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　　很多人很羨慕美國的素質(zhì)教育，甚至為了孩子的成長進(jìn)行移民。那么我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識美國的教育，美國的教育發(fā)展又能給我們中國的父母什么啟示呢？

　　美國是個有嚴(yán)重階層區(qū)分的國家，各社區(qū)按房價自然分開，有時隔條街，一邊是富人區(qū)，一邊是平民區(qū)，房價也是一個天上，一個地下，在某種意義上是事實上的種族和貧富隔離。比如硅谷的核心區(qū)帕拉阿圖（就是斯坦福大學(xué)所在的城市），它的東邊還有一個城市叫東帕拉阿圖，兩個城市是緊鄰的，中間只隔了一條河，大概是15米寬，但是兩個城市的房價卻是一個天一個地，住的人群也是不一樣的。帕拉阿圖住的基本都是富豪，比如Apple的喬布斯、Facebook的扎克伯格等，而東帕拉阿圖住的卻基本上都是社會的而最底層百姓。這意味著兩點：第一，富人區(qū)的學(xué)校更有錢，可以請更好的老師、用更好的設(shè)備、有更高的教學(xué)水平。第二，學(xué)生們其實是在跟自己同階層的人一起上學(xué)。

　　中國一個城市內(nèi)好學(xué)區(qū)和差學(xué)區(qū)的區(qū)別僅僅是考試成績高一點兒或者低一點兒、考上重點中學(xué)的學(xué)生多一些或者少一些，都是“量”的差距，而美國不同學(xué)區(qū)的教育卻是“質(zhì)”的差異。美國的教育分成三個階層：

　　底層：應(yīng)試教育

　　美國社會底層接受的教育，目的是什么？就是讓孩子有一個飯碗，說白了，把孩子變成一個有用的社會工具就可以了。它不是在培養(yǎng)一個人才，只是在打造一個工具。通過底層的教育，也可以讓部分孩子有機(jī)會進(jìn)入上一個階層：中產(chǎn)階級。

　　中層：素質(zhì)教育

　　這種學(xué)校主要是針對中產(chǎn)階級，培養(yǎng)孩子更多的體育特長、更多的才藝，你得唱歌跳舞、畫畫，還有獨立思考的能力、口語表達(dá)的能力、社會交往的能力、組織人群的能力、還有探索問題的能力。

　　比如說這樣的學(xué)校要上歷史課，老師往往就布置一個作業(yè)，我們?nèi)嘈∨笥褧粫瓦@段歷史事實，拍一個電影，有人專門寫本子，有人專門拍畫面，最后弄得非常好。

　　這就是中國中產(chǎn)階級最羨慕的，美式素質(zhì)教育了。

　　這樣的素質(zhì)教育仍然不是培養(yǎng)頂級精英的，他培養(yǎng)的是一個中產(chǎn)階級人格，用萬維剛的話說，這叫培養(yǎng)工藝品。工藝品和藝術(shù)品是不一樣的，藝術(shù)品每一個東西都不一樣，可是工藝品是一個檔次的，是一樣的，它的價值取決于材質(zhì)，黃金造的就比白銀造的貴。

　　頂層：精英教育

　　頂級精英的教育往往是由私立學(xué)校來承擔(dān)的。

　　精英教育注重培養(yǎng)人的核心能力，如意志力、領(lǐng)導(dǎo)力、決策能力。

　　以世界頂級名校伊頓公學(xué)為例，這家培養(yǎng)出20位英國首相和無數(shù)社會名流的世界頂尖中學(xué)，學(xué)生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡飯，甚至比一些貧民學(xué)校還要艱苦，為的就是培養(yǎng)這些未來精英的意志力。伊頓的校規(guī)嚴(yán)格，卻不痛苦。比如，一年級學(xué)生入學(xué)，有10%—20%是沒有集體生活經(jīng)驗的家中寶貝，校方的第一個措施是，家長前三周一律不準(zhǔn)探望，要把嬌生慣養(yǎng)的公子哥“扳”過來！在不準(zhǔn)你留戀父母溫情的同時，學(xué)校給你同學(xué)之間、師生之間的集體的溫暖。學(xué)校還把各種娛樂、體育和業(yè)余生活等安排得滿滿的。每天長知識而又有趣的活動之后，男孩們還沒來得及想家，就已疲倦得呼呼大睡。

