柯領(lǐng)：救救中國(guó)孩子！
來(lái)源：中國(guó)校園文化建設(shè)網(wǎng) 作者：柯領(lǐng)
每個(gè)孩子的內(nèi)心都有一個(gè)英雄，做好父母與老師的秘訣就是要盡量喚醒孩子內(nèi)心的這個(gè)英雄。 ——柯領(lǐng) 現(xiàn)代文明之公民理念中排在第一位的就是獨(dú)立人格，中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化與當(dāng)代的意識(shí)形態(tài)的教育文化有阻礙個(gè)體獨(dú)立和健全人格形成的傾向。這些世代相傳的錯(cuò)誤觀念阻礙了中國(guó)這個(gè)世界上最古老而且人口最多的國(guó)家的文明進(jìn)程。中國(guó)式養(yǎng)育，注重“書(shū)本知識(shí)”的死記硬背，而缺少“軀體——情感意志”的訓(xùn)練，看重智商而輕視情商，往往在養(yǎng)育孩子的時(shí)候，注重“語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)”這三科的系統(tǒng)訓(xùn)練，缺少自由選擇與獨(dú)立人格的培養(yǎng)，缺少玩耍、體育、勞動(dòng)、手工、公民、音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)的價(jià)值引導(dǎo)，過(guò)于保護(hù)或過(guò)于壓制，或者疏忽照料和引導(dǎo)，限制了孩子各種能力的發(fā)展，到了孩子成年時(shí)，普遍缺少冒險(xiǎn)精神，缺少自信，缺少個(gè)性與創(chuàng)造性，缺少特立獨(dú)行的人生態(tài)度，不能獨(dú)立，自尊缺失，并因此變得膽小、壓抑、焦慮與平庸。因此，中國(guó)的家庭教育文化與學(xué)校教育文化需要從深層價(jià)值觀的角度整體地轉(zhuǎn)型，以培養(yǎng)“野性而又高貴的孩子”為教育理想，培養(yǎng)“善于獨(dú)立生存與獨(dú)立思考以及獨(dú)立實(shí)踐的人”為教育目標(biāo)，由培養(yǎng)“場(chǎng)——依附性”的人格轉(zhuǎn)型為培養(yǎng)“場(chǎng)——獨(dú)立性”的人格，實(shí)現(xiàn)中華民族“教育知識(shí)譜系”的全面更新與轉(zhuǎn)型。 由于中國(guó)教育長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)是以應(yīng)試教育為根本，鼓勵(lì)學(xué)生竟?fàn)幣c分?jǐn)?shù)排名而缺少對(duì)個(gè)體素質(zhì)的全面培養(yǎng)與對(duì)學(xué)生幸福的關(guān)注，家長(zhǎng)普遍“望子成龍”與“望女成鳳”對(duì)孩子的期望過(guò)高，把分?jǐn)?shù)的成功看得高于個(gè)體的幸福，使得中國(guó)的孩子與學(xué)生普遍生活在應(yīng)試教育的壓力之中，本末倒置而又拔苗助長(zhǎng)地使“身、心、靈”遭受嚴(yán)重傷害，孩子與學(xué)生們失去了快樂(lè)的童年，失去了健康的身體，失去了自我，失去了選擇的能力，失去了個(gè)性與創(chuàng)造性，失去了“美、德、智、體、勞”全面發(fā)展的素質(zhì)，成了沉重的主體，六神無(wú)主而又偏偏倒倒地行走在大地上。 一位舊金山圣何塞大學(xué)學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的本科畢業(yè)生對(duì)我說(shuō)：“我現(xiàn)在剛畢業(yè)，感到身體極度疲勞、精神疲軟，全身虛弱，每天要睡12個(gè)小時(shí)以上才能平衡。我在中國(guó)從小學(xué)開(kāi)始就是每天早晨6：30起床，然后去學(xué)校上早自習(xí)，直到高中，我很少有自由玩耍的時(shí)間，我沒(méi)有快樂(lè)的童年，我的身體被應(yīng)試教育完全搞壞了，幾年前來(lái)美定居又去讀大學(xué)，現(xiàn)在我畢業(yè)了，我太疲勞了，我不知道我以后該怎么辦？”。