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　　家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日（甚至可上溯到胎兒期），嬰幼兒時(shí) 期 的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。

　　1。感受>道理

　　當(dāng)今許多父母很難忘卻自己高高在上的身份，他們把孩子當(dāng)孩子看，是需要管束的對(duì)象；把孩子當(dāng)學(xué)習(xí)機(jī)器看，是需要填鴨的對(duì)象，但絕不會(huì)把孩子當(dāng)人 看，是需要尊重的對(duì)象。他們不愿意蹲下來，從孩子的角度分析問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，除了龐大的期望和沉重的愛心，父母根本就是蠻橫不講理，他們反而一 天到晚都跟孩子講道理。

　　一份調(diào)查顯示，孩子最最反感父母的就是嘮叨，“一天到晚就講些破道理”“大事小事都要講一百遍”“從幼兒園講到現(xiàn)在”，這給孩子帶來什么感受？

　　人是情感動(dòng)物，他只相信自己的感受，從心理學(xué)上說，并不是真理照亮了我們的成長，而是感受引導(dǎo)著我們前進(jìn)，孩子尤其如此。

　　當(dāng)孩子說“我餓”時(shí)，父母說“才吃的，不餓”；當(dāng)孩子說“我熱”時(shí)，父母說“今天不熱”。除了否定孩子的感受，父母還會(huì)把更多負(fù)性情緒帶給孩 子。當(dāng)你問玩笑地問“是爸爸好，還是媽媽好？”孩子滿臉疑惑地看看爸爸又看看媽媽，他的感受是：爸爸還是媽媽做了什么壞事嗎？當(dāng)你說“我花那么多錢供你上 學(xué)，你知道嗎？”孩子的感受卻是：家里的錢都被我用來讀書了，爸爸媽媽為此很痛苦，我可能就不應(yīng)該讀書。當(dāng)你說“這次考試那么差，不許玩！”孩子的感受 是：我學(xué)習(xí)學(xué)不好，玩也玩不好，我是無用的人。當(dāng)父母天天吵架時(shí)，孩子的感受是他們不愛我。當(dāng)父母隨意侵入孩子的個(gè)人空間時(shí)，他的感受是世界末日，這個(gè)世 上沒有屬于我的東西，我是沒必要存在的！

　　我們都說，“好的親子關(guān)系勝過一堆教育”，親子關(guān)系不好是從哪里開始的？不尊重孩子的感受！ 可以說它是親子障礙的第一殺手！當(dāng)孩子的感受被否定 時(shí)也就是他的情感流動(dòng)被阻斷，他的沮喪、對(duì)成人的不理解、對(duì)世界的恐慌將長久地籠罩在心頭，不要說學(xué)習(xí)了，他對(duì)一切都沒有興致，像軟骨病一樣癱瘓了，父母 把心掏出來，孩子無動(dòng)于衷！

　　不在于你說什么，在于孩子聽到什么，不在于你做什么，在于孩子感受到什么。注意孩子的感受，體驗(yàn)孩子的感受，肯定孩子的感受，表達(dá)孩子的感受，你就是偉大的父母！

　　2、習(xí)慣>神童

　　我們對(duì)于奇跡的盼望可以說烙在基因里的，人類對(duì)自身奇跡的盼望那就是神童，中國人的神童情結(jié)尤其重！在生命中能與生兒育女的酸甜苦辣相比的經(jīng)歷實(shí)在不多，如果能生個(gè)神童的話，這一切似乎都免除了。可實(shí)際上神童的家庭可能遭遇更多的不幸，因?yàn)闅w于平淡本身就是不幸。

　　全世界各國的神童事跡都證明了神童并不神奇。因《卡爾·威特的教育》一書而出名的德國奇才卡爾·威特8歲時(shí)運(yùn)用6國語言，并通曉五門學(xué)問，尤其 擅長數(shù)學(xué)。9歲進(jìn)大學(xué)，16歲獲博士學(xué)位。至此他成功了嗎？23歲他發(fā)表了《但丁的失誤》一書，成為研究但丁的權(quán)威而不是人們期盼的大科學(xué)家，這樣一本學(xué) 術(shù)著作奠定他是偉大人物嗎？充其量“小作”而已。韓國宇宙級(jí)神童金雄熔三歲多就入漢陽大學(xué)學(xué)習(xí)，四歲到日本電視臺(tái)表演，3分鐘解決了一道不定積分的大學(xué)試 題，全世界為之驚駭！但17歲參加高考，在錄取生中他名列倒數(shù)。神童為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么？只不過貢獻(xiàn)了一個(gè)奇跡現(xiàn)象，說明人類大腦的潛力無限罷了。

