作者簡介：劉晨（1968-），女，漢，遼寧蓋州人，文學(xué)碩士，杭州師范大學(xué)藝術(shù)教育研究院研究館員，杭州師范大學(xué)弘一大師·豐子愷研究中心研究館員，碩士生導(dǎo)師，杭州市新世紀(jì)“131”優(yōu)秀中青年人才，研究方向：藝術(shù)史，藝術(shù)教育，文獻學(xué)研究。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)學(xué)理論;藝術(shù)教育;民國;女子藝術(shù)教育;話語空間;《婦女雜志》
內(nèi)容提要：《婦女雜志》是民國發(fā)行時間最長的女性期刊，比較完整地呈現(xiàn)女性群體的社會角色在此時期的發(fā)展和變化態(tài)勢，其中也包含女子藝術(shù)教育的發(fā)展，能夠代表一個時期的集體話語意識、歷史敘事等。通過以《婦女雜志》為中心的考察研究可回歸藝術(shù)教育話語空間的原始現(xiàn)場，重建女子藝術(shù)教育史現(xiàn)場，探尋民國女子藝術(shù)教育的話語空間建構(gòu)。
標(biāo)題注釋：【基金項目】本論文為2018年度國家社會科學(xué)基金一般項目“晚清民國期刊中的美育史料整理與研究（1900-1949）”（項目編號：18BZW018）階段性成果之一。
自1898年中國歷史上第一份女性期刊《女學(xué)報》創(chuàng)刊之后，晚清民國以女性為主要閱讀對象的女性期刊大都以爭取女權(quán)、倡議女學(xué)為宗旨，提倡女子解放，宣傳男女平等和婚姻自主，一同追求從“強國保種”到“國富民強”。女子藝術(shù)教育亦是其中重要一環(huán)。
《婦女雜志》，1915年1月5日創(chuàng)刊于上海，月刊，商務(wù)印書館出版發(fā)行，存續(xù)17年，1931年12月1日�？昂蠊�17卷204期。先后由王蘊章、胡彬夏、章錫琛、杜就田、葉圣陶、楊潤余任主編。它以中等以上文化程度的女學(xué)生和家庭婦女為主要讀者對象，是民國時期歷時最長、發(fā)行量最大、影響深廣的女性期刊。
《婦女雜志》涵蓋的內(nèi)容極其廣泛，其中包含女子藝術(shù)教育的發(fā)展變遷，體現(xiàn)著一個時期的集體和個體話語意識，可從中探尋民國女子藝術(shù)教育的話語空間構(gòu)建形成。
一、國外女子藝術(shù)教育：啟蒙話語引介
《婦女雜志發(fā)刊辭一》中寫道：
粵稽晚近，歐風(fēng)東漸。發(fā)揚踔厲，靡縟稍捐……本雜志有見于是，知殖學(xué)之不可緩，為之培其而濬其源；知明藝之不可已，為之疏其流而暢其枝�？鋮菄W誕無當(dāng)也，則范之以純；簡樸茍陋非美也，則著之以術(shù)。[1]
《婦女雜志》除先后設(shè)立“譯�！薄白g論”“世界婦女狀況”“婦女談藪”等欄目專門登載“凡東西各國最新發(fā)明之科學(xué)精蘊以及時事要聞足為我國女學(xué)之觀摩者”[2]外，其他“紀(jì)述”“名著”“雜俎”“雜載”等欄目中有關(guān)于國外藝術(shù)教育理論和實踐、女性藝術(shù)家職業(yè)生活、普通女子藝術(shù)教育影像等的翻譯、評論、介紹等內(nèi)容。女性形象通常為歐美和日本的精英女性、自立的職業(yè)女性，呈現(xiàn)的主要是異域優(yōu)秀形象，并通過介紹國外藝術(shù)教育新知，傳播先進文化，從而一同形成“他者啟蒙”的話語框架。
如《日本婦人職業(yè)指南》中介紹“女音樂家”：
十三音樂家