還有一位加州大學(xué)圣塔克魯斯分校的博士生告訴我：“我小時(shí)候有舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)的愛(ài)好，學(xué)了一段時(shí)間就被父母停下來(lái)了，因?yàn)橹袊?guó)的教育是以“語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)”這三科為中心展開(kāi)的，以致于我們?cè)诿绹?guó)的中國(guó)留學(xué)生大多數(shù)都沒(méi)有自己的愛(ài)好，既不愛(ài)好體育、也不愛(ài)好藝術(shù)，周末我們不知道去哪里玩，就呆在寢室里上上網(wǎng)，或聚在一起打打牌，吃吃飯。而美國(guó)學(xué)生，大多數(shù)都有自己的愛(ài)好，周末他們都去享受自己的愛(ài)好去了，而且，愈是博士階段，我們中國(guó)留學(xué)生的思維方式就愈死板、愈被動(dòng)，美國(guó)學(xué)生思維很活躍，主動(dòng)選擇研究課題，工作能力強(qiáng)，我們中國(guó)人很是被動(dòng)，往往要導(dǎo)師指明方向和課題，才能繼續(xù)研究下去，因?yàn)槲覀儚男【筒欢萌绾芜x擇，都是父母與學(xué)校代替我們選擇，我們是“被成長(zhǎng)”的一代，所以，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、生活都很被動(dòng)”。美國(guó)名校斯坦福大學(xué)的一位教授說(shuō)：“我們美國(guó)教師很喜歡八十年代和九十年代初到美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生，雖然貧窮，但很有精神，能吃苦，認(rèn)真學(xué)習(xí)，很想學(xué)到本事回到自己的祖國(guó)服務(wù)，我們都搶著想要中國(guó)的留學(xué)生，可是，現(xiàn)在的新一代的留學(xué)生大慨家庭都比較富裕，除了英語(yǔ)水平比以前的好以外，其他方面就差遠(yuǎn)了，不能吃苦，無(wú)心學(xué)習(xí)，好像只是來(lái)拿一個(gè)文憑，就想匆匆忙忙找工作，想留在美國(guó)，告訴他們，我們不喜歡這樣的人”。舊金山一位銀行的行長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“我們銀行先后有三個(gè)中國(guó)大陸在美國(guó)留學(xué)獲金融碩士而留下來(lái)的80后的職員，我都分別把他們解雇了，工作不負(fù)責(zé)任，出了錯(cuò)，不自我檢討，不自我認(rèn)錯(cuò)，還推卸責(zé)任，以后80后90后的人，我都不要！中國(guó)的下一代為什么是這樣？”，我無(wú)言以對(duì)。 顯然，是整個(gè)中國(guó)的教育文化與教育系統(tǒng)出了嚴(yán)重問(wèn)題，是傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”與“望子成龍”的文化和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的教育文化、教育制度、教育內(nèi)容與教育方法不適應(yīng)時(shí)代的要求而造成的。為了盡可能克服這些缺點(diǎn)，這里，我將從以下三個(gè)方面來(lái)討論當(dāng)代社會(huì)家庭教育的策略： 一、 家庭教育的風(fēng)格：民主型與溺愛(ài)專制型 二、 家庭教育要在“價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)”這一教育原理的主導(dǎo)下立體地展開(kāi) 三、 學(xué)習(xí)人類好的家庭教育的經(jīng)驗(yàn)——培養(yǎng)“野性而又高貴”的孩子 一、家庭教育的風(fēng)格 我把家庭教育的風(fēng)格主要?dú)w納為五種類型，民主型、溺愛(ài)專制型、溺愛(ài)型、專制型、放任自流型。我曾經(jīng)和在美國(guó)的一些華人討論過(guò)中國(guó)家庭教育的風(fēng)格問(wèn)題，從中得出一個(gè)僅供參考的結(jié)論：西方人的家庭教育大約80%采用的是民主型（據(jù)我觀察，西方人與孩子的關(guān)系多數(shù)是“非占有”關(guān)系，西方人大多沒(méi)有“望子成龍”與“望女成鳳”的要求，比較尊重孩子自由玩耍的天性，尊重孩子的個(gè)人愿望與人生選擇），大約20%采用的是專制型或放任自流型；而當(dāng)代中國(guó)人的家庭教育大約80%采用的是溺愛(ài)專制型（據(jù)我觀察，中國(guó)人與孩子的關(guān)系多數(shù)是“占有”關(guān)系，物質(zhì)上極大滿足孩子，精神上用中國(guó)式的“語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)”來(lái)普遍折磨孩子，重視知識(shí)灌輸與學(xué)習(xí)成績(jī)，望子成龍與望女成鳳，比較不尊重孩子自由玩耍的天性，用家長(zhǎng)的個(gè)人愿望與人生選擇主導(dǎo)孩子的個(gè)人愿望與人生選擇），大約20%采用的是民主型或放任自流型。