王守仁(1472-1528)明中葉哲學(xué)家、教育家。
王守仁認(rèn)為教育的目的是明人倫。他主張從"致良知"入手,通過(guò)教育,把個(gè)人的私欲滅掉,保存各人固有的天理"良知",養(yǎng)成封建道德品性。教育就是要陶冶人格。"操于其心者,其動(dòng)妄;蕩于其心者,其視浮;歉于其心者,其氣餒;忽于其心者,其貌惰;傲于其心者,其色矜。"王守仁從"致良知"出發(fā),在教學(xué)原則上提出許多值得重視的見(jiàn)解:一、重視躬行實(shí)踐。認(rèn)為真知必須行,應(yīng)在行動(dòng)中學(xué)習(xí),以求真知;二、重視獨(dú)立思考。認(rèn)為教學(xué)是要引導(dǎo)學(xué)者"各得其心",學(xué)習(xí)貴于"自求""自得",學(xué)問(wèn)要旁人"點(diǎn)化"不如自? 解化";三、主張循序漸進(jìn)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)必須"從本原上用力,漸漸盈科而進(jìn)",四、主張因材施教。認(rèn)為教師教人如醫(yī)生治病,要辨癥施治,"夫良醫(yī)之治病,隨其病之虛實(shí)強(qiáng)弱,寒熱內(nèi)外,而斟酌加減,調(diào)理補(bǔ)泄之,要在去病而已"。
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