　　伊頓公學(xué)還以古老傳統(tǒng)和非常特別的校服而聞名，通過著裝培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感。伊頓公學(xué)為不同職位、不同等級、不同榮譽(yù)的獲得者設(shè)計了不同著裝。伊頓的校服類似紳士的黑色燕尾服、白色襯衫、圓領(lǐng)扣、黑色的馬甲、長褲和皮鞋。這套行頭就要700英鎊，加上配套的成打襯衫、領(lǐng)帶等，裝扮一個伊頓人，至少要好幾千英鎊。在黑色燕尾服中，有一些帶披風(fēng)的，那是國王獎學(xué)金獲得者的標(biāo)志。有些穿不同顏色馬甲的，是伊頓5年級的“明日之星”，他們是從所有獲獎?wù)咧羞x出的佼佼者。如果配有銀色扣子，則代表最高級別的優(yōu)秀學(xué)生，他們有權(quán)參與學(xué)校政務(wù)。通過這些日常服飾上的變化，突出競爭中優(yōu)勝者的地位，使他們理所當(dāng)然地鶴立雞群，讓學(xué)生充分體會優(yōu)勝者的優(yōu)越感、榮譽(yù)感。在一戰(zhàn)中英國男子在沙場上戰(zhàn)死率約為11%，而從伊頓公學(xué)畢業(yè)的男子的戰(zhàn)死率則約為20.6%。其中榮譽(yù)感和騎士精神可見一斑。

　　中國未來會走向教育階層化嗎

　　答案幾乎是肯定的。世界一流學(xué)校幾乎以私立學(xué)校為主，象哈佛、耶魯、伊頓公學(xué)等都是私立學(xué)校。而中國已通過立法松綁社會力量辦學(xué)，未來必將有更多的資金、社會力量開辦更多優(yōu)秀的私立學(xué)校。廣州某私立學(xué)校的一個電子屏，上邊顯示“本校只招收父母是本科以上學(xué)歷之家長”。這就是教育階層化的萌芽。

　　常春藤盟校幾乎都是私立大學(xué)，它們從來沒說過要公平，連招生的規(guī)則都是不確定的，從來都不公布它們的具體的招生規(guī)則。美國這些名校有一句話叫做“一代藤校，代代藤校”。為了保證常春藤校友的利益，這些學(xué)校搞出來的門檻是：新生入學(xué)的時候父母必須經(jīng)過“校友面試”這么一關(guān)。美國的前財政部長（也是哈佛的前校長）薩默斯說過一句痛快話：“我們招收校友的孩子，這是我們建設(shè)我們自己社區(qū)文化的一部分。”所以如果父母不是常春藤校友，那么進(jìn)入這些學(xué)校就會非常困難。這其實也是為了維護(hù)階層利益。

　　但中國的教育階層化還沒有到來，這其實給我們的孩子提供了一個通過教育實現(xiàn)階層上升的重要通道。

　　教育思維決定孩子的未來

　　我們了解了國外的教育階層以及特點，其實對我們教育孩子是有非常大的啟示的。在一個教育階層還未形成的時代和國家，完全可以通過我們的觀念升級來改變孩子未來的命運(yùn)。通過提升自己的認(rèn)知，超越自己的階層。比如你用應(yīng)試教育思維來教育孩子，那么多數(shù)孩子十有八九就留停在最底層；如果用素質(zhì)教育甚至精英教育的思維來教育孩子呢？答案是顯而易見的。而事實上，無論哪種教育思維以及教育的成敗，決定因素都在于家庭教育，也即父母的教育思維。

　　比如，我們用精英教育的理念來教育孩子，從小培養(yǎng)孩子的意志力，培養(yǎng)孩子的夢想，培養(yǎng)孩子獨立思考的能力，培養(yǎng)孩子的思辨能力、決策能力，那么即使我們只是一個普通家庭，孩子最終畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)也是從底層做起，但這樣的孩子很快能從企業(yè)底層脫穎而出進(jìn)入企業(yè)中層，在企業(yè)中層中也照樣鶴立雞群，積累一定經(jīng)驗后也必然進(jìn)入企業(yè)高層，因為這樣的人才在任何企業(yè)都是稀缺人才。你很難指望一個用應(yīng)試教育思維教育出來的孩子有決策能力和思辨能力。

　　中國人有天賦、又勤奮，可是為什么世界一流大學(xué)開始不愛招中國學(xué)生了？這不是種族歧視問題，有些導(dǎo)師自己也是中國人，很多過去多年的中國學(xué)生，開始學(xué)習(xí)成績都好，后來做博士論文研究時卻未必突出。等到畢業(yè)上學(xué)術(shù)市場找教職崗位時，表現(xiàn)都不好，沒辦法找到一流大學(xué)教職，所以他們不想再浪費時間培養(yǎng)中國學(xué)生了。造成這種現(xiàn)象的原因就是我們應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的高材生在專業(yè)上突出，但思維方式僵化、偏執(zhí)，社會交往能力差，除了自己狹窄的專業(yè)就不知道怎么跟人打交道，怎么表達(dá)自己。中國文化鼓勵“聽話”和“順從”，而世界頂級名校更注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