為什么“溺愛(ài)專制型”成了中國(guó)人家庭教育的普遍風(fēng)格呢？我想最主要的就是獨(dú)子的現(xiàn)實(shí)與中國(guó)的應(yīng)試教育制度，不遵守這個(gè)制度，就有可能被陶汰，從而造成了學(xué)校作業(yè)的壓迫與家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)要求過(guò)高的壓力，落后的應(yīng)試教育制度與教育內(nèi)容是總根源。中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化與當(dāng)代的國(guó)家主義中心的“意識(shí)形態(tài)”的教育文化其核心的價(jià)值觀是一致的，重視國(guó)家、輕視個(gè)人；重視群體、輕視個(gè)體；重視共性、輕視個(gè)性，國(guó)家整體的風(fēng)格是輕視自我，甚至消滅自我，國(guó)家基礎(chǔ)教育系統(tǒng)培養(yǎng)的是服從國(guó)家價(jià)值體系的善于考試的人。中國(guó)應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)是，人口多、竟?fàn)幋�、基礎(chǔ)教育偏重智能輕視人格培養(yǎng)（因?yàn)橹袊?guó)的高考制度主要就是測(cè)試語(yǔ)言智能與邏輯數(shù)學(xué)智能），所以，中國(guó)創(chuàng)新水平不高，社會(huì)生產(chǎn)力還處于較低水平，國(guó)家創(chuàng)新體系還難以走上健康發(fā)展的道路。因?yàn)闆](méi)有人文教養(yǎng)，沒(méi)有高貴的心態(tài)，沒(méi)有自由，沒(méi)有自由選擇，沒(méi)有自我，沒(méi)有自我實(shí)現(xiàn)，就沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有創(chuàng)造，沒(méi)有浪漫，也沒(méi)有人生的樂(lè)趣。 事實(shí)上，人生的過(guò)程是一個(gè)不斷的“認(rèn)識(shí)自己、設(shè)計(jì)自己與實(shí)現(xiàn)自己”的過(guò)程。教育的出發(fā)點(diǎn)就是要竭盡所能地“喚醒人的自我意識(shí)，使人成為自己”。家庭教育的秘密就是要喚醒孩子的自我意識(shí)，使孩子成為自己。教育要以關(guān)懷孩子與學(xué)生的幸福作為永恒的出發(fā)點(diǎn)，要給孩子與學(xué)生更多的鼓勵(lì)，給予更多自由探索的空間與自由探索的時(shí)間。自由——選擇——責(zé)任，這是人格成長(zhǎng)的規(guī)律。不是家長(zhǎng)的意識(shí)來(lái)主導(dǎo)孩子的生活，而是孩子的自我意識(shí)來(lái)主導(dǎo)自己的人生。培養(yǎng)孩子的自我意識(shí)，尤其在孩子成長(zhǎng)的早期，家長(zhǎng)的引導(dǎo)可能要起主要作用，要采用“價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)”的策略，最后形成孩子“獨(dú)立生存與獨(dú)立思考以及獨(dú)立實(shí)踐”的良好習(xí)慣。一旦孩子形成了“態(tài)度、認(rèn)知與行為”的良好習(xí)慣，家庭教育就算成功了，以后的造化主要靠孩子的自我?jiàn)^斗了。好習(xí)慣是終身享用不盡的財(cái)富，壞習(xí)慣是終身償還不盡的債務(wù)，努力培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣吧！事實(shí)上，教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣。
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