荀子（前313年－前238年）名況，時人尊而號為“卿”；因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。戰(zhàn)國時期趙國人，著名思想家，教育家，儒家代表人物之一，對儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。荀況對重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I。
游學(xué)
《史記·孟子荀卿列傳》記錄了他的生平。荀（xún）子于五十歲（有學(xué)者認為五十為傳抄時十五之誤）始來游學(xué)于齊國，至襄王時代“最為老師”，“三為祭酒”。后來被逸而適楚，春申君以為蘭陵令，春申君死而荀卿廢，家居蘭陵，韓非、李斯都是他的入室弟子，亦因為他的兩名弟子為法家代表人物，使歷代有部分學(xué)者懷疑荀子是否屬于儒家學(xué)者，荀子也因其弟子而在中國歷史上受到許多學(xué)者猛烈抨擊。
荀子是第一個使用賦的名稱和用問答體寫賦的人，同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。
入秦
在此期間，他曾入秦，稱秦國“治之至也”。又到過趙國與臨武君議兵于趙孝成王面前。最后老死于楚國蘭陵。他曾經(jīng)傳道授業(yè)，戰(zhàn)國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯，漢初政治家、科學(xué)家張蒼均為其門下高足。著作集為《荀子》（唐代楊倞為其作注，因為荀子受歷代學(xué)者的抨擊，其注者不多。直至清代考據(jù)學(xué)興盛，注釋校訂者才增加（家長學(xué)院：給您不一樣的教育視野！）。現(xiàn)代研究荀子的學(xué)者也較古代為多，包括清代王先謙，民國時代的梁啟雄。 清末學(xué)者譚嗣同，在他的《仁學(xué)》中這樣評價：(中國)二千年來之學(xué)，荀學(xué)也，皆鄉(xiāng)愿也。晚年的代表作有《勸學(xué)》。
帝王之術(shù)
《史記》記載李斯“乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)”，荀子的“帝王之術(shù)”，通過李斯后來的實踐，體現(xiàn)出來。北宋蘇軾在《荀卿論》中說：“荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學(xué)亂天下。”
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