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做為一校之長，更要好好塑造你的精神長相，因?yàn)樗袑W(xué)生、老師、家長都看著你，你不僅是自己的楷模，也會被別人當(dāng)作榜樣。
 

人之長相，分體貌和心靈。五官之美如花開艷陽，直接；而精神之美似暗香浮動，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。

那什么是修養(yǎng)呢？是文明禮貌、知識文化，還是清風(fēng)明月、淡茶閑花？都對。具體落到實(shí)處應(yīng)該是一種尊重，一種接人待物的方式方法，和文化知識有關(guān)，但不是必然，主要來自家庭的影響和后天的修為。

修養(yǎng)是善

赫本被譽(yù)為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人記住；也不是因?yàn)閷W(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是。但她用一生詮釋了修養(yǎng)這個(gè)概念，她在遺言里這樣說：“若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話；若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人；若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時(shí)要記住行人不只你一個(gè)。人之所以為人，是必須充滿精力、自我悔改、自我反省、自我成長，并非向人抱怨。當(dāng)你需要幫助的時(shí)候，你可以求助于自己的雙手；在年老之后，你會發(fā)現(xiàn)自己的雙手能解決很多難題，一只手用來幫助自己，另一只用來幫助別人。”

這就是對修養(yǎng)最好的解讀，也是做人的最高境界，更是心靈之美與外在之美的完美結(jié)合。并且修養(yǎng)之美無處不在，滲透影響著你的外在之美。如果大家都能做到，那么我們都是天使。她告訴我們手是用來勞動而不是索取的，腦是用來懺悔而不是偏執(zhí)的。手不僅能解決自身問題還能幫助別人，腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進(jìn)步。我們身上每個(gè)零件都有用處，那些喜歡到處釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。

修養(yǎng)是尊重

年輕的時(shí)候住單身宿舍，同寢室有28歲的，也有18歲的。28歲的總愛管18歲的，包括床單的平整，衣服的疊放甚至是牙膏的擠法，為這些小事總是說教挑剔，連旁者都覺得這個(gè)老姑娘有點(diǎn)變態(tài)，最后終于爆發(fā)戰(zhàn)爭。這告訴我們，他人的個(gè)人空間都不可以長驅(qū)直入，人與人之間必須有一堵墻，這堵墻就是尊重，心靈之門要靠溫暖的金鑰匙才能打開。不管你年長年小，不管你對與錯(cuò)，不管你比別人厲害多少，不管你出于什么樣的心態(tài)和目的，好的言語是必須的。

看過很多父母抱怨自己的孩子不如旁人，那就看看自己是不是樣樣都行，孩子其實(shí)就是站在你面前的鏡子。開家長會發(fā)成績單時(shí)，你惱怒了，對孩子大打出手，這恰恰暴露了你精神世界的粗鄙。你可以有一千個(gè)理由原諒自己，說出自己憤怒的原因，數(shù)落孩子的氣人和不對，這只證明你自私，證明你只自愛。孩子丟了你的臉，這才是你發(fā)火的主要原因；你要出氣，這才是真的。你控制不了，這就是你欠缺修養(yǎng)。

如果說這是為了教育孩子或?yàn)楹⒆雍弥惖模蔷吞诿崽没柿耍驗(yàn)椴徽撗越躺斫潭荚诨ㄩ_的每一個(gè)微距之間。一個(gè)平時(shí)不管不問，打牌賭博，好逸惡勞，泡網(wǎng)聊天的人，不要指望中考或高考的餡餅砸到孩子身上。

孩子不是私有財(cái)產(chǎn)，也不是你自身的連帶，更不是你實(shí)現(xiàn)夢想的工具。從剪斷臍帶那天起，他就擁有獨(dú)立的人格，即便他的看法、想法不對，你必須讓他發(fā)出自己的聲音。對生命的尊重，就是修養(yǎng)。

修養(yǎng)就是不管你有多強(qiáng)大，當(dāng)你面對弱小時(shí)，你一定讓他發(fā)出自己的聲音，國與國是，家與家是，人與人更是。那些以大欺小，恃強(qiáng)凌弱的行為都是讓人不恥的行徑。

這世界很多人都在標(biāo)榜自己有修養(yǎng)，只不過是以貶低別人顯示自己有修養(yǎng)。這就是文盲，因?yàn)樗麄儽旧砭筒恢朗裁词切摒B(yǎng)。學(xué)歷高你就不是文盲了？有知識你就有文化了？穿得體面就有修養(yǎng)了？這些概念不能混淆。如果指責(zé)和幫助是一雙手，請你伸出幫助的那只手，把另外的一只留給自己。

