這是茨威格人生中最重要的一課，他說(shuō)：“一個(gè)人工作竟然可以專(zhuān)注到完全忘記時(shí)間空間與周?chē)澜绲拇嬖冢瑢?shí)在是令人欽佩和肅然起敬，這種完全忘我的境界也使我得到了空前絕后的感動(dòng)。這3個(gè)小時(shí)我沒(méi)白等，它使我把握住了一切藝術(shù)、一切事業(yè)成功的奧秘，那就是4個(gè)字——聚精會(huì)神！”
這就是悟，對(duì)工匠之心的領(lǐng)悟，使得茨威格深刻認(rèn)識(shí)到自己在文學(xué)道路上之所以不順，就是因?yàn)楣倪^(guò)重，以致作品浮淺急躁，深度不夠。從此，茨威格成了另一個(gè)匠人，聚精會(huì)神，慢慢打磨，沉靜得如同一塊苔蘚斑斑的石頭，《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》等經(jīng)典作品，源源不斷地出現(xiàn)。
第三還要有一顆簡(jiǎn)單的心靈。
大道如簡(jiǎn)。匠心就是用簡(jiǎn)單的心做最單純的事。喜歡匠人，尊崇匠心，喜歡他們匠心獨(dú)運(yùn)，熟能生巧，也喜歡他們巧奪天工。
靠手藝過(guò)活，不需要辨識(shí)與選擇，無(wú)爭(zhēng)，無(wú)怨，直面無(wú)常，將人生以最簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行下去。
朱敦儒的《西江月》寫(xiě)得好。
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開(kāi)。
自歌自舞自開(kāi)懷，哪管旁人無(wú)奈。
青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才。
不須計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。
不需計(jì)較，也無(wú)須安排，作為一個(gè)農(nóng)民的兒子，我也是這樣。我從不相信一切，我只相信我的雙手，相信泥土，相信我們?cè)?jīng)對(duì)歲月許下的諾言。
一切藝術(shù)都需要專(zhuān)注，專(zhuān)注就是聚焦，聚焦就是不及其余，任憑弱水三千，我只取一瓢飲。世界是復(fù)雜的，唯有用極簡(jiǎn)的心，才能造出世界上最美的物件。這是生活的哲學(xué)，也是生命的辯證法。
極簡(jiǎn)，當(dāng)然不是單調(diào)，更不是乏味，而是用沉靜的敬畏之心，塑造出有靈魂的活生生的作品。
譬如，奢侈品的另一面，不是極致的華貴，而是自然而然的簡(jiǎn)單。因?yàn)槟鞘且环N依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。
香奈兒服裝所配的鞋子，一直與鄉(xiāng)下一個(gè)老太太手工藝人合作，而且一合作就是幾十年。真正手藝人的作品，是機(jī)器無(wú)論如何也做不出來(lái)的。因?yàn)樗鼈儧](méi)有靈魂，眼睛里沒(méi)有淚水。
侯孝賢為紀(jì)錄片《盛世里的工匠技藝》接受采訪時(shí)所說(shuō)：“我們之所以喜歡手工的東西，是因?yàn)槲覀兊拿栏衼?lái)源，就是在這歷史久遠(yuǎn)的技藝中逐漸形成的。”
是的，我們的教育藝術(shù)也是如此。
真正古老的教育，都是手工的，杏壇之上，弦歌不輟，老師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫(xiě)春秋。
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