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我一生從事高等教育，但到了古稀之年以后，卻關(guān)心起來基礎(chǔ)教育，可以說這是我的教育情結(jié)的延伸。

教育理論和方法具有共性，比如博愛的情懷，啟發(fā)式教學(xué)，因材施教，提倡閱讀和自學(xué)，開啟悟性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的志趣，尊重學(xué)生的選擇權(quán)，保護(hù)學(xué)生的個(gè)性等，無論是高等教育或是基礎(chǔ)教育，都是需要遵循的教育規(guī)律。顯而易見，因應(yīng)了這些規(guī)律，就是成功的教育，反之就將導(dǎo)致教育的失敗。

石家莊有一位叫楊文雅的青年女教師，她有一個(gè)10歲的兒子，2012年夏天兒子的教育出現(xiàn)了危機(jī)。用她的話說：“既然稱其為危機(jī)，存在的困難肯定不小，單靠一己的智慧是搞不定的。”為此，她于2013年6月，專程去美國亞特蘭大參加全美教育年會(huì)，會(huì)后又參與了課堂教學(xué)，明白了美國教育的核心與實(shí)質(zhì)。2014年1月，她思忖著：“這個(gè)學(xué)期該去哪呢？腦子里不假思索地就出現(xiàn)了劉道玉先生的名字。”她通過網(wǎng)絡(luò)查找到劉道玉基金會(huì)的聯(lián)絡(luò)方式，于是她給基金會(huì)寫了一封信：

“基金會(huì)敬轉(zhuǎn)劉道玉先生垂閱

  先生臺(tái)鑒：

為一幫小兒教育事，乞請(qǐng)謁見先生，以求就有道而正焉……讀先生之書《心印》、《創(chuàng)新教育》、《思維方法訓(xùn)練》、《大學(xué)名片》等，認(rèn)同先生思想，贊賞先生精神，望素心之誠，祈得以緣，一歲之始，得以拜于堂前，以聆教誨。”

起初，閱讀信文后，我猜想寫信者可能是一位上了年紀(jì)男性，因?yàn)楹苌倥允褂眠@些文縐縐的字眼。結(jié)果，見面后發(fā)現(xiàn)她卻是一位年輕的女性，她善于遣詞措意，其文彩令我驚訝！2014年元宵節(jié)時(shí)，她專程來到武漢，打算住一周時(shí)間等待我的接見。但她既然已經(jīng)來了，我不忍心讓她等待一周，于是我立即約她見面，我們交流了兩個(gè)半天時(shí)間。2014年2月17日下午見面時(shí)，她真的要下跪拜我為師，我感謝他的真誠，但我勸阻了她的跪禮。

我對(duì)楊文雅的第一印象非常好，她才思敏捷，文筆流暢，熱愛教育，研讀過古今中外很多教育名著，故而同意她的要求，愿意與她一起共同研究如何教育少兒。據(jù)她介紹，她原來在北京一家大型電力公司工作，薪俸也不錯(cuò)，她還獲得了北京外國語大學(xué)英語翻譯專業(yè)的碩士學(xué)位。她為了進(jìn)行教育兒子的實(shí)驗(yàn)，毅然辭職了。她的兒子叫朱易從（奶名從從），年僅10歲，讀小學(xué)三年級(jí)。他的優(yōu)點(diǎn)是思維敏捷，學(xué)習(xí)和做事都很快，但字寫得潦草，做習(xí)題時(shí)總是出錯(cuò)，運(yùn)動(dòng)時(shí)愛摔跤，做事毛手毛腳，拿東西不是打了就是灑了。由于這些原因，他的學(xué)習(xí)成績不太理想，幾乎各門課程的成績都偏低，老師對(duì)他的印象不是太好，這些都令她十分擔(dān)心。

我們圍繞著以下的問題，進(jìn)行了坦誠地交流：怎樣看待愛動(dòng)的孩子，怎樣看待現(xiàn)行的學(xué)校教育，怎樣看待分?jǐn)?shù)？她甚至提出：假若您站文雅的角度，您希望自己10歲的兒子接受怎樣的基礎(chǔ)教育？走怎樣的高等教育？

不追求高分的基礎(chǔ)教育

我簡要的回答了她提出的各種問題。至于說到少兒應(yīng)當(dāng)接受怎樣的基礎(chǔ)教育？我認(rèn)為，我國現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育仍然是灌輸式的應(yīng)試教育，培養(yǎng)循規(guī)蹈矩的乖孩子，追求高分，剝奪了兒童的童趣，忽視了啟蒙他們的個(gè)性、好奇心和想象力。對(duì)待少兒要淡化對(duì)高分的要求，分?jǐn)?shù)并不代表一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣，它帶有很大的隨機(jī)性。現(xiàn)在流行的培優(yōu)、補(bǔ)習(xí)和奧數(shù)班，都是不可取的，這些都無形中增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

不崇拜名校的高等教育

一個(gè)孩子到了上大學(xué)的年齡，不必追求名校，也不必刻意地追求選擇所謂的好專業(yè)。一個(gè)人的成功與否，不決定于名校和名師，而只決定于自己。因此，一個(gè)適齡青年，只要上個(gè)二類本科就足夠了。我們應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)孩子的思維能力，養(yǎng)成良好的閱讀和自學(xué)的習(xí)慣，重在啟迪悟性，要樹立遠(yuǎn)大的理想，并要為實(shí)現(xiàn)自己的理想養(yǎng)成自立、自強(qiáng)、自律的能力，這些才是他們未來成功最關(guān)鍵的素質(zhì)。

