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學(xué)科教育
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對練習(xí)的批判與辯護(hù)


作者:鐘啟泉       來源于:家長學(xué)院

在新的學(xué)科教育模式的開發(fā)中,應(yīng)當(dāng)認(rèn)同學(xué)生是“主動創(chuàng)造者”而不是“被動消費(fèi)者”的身份,尋求新型的教學(xué)模式與“有意義練習(xí)”的設(shè)計。“有意義練習(xí)”的設(shè)計歸根結(jié)底要同學(xué)科教育的轉(zhuǎn)型聯(lián)系在一起。以日本的學(xué)科教育為例,借助學(xué)科教育目標(biāo)的“層級化”,保障了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主體地位:興趣、動機(jī)、態(tài)度;思考力、判斷力、表達(dá)力各種技能,如觀察技能、實驗技能;知識及其價值。這種“層級化目標(biāo)”同我國“雙基論”背景下的“知識點(diǎn)”教學(xué)形成了鮮明的對照。前者是“育人”的學(xué)科教學(xué),后者是“育分”的學(xué)科教學(xué),涇渭分明。兩種不同的學(xué)科教育模式,決定了截然不同的練習(xí)設(shè)計思路。“有意義練習(xí)”應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)開放性、自主性、探究性的作業(yè),避免灌輸與強(qiáng)制、過重的負(fù)擔(dān)以及由此帶來的學(xué)生自信喪失。

開放性作業(yè)。兒童的學(xué)習(xí)并不是單純讀書,而是一種實踐性活動。“一盎司的經(jīng)驗勝于一噸的理論”。因為,任何理論只能在經(jīng)驗之中產(chǎn)生,才具有可能確證的意義。杜威說:“不斷改進(jìn)教學(xué)方法唯一直接的途徑,就是把學(xué)生置于必須思考、促進(jìn)思考和考驗思考的情境之中”。“做中學(xué)”的“做”,亦即在如何保持杜威所說的“非制度性教育與制度性教育之間、隨意教育方式與有意識教育之間的均衡”之中。我們往往指責(zé)“制度化知識”或是“學(xué)校知識”的問題,但“借助相對開放的自由的學(xué)生作業(yè)活動,從而使之獲得兩者之間的均衡”的必要性與可能性,是我們應(yīng)當(dāng)思考的。

自主性作業(yè)。按照波蘭教育學(xué)者奧根(W.Okon)的界定,“自主性作業(yè)”必須滿足如下前提條件:一是所出題目兒童能夠理解;二是在選擇原理性知識加以運(yùn)用的場合,必須是兒童需要作出某種程度的努力;三是練習(xí)題的解答不得假借他人之手完成;四是要求兒童對自己的答案作出自我檢查、自我監(jiān)控。

探究性作業(yè)。日本教育學(xué)者上田熏認(rèn)為,作為“探究學(xué)習(xí)”中的“探究性”必須具備三個條件:一是視野,問題能夠進(jìn)入兒童的視野。二是困惑,正如杜威所說,“困惑是思考的不可或缺的刺激”。困惑使得兒童不能不作出思考。三是未定,即難以簡單地得到現(xiàn)成答案的問題。正因為沒有現(xiàn)成的答案,兒童才會思考自己面對的現(xiàn)實的意義,產(chǎn)生自己的見解。滿足了這三個條件的問題,才能構(gòu)成理想的作業(yè)活動。

  (作者系華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所榮譽(yù)所長)



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