作者:佚名 來源于:家長學院
五、 美國教育: 美國的小學雖然沒有在課堂上對孩子們進行大量的知識灌輸,但是,他們想方設(shè)法把孩子的眼光引向校園外那個無邊無際的知識的海洋,他們要讓孩子知道,生活的一切時間和空間都是他們學習的課堂;他們沒有讓孩子們?nèi)ニ烙浻脖炒罅康墓胶投ɡ恚?,他們煞費苦心地告訴孩子們怎樣去思考問題,教給孩子們面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒?;他們從不用考試把學生分成三六九等,而是竭盡全力去肯定孩子們的一切努力,去贊揚孩子們自己思考的一切結(jié)論,去保護和激勵孩子們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。 “對人的創(chuàng)造能力來說,有兩個東西比死記硬背更重要,一個是他要知道到哪里去尋找他所需要的比他能夠記憶的多得多的知識;再一個是他綜合使用這些知識進行新的創(chuàng)造的能力。死記硬背,既不會讓一個人知識豐富,也不會讓一個人變得聰明,這就是我的觀點。” “讓我們用更多的精力去發(fā)現(xiàn)孩子們的可愛和他們的潛能吧,鼓勵他們,引導他們,讓他們心中充滿自信,充滿光明,充滿歡樂,這樣孩子才有更大的興趣去學習,才有更大的力量去戰(zhàn)勝困難。” 梅克教授說:“沒有殘疾的孩子,只有殘疾的教育。”她為什么說得這樣肯定? 她說,她確信,每一個生命都有特殊的潛能,而教育的任務(wù)就是要開掘每一個孩子的創(chuàng)造力。這不只是教育學家的理想追求,而是一個國家的發(fā)展需要。梅克教授相信:努力發(fā)現(xiàn)孩子的長處,激發(fā)的是孩子的自信。而專門注視孩子的短處,激發(fā)的是孩子的自卑。 梅克教授十分認真地說:“我在各種場合都強調(diào)這樣一個觀點:沒有殘疾的孩子,只有殘疾的教育!哪怕是那些被現(xiàn)行教育的公認標準認為是智力水平最低的孩子,實際上也有特殊才能,這是人所擁有的天賦,而我們今天的教育,往往把這種最應(yīng)該重視的東西忽略了。” 我問梅克教授:“你認為推廣你的科研成果的最大障礙是什么?” “人的觀念。”梅克教授回答得十分干脆。“可能傳統(tǒng)教育理念太強大了。人們習慣于要求孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育提出的標準,而不是讓教育去滿足孩子發(fā)展的需求。這個觀念不改變,教育就難以走出自己的誤區(qū)。” 梅克教授提出了教育中一個關(guān)鍵的問題———是應(yīng)該讓人去適應(yīng)教育,還是讓教育適應(yīng)人!梅克教授說:“我相信,一定會有越來越多的人看到這樣一個重要的事實:每一個孩子都是富有創(chuàng)造力的生命,關(guān)鍵在于我們能否發(fā)現(xiàn)他們的天賦。我想,文明發(fā)展到今天,人類已經(jīng)應(yīng)該能夠看到每一個生命擁有的價值了。” 今天,梅克教授的想法,已經(jīng)得到美國教育界的普遍認同。這種觀念不僅承認差異,而且尊重差異;不僅尊重一般性的差異,而且尊重特殊性的差異,在他們看來,人的千差萬別恰恰構(gòu)成了人的豐富多彩的創(chuàng)造力的基礎(chǔ),而教育的任務(wù)恰恰應(yīng)該是把人的各種各樣的能量發(fā)掘出來,而不能像可口可樂的生產(chǎn)線,把自己的產(chǎn)品造成一個模樣。 讓每個孩子知道自己的潛能,讓每個孩子建立起堅實的自信,讓每個孩子從事屬于他們自己也屬于這個社會的富有個性的創(chuàng)造!這就是美國教育為自己設(shè)定的任務(wù)。他們?yōu)榱送瓿蛇@個任務(wù),處心積慮,孜孜以求,不遺余力。 “全面大幅度地提高中小學生的基礎(chǔ)文化水平,提高全體學生的推理能力、解決難題的能力、應(yīng)用知識的能力、寫作的能力和進行流暢交流的能力,大幅度提高能掌握和使用兩種以上語言的學生的比例;所有學生都要參與促進個人品德良好發(fā)展的活動,參加促進身體健康的社區(qū)服務(wù)和培養(yǎng)個人責任感的活動,接受體育、衛(wèi)生教育,保證身體健康和精神飽滿。使學生學會開動腦筋,成為負責的公民,能接受繼續(xù)教育并在生產(chǎn)部門順利就業(yè)。” 美國的中小學校非常看重孩子們的學習興趣。他們提倡尊重每個孩子的性格、習慣、喜好,鼓勵孩子的一切想像和創(chuàng)造能力。這與我們中國的教育大不一樣,我們中國,從孩子進入學校的第一天起,就把一個公認的標準放置在孩子眼前,讓孩子們死記硬背,千差萬異的孩子都要按照這個標準被剪裁、被馴化。 興趣,是一個最好的老師,它有一種化腐朽為神奇的力量。小心地呵護興趣,為千奇百怪的興趣,千奇百怪的志向,提供發(fā)展的可能,或許應(yīng)該是教育最重要的目標。 我們能夠在航天飛機的駕駛員和這位冰激凌店的老板之間區(qū)分出誰的理想和能量更偉大嗎?我相信,無論是面對人的生命的價值還是面對社會發(fā)展的需要,他們二者之間只有不同,沒有高低。 對于一個人來說,只要他選擇了適合自己的職業(yè),施展了自身生命的潛能,就能在為社會服務(wù)的同時,也為自己的幸福進行真正的創(chuàng)造。把公民個人利益的獲取和國家利益的推進融為一體———美國的教育,正是為了這個目標的實現(xiàn)。
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