　　那么真正的教育是什么？葉圣陶先生說：“教育簡單地說只一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”一點(diǎn)也不錯(cuò)，德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。單在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣上，父母都做不好，談什么培養(yǎng)神童？

　　可以說，父母不在培養(yǎng)良好習(xí)慣就是培養(yǎng)惡劣習(xí)慣。許多父母為孩子做好一切：大到做飯、洗衣、接送上學(xué)，小到系鞋帶、削鉛筆、剝蛋殼，孩子除了形 成依賴的習(xí)慣，沒有其他行為的機(jī)會(huì)。有些父母想培養(yǎng)孩子預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作筆記、按時(shí)作業(yè)的習(xí)慣，但自身文化不高而力不從心。有些父母要求太高，有些父母一味 說教，有些父母自身惡習(xí)太多，都導(dǎo)致習(xí)慣培養(yǎng)的失敗。

　　習(xí)慣意味著意志力，意味著自我控制力，意味著效率，意味著一切是自然：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。如果你真心渴望孩子優(yōu)秀的話，那么就變“神童情結(jié)”為“習(xí)慣情結(jié)”：一定要幫助孩子養(yǎng)成哪怕是一個(gè)良好習(xí)慣！

　　3。空間>愛心

　　現(xiàn)在的孩子有“三大三小”：生活的空間越來越大，生長的空間越來越小；住房的面積越來越大，心靈的容積越來越小；學(xué)習(xí)的壓力越來越大，學(xué)習(xí)的動(dòng)力越來越小。說到底“三小”是“一小”：心靈空間的狹小。

　　人生活在自然空間里，我們的成長就是對(duì)空間的進(jìn)軍，我們又生活在心靈空間里，我們的成長還是精神體驗(yàn)的擴(kuò)大，這兩大空間的拓展才能支撐起一個(gè)人真正健康地成長。

　　可憐天下父母心，哪個(gè)父母不愛孩子啊，可愛心帶來的卻是親子關(guān)系的一片緊張，不滿者有之，怨恨者有之，仇恨者有之，仇殺者有之，中國人的親子關(guān) 系處在從含在嘴里怕化了，到家破人亡的兩個(gè)極端階段。正是這個(gè)原因?qū)е滦睦頎I養(yǎng)不良、心靈枯萎、心理夭折而離開正常的社會(huì)生活，在心理咨詢中遇到的太多太 多了。

　　司馬光說“為人母者不患不慈，患于知愛不知教也！”許多父母以各種理由把孩子捆在學(xué)習(xí)上，告訴孩子未來社會(huì)多么多么競爭，孩子 幾乎沒有自由，除 了疲憊的學(xué)習(xí)，任何體驗(yàn)都被“愛心”斬?cái)啵瑳]有體驗(yàn)?zāi)挠兴季S的成長？哪有空間的擴(kuò)展？當(dāng)孩子最終對(duì)一切都無所謂時(shí)，父母無回天之力，心理咨詢也同樣異常艱 難，一位十六歲的中學(xué)生說“我不知道什么競爭，我現(xiàn)在就不想競爭了。”

　　一個(gè)人的成長其實(shí)就是拓展空間和處理空間中的問題，如果孩子在這方面沒有得到足夠的鍛練，它靠什么打未來？西方諺語“不要告訴我他有多少才能，只要告訴我他到過哪些地方”“讀萬卷書，行千里路”，正是對(duì)空間最深刻的認(rèn)識(shí)。

　　空間在人格心理學(xué)上也意義重大，人的素質(zhì)多大來源于業(yè)余活動(dòng)，一個(gè)人可以自由支配時(shí)他的個(gè)性才能得到充分的發(fā)展。同時(shí)空間味著一個(gè)人的安全范 圍，它帶來的問題是被動(dòng)、束縛、控制，這種人長大了只能做機(jī)械的事，并對(duì)愛人有瘋狂的控制欲，傷害家庭傷害下一代。而和諧寬松的家庭其孩子則冒險(xiǎn)、主動(dòng)， 并能與別人打成一片，很容易獲取成就與幸福人生。

　　給孩子一個(gè)自由的空間，你就是偉大的父母！