來源：中華書畫網(wǎng) 作者：劉晨
四、公共論壇：藝術(shù)教育互動(dòng)話語表達(dá)
《婦女雜志》創(chuàng)刊前，即向全社會(huì)女性征稿：
本雜志定于民國四年一月一號(hào)出版，各省女界同志如有以著述、文藝及發(fā)刊詞、照相片等惠寄者，本社無任歡迎。[16]
除日常全方位征稿和各類主題征文以及設(shè)立專號(hào)專欄外，《婦女雜志》無論主編更迭，先后設(shè)有“通訊”“通信”“自由論壇”“討論會(huì)”諸多欄目及發(fā)表“旨趣”“編輯余錄”“編輯室報(bào)告”等表達(dá)編者意圖并與讀者持續(xù)保持互動(dòng)，形成編者、作者、讀者三方互動(dòng)話語表達(dá)空間。
1926年第12卷第1號(hào)刊發(fā)“美術(shù)專號(hào)”，第12卷第6號(hào)的“乙種征文當(dāng)選”為“讀美術(shù)專號(hào)的意見”，表達(dá)讀者閱讀“美術(shù)專號(hào)”后的喜愛和收獲，也有批評(píng)和建議。如認(rèn)為“美術(shù)專號(hào)”缺失兒童美術(shù)教育；偏重?cái)⑹雒佬g(shù)效能方面，缺少引導(dǎo)婦女美術(shù)研究的途徑，故而她們可能“雖然心向往之以求得出路；可是究竟怎樣下去，怎樣轉(zhuǎn)彎，仍然茫無頭緒；結(jié)果，還是迷路”；更有提升女性群體目標(biāo)的：“諸君致力美術(shù)，努力婦女運(yùn)動(dòng)！”
鄒盛文所著《西洋造園法》從1925年第11卷第5號(hào)起持續(xù)連載至1927年第13卷第4號(hào)，第12卷第11號(hào)“乙種征文當(dāng)選”為“理想中的住宅”，14卷3號(hào)“乙種征文當(dāng)選”為“我家的小園”，亦為作者讀者前后呼應(yīng)互動(dòng)。
對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)、讀者困惑和爭(zhēng)議話題，常有相當(dāng)?shù)年P(guān)注和互動(dòng)討論，諸如婦女職業(yè)教育問題，藝術(shù)無用論等。在《與女兒論修學(xué)擇業(yè)》中曾有對(duì)“藝術(shù)無用論”的回答：
汝不云音樂無用乎？此中國之環(huán)境使汝作如是觀也。使在伯林，茍有命令廢止音樂，人民所感之痛苦，當(dāng)甚于饑餓，必大起革命，以除此暴夫。蓋德人幾以音樂為生活者也，制譜名人，冠于歐土……
美術(shù)亦然。使歐戰(zhàn)將巴黎之魯烏博物館破壞，法國之要求賠償，必百倍于今日也。法人以美術(shù)為生涯，油畫陳之所，百游不厭，非此無以安慰其精神也。[17]
近現(xiàn)代女子藝術(shù)教育伴隨“爭(zhēng)女權(quán)、倡女學(xué)”從晚清起步，至民國逐步形成多元的話語空間和豐富話語場(chǎng)域。在此時(shí)期賢母良妻主義、女國民教育、男女平等教育、女子教育等各個(gè)發(fā)展階段中，女子藝術(shù)教育均有其話語表達(dá)。這其中包含國外藝術(shù)教育思想與實(shí)踐的啟蒙引介，本土藝術(shù)教育理論與經(jīng)驗(yàn)的傳導(dǎo)，男性“導(dǎo)師”身份對(duì)女子藝術(shù)教育的引領(lǐng)和代言，女性視角藝術(shù)教育的困惑和需求，女子藝術(shù)技能的職業(yè)指導(dǎo)等。大眾媒介作為重要的話語空間載體，傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的主要來源，占據(jù)著話語表述場(chǎng)所，承擔(dān)著傳播交流功能。藉由這些媒介視域，尤其是《婦女雜志》等女性期刊可以直觀回溯民國女子藝術(shù)教育話語空間的建構(gòu)。
�、俳瓕W(xué)輝譯《紀(jì)美國各女學(xué)校內(nèi)容》，譯自Alma Mater報(bào)，《婦女雜志》第4卷第10號(hào)，1918年10月。
②[日]吉江孤雁原著，幼雄譯《法國的女學(xué)生生活》，《婦女雜志》第7卷第6號(hào)，1921年6月。
�、邸疤┪鳌�，舊時(shí)對(duì)西方國家的稱呼。
�、芩搅Ⅺ悇t女子中學(xué)一年級(jí)生沈蓮馥《本校十二周紀(jì)念會(huì)中學(xué)部成績(jī)展覽會(huì)敘略》，《婦女雜志》第4卷第6號(hào)，1918年6月。
⑤沈壽述，張謇著《雪宦繡譜》，《婦女雜志》第5卷第7號(hào)，1919年7月。
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[16]婦女雜志社征文[N].申報(bào)，1914-12-02(1).
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