國(guó)語(yǔ) 卷五 魯語(yǔ)下
來(lái)源：中國(guó)校園文化建設(shè)網(wǎng) 作者：佚名
叔孫穆子聘于晉，晉悼公饗之，樂(lè)及《鹿鳴》之三，而后拜樂(lè)三。晉侯使行
人問(wèn)焉，曰：“子以君命鎮(zhèn)撫弊邑，不腆先君之禮，以辱從者，不腆之樂(lè)以節(jié)之。
吾子舍其大而加禮于其細(xì)，敢問(wèn)何禮也？”
對(duì)曰：“寡君使豹來(lái)繼先君之好，君以諸侯之故，貺使臣以大禮。夫先樂(lè)金
奏《肆夏》、《樊》、《遏》、《渠》，天子所以饗元侯也；夫歌《文王》、
《大明》、《綿》，則兩君相見(jiàn)之樂(lè)也。皆昭令德以何好也，皆非使臣之所敢聞
也。臣以為肄業(yè)及之，故不敢拜。今伶簫詠歌及《鹿鳴》之三，君之所以貺使臣，
臣敢不拜貺。夫《鹿鳴》，君之所以嘉先君之好也，敢不拜嘉�！端哪怠�，君之
所以章使臣之勤也，敢不拜章。《皇皇者華》，君教使臣曰‘每懷靡及’，諏、
謀、度、詢，必咨于周。敢不拜教。臣聞之曰：‘懷和為每懷，咨才為諏?zhuān)墒?BR>為謀，咨義為度，咨親為詢，忠信為周�！L使臣以大禮，重之以六德敢不重
拜�！�
季武子為三軍，叔孫穆子曰：“不可。天子作師，公帥之，以征不德。元侯
作師，卿帥之，以承天子。諸侯有卿無(wú)軍，帥教衛(wèi)以贊元侯。自伯、子、男有大
夫無(wú)卿，帥賦以從諸侯。是以上能征下，下無(wú)奸慝。今我小侯也，處大國(guó)之間，
繕貢賦以共從者，猶懼有討。若為元侯之所，以怒大國(guó)，無(wú)乃不可乎？”弗從。
遂作中軍。自是齊、楚代討于魯，襄、昭皆如楚。
諸侯伐秦，及涇莫濟(jì)。晉叔向見(jiàn)叔孫穆子曰：“諸侯謂秦不恭而討之，及涇
而止，于秦何益？”穆子曰：“豹之業(yè)，及《匏有苦葉》矣，不知其他。”叔向
退，召舟虞與司馬，曰：“夫苦匏不材于人，共濟(jì)而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，
必將涉矣。具舟除隧，不共有法�！笔切幸�，魯人以莒人先濟(jì)，諸侯從之。
襄公如楚，及漢，聞康王卒，欲還。叔仲昭伯曰：“君之來(lái)也，非為一人也，
為其名與其眾也。今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？”諸大夫皆欲還。子
服惠伯曰：“不知所為，姑從君乎！”叔仲曰：“子之來(lái)也，非欲安身也，為國(guó)
家之利也，故不憚勤遠(yuǎn)而聽(tīng)于楚；非義楚也，畏其名與眾也。夫義人者，固慶其
喜而吊其憂，況畏而服焉？聞畏而往，聞喪而還，茍羋姓實(shí)嗣，其誰(shuí)代之任喪？
王太子又長(zhǎng)矣，執(zhí)政未改，予為先君來(lái)，死而去之，其誰(shuí)曰不如先君？將為喪舉，
聞喪而還，其誰(shuí)曰非侮也？事其君而任其政，其誰(shuí)由己貳？求說(shuō)其侮，而亟于前
之人，其讎不滋大乎？說(shuō)侮不懦，執(zhí)政不貳，帥大讎以憚小國(guó)，其誰(shuí)云待之？若
從君而走患，則不如違君以避難。且夫君子計(jì)成而后行，二三子計(jì)乎？有御楚之
術(shù)而有守國(guó)之備，則可也；若未有，不如往也�！蹦怂煨�。
反，及方城，聞季武子襲卞，公欲還，出楚師以伐魯。榮成伯曰：“不可。
君之于臣，其威大矣。不能令於國(guó)，而恃諸侯，諸侯其誰(shuí)暱之？若得楚師以伐
魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克魯，諸姬不獲闚焉，
而況君乎？彼無(wú)亦置其同類(lèi)以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德于君，
其予君也？若不克魯，君以蠻、夷伐之，而又求入焉，必不獲矣。不如予之。夙
之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何傷？君其入也！”乃歸。
襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之璽書(shū)，以告曰：“卞人將畔，