　　我舉個簡單的例子，幾日前我在“東莞一男童誤喝清潔水中毒身亡”一事中提出，商場該負(fù)主要責(zé)任，因為商場的公共安全管理太松懈，而作為一個公共場所，對公共安全進(jìn)行嚴(yán)格管理是其最基本的社會責(zé)任和義務(wù)。而那位從貴州老家來的八十多歲的老奶奶，誤把清潔水當(dāng)成別人喝剩不要的礦泉水給孩子喝，是因其生活局限造成的，可以理解。結(jié)果招致一片罵聲，認(rèn)為我是在偏幫愛占小便宜的人，甚至由此推論出我也是愛占小便宜的人。這其實是很容易理解的事，因為大家的認(rèn)知和思考不在一個層面。我是在農(nóng)村長大的，小時候看到奶奶熱情地邀請路過的不相識路人到家中喝茶歇腳，哪有人還會向路人收五毛、一塊錢的。所以案例中那位老奶奶的意識中應(yīng)該是跟我奶奶一樣，拿過一瓶別人喝剩的水給自己的口渴的孫子喝，在她的意識中是很自然的一件事。而在城市這就是茶館啊，進(jìn)去喝茶歇腳是有保底消費的，便宜的幾十，高點的一兩百，所以沒有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人就會認(rèn)為這才是社會正常現(xiàn)象，那個老奶奶未經(jīng)許可而取那是盜竊啊，所以這就是經(jīng)歷和認(rèn)知帶來的視野局限和分歧，并不能說他們說的就是錯的。文化向來是多元的，認(rèn)知更需要多元和包容，沒有人會認(rèn)為未經(jīng)許可就把水給孩子喝這種行為是正確的，是應(yīng)該鼓勵的，但這只是一個很底層的思考。我們更應(yīng)該思考的是如何避免類似的悲劇再發(fā)生，所以我站在提升和完善公共安全的角度出發(fā)來探討，思考點和出發(fā)點完全不在一個層面上，結(jié)果就造成了你說東，他跟你說西的尷尬局面。就以這個案例為例，如果你引導(dǎo)孩子討論誰對誰錯，這樣對孩子僅僅是簡單的是非認(rèn)知，并沒太大討論意義，事情對錯一目了然，老奶奶的做法只是值得理解和同情，并不能因此認(rèn)為她的做法是對的。但如果你引導(dǎo)孩子站在更高的一個層面，比如假設(shè)你是商場總經(jīng)理應(yīng)該如何加強(qiáng)公共安全管理，如何進(jìn)行公關(guān)危機(jī)等，至于公關(guān)危機(jī)是什么可以讓孩子自己去查資料了解；比如假設(shè)你是政府管理人員，你應(yīng)該如何思考加強(qiáng)公共安全的治理和法律完善等。這樣身邊或者周邊發(fā)生的事情，你的孩子不僅可以考慮得比別的孩子層次高得多、全面得多，也更能啟發(fā)、引導(dǎo)孩子加強(qiáng)自身的思辨能力，這也是我們常說的發(fā)散性思維。同樣一件事，你的孩子站在一個更高的層次、更全面的維度在思考，從一件小事去思考更深層次的問題，而別的孩子大都在思考、討論很低級的問題，久而久之，差距就會越來越大。這種認(rèn)知的差距幾乎可以說是天塹鴻溝，將直接決定孩子未來的成長高度和階層。

　　所以，一般來說父母的教育高度決定了孩子的成長高度。當(dāng)然也是有例外的，比如孩子通過一件事得到啟發(fā)或觸動，開始有自己的崇高理想，這時孩子就會開啟自我完善和自我提升之門，這樣的孩子就能超越父母的思維局限，獲得巨大的發(fā)展。但整體來說這種概率非常低，我們稱之為低概率事件。而父母有意識地提升自己的教育思維和層次，則對孩子的成長是高概率事件，極易培養(yǎng)出優(yōu)異的孩子。所以父母的教育思維，將在很大程度上決定孩子未來生活在哪個階層。（學(xué)習(xí)力教育中心　余建祥）

　　作者簡介：余建祥，著名學(xué)習(xí)力教育專家、家庭教育頂層設(shè)計專家。