修養(yǎng)的細(xì)節(jié)

修養(yǎng)還體現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)上。飯館里，一碗湯灑在你身上；公交上，一只皮鞋踩在你腳尖上。你咋辦，即便別人不道歉又如何，是讓它隨風(fēng)而去還是據(jù)理力爭？

有些人吃飯，喜歡把菜翻來覆去，翻得底朝上再夾起一口，哪怕是一盤花生米或青菜都如此。這還不如那些一上來就狼吞虎咽的人率性，暫不說衛(wèi)生與否，也不管是不是貧窮年代遺留下來的陋習(xí)，這種行為實(shí)際暴露了一個(gè)人內(nèi)心的自私和心胸的狹隘。

有的男人有大男子主義，越是在人多的地方，越愛顯威風(fēng)。這都是自身的淺薄，怕有懼內(nèi)之說。修養(yǎng)的字典里沒有怕字，只有尊重、友愛、溫暖和謙讓。夫妻之道貴在自然，不秀恩愛也不示強(qiáng)弱。

你越在乎的就是你越缺失的。

塑造你的精神長相

楊絳說過“讀書是為了遇見更好的自己”。學(xué)習(xí)不是狹隘的，不是為文憑學(xué)歷、升官發(fā)財(cái)，更不是酸文假醋、故作清高寡淡。而是為了重新塑造我們自己的精神長相，讓我們視野更開闊些，能以更好的視角來詮釋這個(gè)世界。

孔子的弟子子貢曾問他什么是修養(yǎng)，孔子就講了一個(gè)故事。有一條狗，喜歡咬人。第一個(gè)男人來了，狗開始攻擊，這個(gè)男人本來可以制服它，但還是左躲右閃，狗不依不饒，撲上去狠咬了一口，鮮血直流，男人翻起一腳，把狗踢出很遠(yuǎn)，狗打個(gè)滾落荒而逃。第二個(gè)男人來了，狹路相逢，他想自己不是好欺負(fù)的，需決斗，狗撲上來時(shí)，他抓住狗的兩只前腿，狗不得動，狗咬了他胳膊一口，他咬了狗腦袋一口，就這樣一口一口輪番咬下去，最后兩敗俱傷。子貢聽后說，他咋和狗一樣呀！

是呀！他咋和狗一樣？這世界上什么人都有，每天一不小心就會被別人釋放的精神垃圾砸中，那怎么辦？總不能和第二個(gè)人一樣，你咬我一口，我咬你一口沒完沒了。這就是修養(yǎng)的分寸。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都擁有發(fā)聲的機(jī)會，我們卻把嘴仗搬到了網(wǎng)上。有人說農(nóng)村人如何，就恨不得群起攻之；有人說某某省咋地，就恨不得全體討伐。這都沒必要，說的人有他的孤陋和愚昧，聽的人也不要風(fēng)聲鶴唳、四面楚歌。點(diǎn)代替不了面，千萬別往自己身上套。哪里人都有特點(diǎn)，一方水土養(yǎng)一方人，誰都熱愛自己的家鄉(xiāng)，人性都一樣。他打擊一片，你也不能善惡包攬。我們維護(hù)的是正義，保證的是自己，不能兼善天下，尚要獨(dú)善其身。說者也許無心，聽者也不必有意。每個(gè)人的境況不同，遭遇不同，高度不同，視角不同。千萬不要現(xiàn)身說法，你只是自己的楷模，不能成為別人的榜樣。言語是要經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的，人品是要經(jīng)過事物考驗(yàn)的。

什么是修養(yǎng)？當(dāng)我們不再提修養(yǎng)二字，當(dāng)心中的鮮花一一盛開，修養(yǎng)的春風(fēng)就來了。同樣如果我修養(yǎng)夠了，也就不會在這喋喋不休。因?yàn)樾摒B(yǎng)只需像赫本那樣做好自己就行了，因?yàn)樾摒B(yǎng)，是屬于你一個(gè)人的精神長相。

做為一校之長，更要好好塑造你的精神長相，因?yàn)樗袑W(xué)生、老師、家長都看著你，你不僅是自己的楷模，也會被別人當(dāng)作榜樣。

文章來源：清華領(lǐng)導(dǎo)力