王廷相(1474-1544)明清之際啟蒙思想家和教育家。
他說(shuō):"童蒙無(wú)先入之雜,以正導(dǎo)之而無(wú)不順受。……壯大者已成駁僻之習(xí),雖以正導(dǎo),彼以先入之見(jiàn)為然,將固結(jié)而不可解矣,夫安能變之正。故養(yǎng)正當(dāng)于蒙。"他從樸素唯物主義認(rèn)識(shí)論出發(fā),在教育和教學(xué)方法上提出了許多可貴的見(jiàn)解:一是提出人掌握知識(shí)必須從"見(jiàn)聞之知"開(kāi)始。教育者應(yīng)使愛(ài)教育者接觸事物、實(shí)地學(xué)習(xí),才能認(rèn)識(shí)事物,叫做"接習(xí)"。二是認(rèn)為知識(shí)是思與聞的內(nèi)外結(jié)合面得的。他說(shuō):"夫圣賢之所以知者,不過(guò)思與見(jiàn)聞之會(huì)而已。"三是主張思習(xí)結(jié)合以求會(huì)通。他說(shuō),學(xué)習(xí)要"思之精、習(xí)之熟","能思之自得者,真;習(xí)之純熟者,妙"。四是認(rèn)為要使學(xué)生真正掌握知識(shí),不能單靠說(shuō)教,必須"實(shí)歷",即行的意思。他以為能"閉戶學(xué)操舟之術(shù)"為比喻,深刻地說(shuō)明了這一道理。還說(shuō):"講得一事即行一事,行得一事即知一事,所謂真知矣。"
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