作者:佚名 來(lái)源于:家長(zhǎng)學(xué)院
“保存歷史風(fēng)貌,關(guān)鍵是保留原有的特色和記號(hào)。只讀史書(shū)沒(méi)有用,落到磚瓦上總要有圖紙參考。”南詔文化的精髓遠(yuǎn)在唐代,李貴增聯(lián)系巍山縣文旅局想找書(shū)畫(huà)資料作參考,翻來(lái)翻去只一本史料,山城式布局,四合五天井,李貴增決定走“修舊如舊”的路子,格局不變,使陳設(shè)和細(xì)節(jié)保持一致。
李貴增感嘆,古城開(kāi)發(fā)難,難在如何平衡商業(yè)性和歷史性。多走一步,千年歷史名城成了商業(yè)街;少走一步,古跡瑰寶則沒(méi)有好的文化體驗(yàn),“要讓巍山古城火起來(lái),先要讓歷史文化活起來(lái)。”
“文旅融合,是必然選擇。”郭曉斌說(shuō),巍山古城的保護(hù)與開(kāi)發(fā)其實(shí)是同一道題,要在保護(hù)古城煙火氣和有序商業(yè)開(kāi)發(fā)之間找到平衡點(diǎn)。既要精準(zhǔn)保留城內(nèi)文化內(nèi)涵和歷史符號(hào),又要活化利用和經(jīng)營(yíng)古建筑、古院落,適當(dāng)引導(dǎo)社會(huì)資本修繕經(jīng)營(yíng)。
幾百年前,拱辰樓佇立城北,靜等朝陽(yáng)東升;馬幫商人搖著銅鈴,將山嶺古道走遍;古村里的人們,跳舞打歌講述著鄉(xiāng)情過(guò)往。
幾百年后,巍山居民唱起曾經(jīng)的歌謠,老茶館里有棋牌聲響、槐花茶香,字汝民們摸索著如何將巍山歌謠活化,唱往更遠(yuǎn)的地方。
古城要變,煙火氣要留。選擇來(lái)到巍山,其實(shí)選擇的是一種安逸悠然的生活方式。就像歌里唱的那樣:“千萬(wàn)莫到巍山來(lái),來(lái)了你會(huì)變神仙。”
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