臣討之，既得之矣�！惫囱�，榮成子曰：“子股肱魯國(guó)，社稷之事，子實(shí)制之。
唯子所利，何必卞？卞有罪而子征之，子之隸也，又何謁焉？”子冶歸，致祿而
不出，曰：“使予欺君，謂予能也。能而欺其君，敢享其祿而立其朝乎？”
虢之會(huì)，楚公子圍二人執(zhí)戈先焉。蔡公孫歸生與鄭罕虎見(jiàn)叔孫穆子，穆子曰：
“楚公子甚美，不大夫矣，抑君也。”鄭子皮曰：“有執(zhí)戈之前，吾惑之�！辈�
子家曰：“楚，大國(guó)也；公子圍，其令尹也。有執(zhí)戈之前，不亦可乎？”穆子曰：
“不然。天子有虎賁，習(xí)武訓(xùn)也；諸侯有旅賁，御災(zāi)害也；大夫有貳車(chē)，備承事
也；士有陪乘，告奔走也。今大夫而設(shè)諸侯之服，有其心矣。若無(wú)其心，而敢設(shè)
服以見(jiàn)諸侯之大夫乎？將不入矣。夫服，心之文也。如龜焉，灼其中，必文于外。
若楚公子不為君，必死，不合諸侯矣�！惫訃矗瑲⑧P敖而代之。
虢之會(huì)，諸侯之大夫?qū)っ宋赐恕＜疚渥臃ボ烊∴i，莒人告于會(huì)。楚人將以叔
孫穆子為戮。晉樂(lè)王鮒求貨于穆子，曰：“吾為子請(qǐng)于楚。”穆子不予。梁其
踁謂穆子曰：“有貨，以衛(wèi)身也。出貨而可以免，子何愛(ài)焉？”穆子曰：“非
女所知也。承君命以會(huì)大事，而國(guó)有罪，我以貨私免，是我會(huì)吾私也。茍如是，
則又可以出貨而成私欲乎？雖可以免，吾其若諸侯之事何？夫必將或循之，曰：
‘諸侯之卿有然者故也�！瘎t我求安身而為諸侯法矣。君子是以患作。作而不衷，
將或道之，是昭其不衷也。余非愛(ài)貨，惡不衷也。且罪非我之由，為戮何害？”
楚人乃赦之。
穆子歸，武子勞之，日中不出。其人曰：“可以出矣�！蹦伦釉唬骸拔岵浑y
為戮，養(yǎng)吾棟也。夫棟折而榱崩，吾懼壓焉。故曰雖死于外，而庇宗于內(nèi)，可也。
今既免大恥，而不忍小忿，可以為能乎？”乃出見(jiàn)之。
平丘之會(huì)，晉昭公使叔向辭昭公，弗與盟。子服惠伯曰：“晉信蠻、夷而棄
兄弟，其執(zhí)政貳也。貳心必失諸侯，豈唯魯然？夫失其政者，必毒于人，魯懼及
焉，不可以不恭。必使上卿從之。”季平子曰：“然則意如乎！若我往，晉必患
我，誰(shuí)為之貳？”子服惠伯曰：“椒既言之矣，敢逃難乎？椒請(qǐng)從�！�
晉人執(zhí)平子。子服惠伯見(jiàn)韓宣子曰：“夫盟，信之要也。晉為盟主，是主信
也。若盟而棄?mèng)敽�，信抑闕矣。昔欒氏之亂，齊人間晉之禍，伐取朝歌。我先君
襄公不敢寧處，使叔孫豹悉帥敝賦，踦跂畢行，無(wú)有處人，以從軍吏，次于雍渝，
與邯鄲勝擊齊之左，掎止晏萊焉，齊師退而后敢還。非以求遠(yuǎn)也，以魯之密邇于
齊，而又小國(guó)也；齊朝駕則夕極于魯國(guó)，不敢憚其患，而與晉共其憂，亦曰：
‘庶幾有益于魯國(guó)乎！’今信蠻、夷而棄之，夫諸侯之勉于君者，將安勸矣？若
棄?mèng)敹埞讨T侯，群臣敢憚戮乎？諸侯之事晉者，魯為勉矣。若以蠻、夷之故棄
之，其無(wú)乃得蠻、夷而失諸侯之信乎？子計(jì)其利者，小國(guó)共命。”宣子說(shuō)，乃歸
平子。
季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使問(wèn)之仲尼曰：“吾穿井而獲狗，何
也？”對(duì)曰：“以丘之所聞，羊也。丘聞之：木石之怪曰夔、魍魎，水之怪曰龍、
罔象，土之怪曰羵羊。”
季康子問(wèn)于公父文伯之母曰：“主亦有以語(yǔ)肥也�！睂�(duì)曰：“吾能老而已，
何以語(yǔ)子�！笨底釉唬骸半m然，肥愿有聞?dòng)谥�。”�?duì)曰：“吾聞之先姑曰：‘君
子能勞，后世有繼�！弊酉穆勚唬骸吧圃�！商聞之曰：‘古之嫁者，不及
舅、姑，謂之不幸。’夫婦，學(xué)于舅、姑者也。”
公父文伯飲南宮敬叔酒，以露睹父為客。羞鱉焉，小。睹父怒，相延食鱉，
辭曰：“將使鱉長(zhǎng)而后食之。”遂出。文伯之母聞之，怒曰：“吾聞之先子曰：
‘祭養(yǎng)尸，饗養(yǎng)上賓。’鱉于何有？而使夫人怒也！”遂逐之。五日，魯大夫辭
而復(fù)之。
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