仁者可好也，可惡也，可高也，可下也。好之不偪，惡之不怨，高之不驕，下
之不懼。不仁者則不然。人好之則偪，惡之則怨，高之則驕，下之則懼。驕有欲
焉，懼有惡焉，欲惡怨偪，所以生詐謀也。子將若何？若召而下之，將戚而懼；
為之上者，將怒而怨。詐謀之心，無所靖矣。有一不義，猶敗國家，今壹五六，
而必欲用之，不亦難乎？吾聞國家將敗，必用奸人，而嗜其疾味，其子之謂乎？
“夫誰無疾眚！能者早除之。舊怨滅宗，國之疾眚也，為之關(guān)籥藩籬而遠備
閑之，猶恐其至也，是之為日惕。若召而近之，死無日矣。人有言曰：‘狼子野
心，怨賊之人也�！溆趾紊坪酰咳糇硬晃倚�，盍求若敖氏與子干、子晳之族而
近之？安用勝也，其能幾何？
“昔齊騶馬繻以胡公入于具水，邴歜、閻職戕懿公于囿竹，晉長魚矯殺三
郤于榭，魯圉人犖殺子般于次，夫是誰之故也，非唯舊怨乎？是皆子之所聞也。
人求多聞善敗，以監(jiān)戒也。今子聞而棄之，猶蒙耳也。吾語子何益，吾知逃也已�！�
子西笑曰：“子之尚勝也�！辈粡模焓篂榘坠�。子高以疾閑居于蔡。及白
公之亂，子西、子期死。葉公聞之，曰：“吾怨其棄吾言，而德其治楚國，楚國
之能平均以復(fù)先王之業(yè)者，夫子也。以小怨寘大德，吾不義也，將入殺之�！睅�
方城之外以入，殺白公而定王室，葬二子之族。
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