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作者:余建祥 來(lái)源于:家長(zhǎng)學(xué)院
教育是一門藝術(shù)還是一門科學(xué),一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題,雙方各執(zhí)一詞,都能舉出很多有力的論據(jù)和案例。
教育是一門藝術(shù)是一百多年前的哲學(xué)家、心理學(xué)家,也是教育學(xué)家的威廉詹姆斯提出的,而教育是一門科學(xué)的提法有據(jù)可查的是英國(guó)學(xué)者培根提出,在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》(1623年)一文中,首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出。教育是一門藝術(shù)還是一門科學(xué)的辯論加劇則是隨著現(xiàn)代腦科學(xué)、心理學(xué)的發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)到更多大腦運(yùn)行的秘密,并將這些新的科研 成果逐步應(yīng)用到教育中,于是爭(zhēng)論自然就會(huì)產(chǎn)生。
我講學(xué)的時(shí)候遇到一位中學(xué)老師,這位老師自己的女兒叫他爸爸,他班級(jí)的所有學(xué)生則只在爸爸前面加了個(gè)姓,喊他“王爸爸”,毫無(wú)疑問(wèn),這位有著強(qiáng)大人格魅力的老師所帶的班級(jí)無(wú)論成績(jī)還是其他方面都比其他的班級(jí)更優(yōu)秀,這些學(xué)生更愿意接受這位如同“爸爸”一樣的老師的意見(jiàn)和建議。看了這樣的現(xiàn)實(shí)案例,誰(shuí)能說(shuō)教育不是一門藝術(shù) ,一門建立在人文基礎(chǔ)上的藝術(shù)?
我從01年開(kāi)始做教育研究的時(shí)候,更注重教育的實(shí)用性,所以廣泛深入地和關(guān)聯(lián)學(xué)科進(jìn)行了鏈接,比如腦科學(xué),大腦記憶的規(guī)律、大腦運(yùn)行的規(guī)律,甚至一些細(xì)分的、有爭(zhēng)議的學(xué)科,如神經(jīng)語(yǔ)言程式學(xué)(NLP),我創(chuàng)立的“余氏體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法”正是在多學(xué)科廣泛研究的基礎(chǔ)上逐步成型的。又比如,我根據(jù)國(guó)際腦波協(xié)會(huì)公布的研究實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),結(jié)合環(huán)境音樂(lè)對(duì)腦波的影響,創(chuàng)立了“余建祥音樂(lè)輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)”,這些無(wú)不是在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,把其他學(xué)科引入教育學(xué),逐步形成了實(shí)用而有效的學(xué)習(xí)力教育體系。
以現(xiàn)在流行的“賞識(shí)教育”來(lái)說(shuō),理論的提出是在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,而其結(jié)果恰巧是和科學(xué)吻合的:人在愉悅的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效率更高。而“狼爸”、“虎媽”式的教育則是在行為學(xué)的基礎(chǔ)上建立的,習(xí)慣和慣性對(duì)人類學(xué)習(xí)和工作、生活的影響之大,超出我們的想象。而那些純粹的模仿“狼爸”、“虎媽”,而不是建立在行為學(xué)基礎(chǔ)上的教育實(shí)踐則失敗的概率會(huì)更高。
由此我們可以看出,支持“教育是一門藝術(shù)”是建立的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)式的基礎(chǔ)之上的,這是教育新模式產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ) ,這種建立在人文的基礎(chǔ)之上的研究,使教育學(xué)有了感性的魅力;而“教育是一門科學(xué)”則是建立在將更多的關(guān)聯(lián)學(xué)科引入到教育學(xué)領(lǐng)域,從而有效延伸和擴(kuò)展教育學(xué) ,這是教育學(xué)的科學(xué)魅力。兩者并不矛盾,而是相互依存,甚至是互相促進(jìn)。
如今十幾二十年涌現(xiàn)的知識(shí)和信息總量甚至?xí)^(guò)過(guò)去幾千年的知識(shí)和信息總和,在這個(gè)知識(shí)和信息爆炸性發(fā)展的今天,如果我們固步自封,不對(duì)教育學(xué)進(jìn)行更廣泛、更多關(guān)聯(lián)學(xué)科的研究,那么教育 真的只能是一門藝術(shù),而且是一門遺憾的藝術(shù),我們會(huì)陷入經(jīng)驗(yàn)主義和感性的泥沼;如果教育是一門純粹的科學(xué), 不在人文的基礎(chǔ)上進(jìn)行感性的延伸,忽略了教育的對(duì)象是“人”這一主體,那么教育也將是一門不完美的科學(xué)。
所以作為我個(gè)人觀點(diǎn),我更傾向于教育首先是一門科學(xué),然后才是一門藝術(shù)。教育建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,才會(huì)更高效、少走彎路。教育工作者和教育研究者,可以在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,建立具有自己特色和個(gè)性的教育藝術(shù)。(余建祥)
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