王守仁（1472-1528）明中葉哲學(xué)家、教育家。
王守仁認(rèn)為教育的目的是明人倫。他主張從"致良知"入手，通過(guò)教育，把個(gè)人的私欲滅掉，保存各人固有的天理"良知"，養(yǎng)成封建道德品性。教育就是要陶冶人格。"操于其心者，其動(dòng)妄；蕩于其心者，其視浮；歉于其心者，其氣餒；忽于其心者，其貌惰；傲于其心者，其色矜。"王守仁從"致良知"出發(fā)，在教學(xué)原則上提出許多值得重視的見(jiàn)解：一、重視躬行實(shí)踐。認(rèn)為真知必須行，應(yīng)在行動(dòng)中學(xué)習(xí)，以求真知；二、重視獨(dú)立思考。認(rèn)為教學(xué)是要引導(dǎo)學(xué)者"各得其心"，學(xué)習(xí)貴于"自求""自得"，學(xué)問(wèn)要旁人"點(diǎn)化"不如自? 解化"；三、主張循序漸進(jìn)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)必須"從本原上用力，漸漸盈科而進(jìn)"，四、主張因材施教。認(rèn)為教師教人如醫(yī)生治病，要辨癥施治，"夫良醫(yī)之治病，隨其病之虛實(shí)強(qiáng)弱，寒熱內(nèi)外，而斟酌加減，調(diào)理補(bǔ)泄之，要在去病而已"。
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