談話結(jié)束后，我們都覺得意猶未盡，我對(duì)文雅說：“以后你有任何問題，我們隨時(shí)可以通過電子郵件或是短信進(jìn)行交流，她同意了。臨別時(shí)，我向她贈(zèng)送了幾本書，包括我的自傳《拓荒與吶喊》、《創(chuàng)造思維方法訓(xùn)練》和英文原版《The Way of Happiness》，她欣然的接受，并表示要認(rèn)真的拜讀。

什么是教育實(shí)驗(yàn)？

英國權(quán)威的《自然》雜志，本來是以刊發(fā)自然科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的雜志，但卻在2014年10月號(hào)發(fā)表了教育的封面文章，題目是《大學(xué)實(shí)驗(yàn)：作為實(shí)驗(yàn)的校園》。該刊還發(fā)表了社論，并提出：“大學(xué)必須像科學(xué)研究一樣，因?yàn)橹挥型ㄟ^實(shí)驗(yàn)，才能最終知道究竟哪一種方式適合自己的學(xué)校。”同理，教育少年兒童的基礎(chǔ)教育更需要實(shí)驗(yàn)，而前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍林姆斯基就是進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)的杰出代表。我還發(fā)現(xiàn)中外著名的教育家有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都是進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)的先驅(qū)，如古希臘的柏拉圖，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯，德國哲學(xué)家家黑格爾和教育學(xué)家洪堡，美國教育家杜威，甚至連英國哲學(xué)家羅素也創(chuàng)辦了比肯山學(xué)校，以自己和朋友的孩子為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。我國近代的陶行知、晏陽初等，在圍繞改造農(nóng)村的鄉(xiāng)村教育方面，也作了大量的實(shí)驗(yàn)，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)。

什么是教育實(shí)驗(yàn)？它是以受教育者為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，使用某種設(shè)計(jì)的理念或是方法，對(duì)孩子施以教育，以達(dá)到預(yù)想的正面效果。我向文雅詳細(xì)的介紹了蘇霍林姆斯基的實(shí)驗(yàn)方法，她極為欣賞，并表示愿意進(jìn)行嘗試。當(dāng)然，楊文雅是教育實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐者，而我只是間接的參與者。文雅的教育實(shí)驗(yàn)不貲于自己的兒子，她還創(chuàng)辦了一個(gè)“文雅學(xué)園”，招收一批少兒學(xué)習(xí)英語和文化課程，開啟他們的智慧。一年以來，我們大約通過100多封郵件，也相互發(fā)過許多短信，隨時(shí)交流教育實(shí)驗(yàn)中的各種問題。

興趣是施教的入口

我們實(shí)驗(yàn)面對(duì)的是一個(gè)頑皮好動(dòng)的男孩，實(shí)驗(yàn)從哪里開始呢？興趣是最好的老師，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣，是施教的入口。從從開始喜歡拉丁舞，開始爸爸不同意，但文雅因勢(shì)利導(dǎo)予以了支持，獲得了很好的效果。后來孩子對(duì)化學(xué)感到好奇，于是他的父母專門建了家庭化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，購買了化學(xué)實(shí)驗(yàn)的材料和指導(dǎo)書，使孩子對(duì)什么是空氣、什么是鹽和水的三態(tài)有了感性的認(rèn)識(shí)。化學(xué)試紙是檢驗(yàn)物品的酸堿性的，從從十分好奇，他自行用試紙來檢驗(yàn)醬油、醋、可樂、牛奶等測(cè)試一遍，甚至別出心裁把唾液、尿液、養(yǎng)魚池的水和不同顏色的花卉，都檢驗(yàn)其酸堿性。他覺得非常好玩，從實(shí)驗(yàn)中獲得了樂趣。

后來，從從對(duì)數(shù)學(xué)又有了興趣，而且能夠超前地自學(xué)和解題。2014年暑假，文雅帶自己和朋友的兒子，到河南陳家溝學(xué)習(xí)太極拳，歷時(shí)一個(gè)月，使得孩子的力和氣都得到了提升，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。那里的條件很艱苦，一個(gè)月下來，他們都變得像是“土著人”一樣。

開啟孩子想象力

寫字是中國幼兒學(xué)習(xí)的啟蒙課，怎么練習(xí)寫好漢字，也是需要正確引導(dǎo)的。我提出，可以參考書法名家的字體，但最好不要讓孩子用臨摹字帖。臨摹是一種模仿思維，久而久之會(huì)潛移默化的形成模仿思維的習(xí)慣，從而扼殺了孩子的創(chuàng)造性。文雅的作法是，把歷代各種碑帖、字帖擺在孩子面前，讓他們自己感覺哪一種美就選擇那一種，這既是尊重他們的選擇權(quán)，又是啟迪他們的美感。他們一邊學(xué)習(xí)，還一邊創(chuàng)造作品，把寫的字裝裱成禮品，讓孩子有一種成果感。

少兒是天真浪漫的，是想象力最豐富的時(shí)期，因此開啟他們的想象力是頭等重要的，是培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的前提。為此，文雅每個(gè)學(xué)期都要用英語排演音樂劇，例如他們排演了《穿靴子的貓》，收到了很好的效果。想象力是作文的生命力，從從用30分鐘寫了《我想變》的作文，這是他自己選定的題目，說明在他腦子里萌動(dòng)著想象，也想改變自己，這是孩子的覺醒，非常值得肯定。此外，他們常常到郊外采集動(dòng)植物標(biāo)本，用孩子們的想象力制作粘貼畫，既培養(yǎng)了想象力有訓(xùn)練了他們動(dòng)手能力，可謂是一舉兩得。