王廷相（1474-1544）明清之際啟蒙思想家和教育家。
他說(shuō)："童蒙無(wú)先入之雜，以正導(dǎo)之而無(wú)不順受。……壯大者已成駁僻之習(xí)，雖以正導(dǎo)，彼以先入之見(jiàn)為然，將固結(jié)而不可解矣，夫安能變之正。故養(yǎng)正當(dāng)于蒙。"他從樸素唯物主義認(rèn)識(shí)論出發(fā)，在教育和教學(xué)方法上提出了許多可貴的見(jiàn)解：一是提出人掌握知識(shí)必須從"見(jiàn)聞之知"開(kāi)始。教育者應(yīng)使愛(ài)教育者接觸事物、實(shí)地學(xué)習(xí)，才能認(rèn)識(shí)事物，叫做"接習(xí)"。二是認(rèn)為知識(shí)是思與聞的內(nèi)外結(jié)合面得的。他說(shuō)："夫圣賢之所以知者，不過(guò)思與見(jiàn)聞之會(huì)而已。"三是主張思習(xí)結(jié)合以求會(huì)通。他說(shuō)，學(xué)習(xí)要"思之精、習(xí)之熟"，"能思之自得者，真；習(xí)之純熟者，妙"。四是認(rèn)為要使學(xué)生真正掌握知識(shí)，不能單靠說(shuō)教，必須"實(shí)歷"，即行的意思。他以為能"閉戶學(xué)操舟之術(shù)"為比喻，深刻地說(shuō)明了這一道理。還說(shuō)："講得一事即行一事，行得一事即知一事，所謂真知矣。"
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