音樂家亦為婦人之職業(yè)�；蛟诩抑姓惺諏W(xué)生，或往人家教授，或為學(xué)校之老師。自開學(xué)校招收學(xué)生者，須受檢定試驗具有中等教員之資格者，在公立或私立音樂學(xué)校卒業(yè)者。至往人家教授者，一星期教授一次，束修自五元以上十五元以下。在學(xué)校中擔(dān)任教務(wù)者，月薪至少為十五元。一朝名譽頓起，彈奏一次，可得三十元至五十元之報酬。[3]
在《婦女職業(yè)問題》中討論“婦女是否可以兼任治家和事業(yè)”時，女藝術(shù)家給出了自己的一些正面答案。歌劇的歌者格斯基女士（Johanna Gadski）引她自己的經(jīng)驗，表明比較和緩的主張：
在音樂職業(yè)之中，我可算是一個很忙的女子，但是我還是可以有一個很快樂的家庭……
女劇家開訥德女士（Madge Kennedy）證明“許多女藝術(shù)家確曾為她們的丈夫子女造成極快樂的家庭，而同時進行她們特長的事業(yè)，毫無阻礙”。畫家茀萊爾女士（Lucia F.Fuller）以為“斷定有職業(yè)婦女的養(yǎng)育兒童，不能及專務(wù)家事的婦女，是絕對沒有理由”。
歌劇的歌者卡維安女士（Emma Calve），從她自己的經(jīng)驗，和她所知道事實的成效，說婦女可以有成功的事業(yè)和家庭的生活。[4]
除描述音樂家、劇作家等精英女性生涯外，也有女子藝術(shù)教育和普通職業(yè)女性養(yǎng)成的記載。如美國的Vassar巴沙女校是以音樂及美術(shù)著名，New England Conservatory新英格蘭音樂學(xué)堂是美國最美備的音樂學(xué)校①。法國女學(xué)生娛樂生活中“最感趣味的，要算音樂。音樂會到處都有，都會中固不必說，就是那住在田野中的中等家庭，也沒一家不置披亞那（Piano），所以不論什么地方，總可以聽到一種悠揚清越的聲音。凡是女子，都能背誦一二首有名的曲調(diào)。這可見她們愛好音樂的情形了”。②日本婦人職業(yè)中有“編物及摘細工”和“造花”，“教授處為女子美術(shù)學(xué)校、女子職業(yè)學(xué)校及手藝傳習(xí)所等”，“以此為業(yè)者，大抵為女子職業(yè)學(xué)校及女子美術(shù)學(xué)校卒業(yè)生”。[3]
優(yōu)秀職業(yè)的異域女性可以為本土女性帶來啟蒙閱讀想象，成為理想女性的楷模，但此時對大多數(shù)普通女性來說尚屬遙遠，故而潛移默化地提高審美趣味也是極其務(wù)實有效的啟蒙培養(yǎng)�！秼D女雜志》從1917年第3卷11號的“三色版精印西洋名畫《母之助》”起，至1931年第17卷終刊的十余年間，堅持刊載“西洋名畫”和“泰西③名畫”50余幅，偶見西洋雕塑和日本名畫，大多以三色版印制盡可能保持原畫風(fēng)貌。作品包括文藝復(fù)興初期的波提切利的《圣母戴冠》，文藝復(fù)興盛期的達·芬奇的《蒙娜麗莎》、拉斐爾《圣母像》；現(xiàn)實主義畫派米勒的《初步》，學(xué)院派肖像畫家Joshua Reynolds的《天真》，印象派畫家William McGregor Paxton的《生菜》，后印象派畫家Augustus John的Madame Suggia（《蘇吉亞夫人》）。除油畫外，也有蘇格蘭水彩畫家Russell Flint的Charista，美國封面插畫家Frances Tipton Hunter的《仙境》，羅馬尼亞雕塑家、現(xiàn)代主義雕塑先驅(qū)Constantin Brancusi的《波嘉尼小姐像》等�？梢姟秼D女雜志》選擇作品的視野相當(dāng)開闊，部分作品配詩或文字介紹。
