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　　曾轟動(dòng)一時(shí)的隴劇原創(chuàng)三部曲《官鵝情歌》《苦樂(lè)村官》《西狹長(zhǎng)歌》，創(chuàng)造了隴劇藝術(shù)的高光時(shí)刻。時(shí)隔數(shù)年，隴劇又推出了一部撼動(dòng)人心的原創(chuàng)力作《大禹治水》。該劇以其蕩氣回腸的劇情故事、獨(dú)具特色的隴劇表現(xiàn)形式讓觀眾大飽眼福，使得古老的黃河文化得到了傳承，民族精神得到了升華，不能不說(shuō)它是一部思想性、藝術(shù)性和觀賞性俱佳的優(yōu)秀作品。

　　有關(guān)專(zhuān)家評(píng)價(jià)說(shuō)，隴劇《大禹治水》除主要編導(dǎo)外，實(shí)現(xiàn)了題材、演員、音樂(lè)、舞美的本土化，尤其是音樂(lè)創(chuàng)作突出了劇種特色，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。《大禹治水》創(chuàng)排歷時(shí)兩年多，劇本座談研討十多次，廣泛聽(tīng)取專(zhuān)家意見(jiàn)，嚴(yán)格遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，一切以藝術(shù)質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)。該劇的成功演出，是創(chuàng)作回歸本真的一次生動(dòng)實(shí)踐。

　　我完全贊同上述論點(diǎn)，一部好作品的創(chuàng)作，整個(gè)過(guò)程必須腳踏實(shí)地，遵循藝術(shù)規(guī)律。資深劇作家薜龍彪藝術(shù)造詣深厚，為了更好地完成《大禹治水》，他虛心聽(tīng)取各方意見(jiàn)，16易其稿，終于修改完成了一部完整的原創(chuàng)大戲，充分體現(xiàn)了好戲是改出來(lái)的道理。

　　《大禹治水》是一部厚重的歷史題材，用戲劇藝術(shù)的形式，還原了人類(lèi)治水改變自然的偉大壯舉，正如《尚書(shū)·禹貢》中記載：“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)，入于海”。作為原創(chuàng)舞臺(tái)藝術(shù)作品，《大禹治水》巧妙地通過(guò)“山川河流如人體經(jīng)絡(luò)，堵則不通、則生患，通則患消、則不痛”這一生活細(xì)節(jié)，形象而生動(dòng)地找到了治水癥結(jié)，升華了探索科學(xué)的古人智慧，鮮明地呈現(xiàn)了大禹秉承父業(yè)、心系蒼生、為民治水的宏偉壯舉，同時(shí)塑造了“禹母”的賢慈與大義、“涂嬌”的淳樸與率真、“山戎”的執(zhí)拗與大愛(ài)等。全劇通過(guò)戲劇人物之間的情感升華和矛盾沖突，藝術(shù)地渲染了治水精神與治水偉業(yè)，填補(bǔ)了這一題材在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的空白。

　　《大禹治水》由“治水救蒼生”升華為“鄉(xiāng)民山民、同舟與共，天地之和、和在心中”的宏大主題。結(jié)尾不失為全劇的點(diǎn)睛之筆，人性的光輝折射出無(wú)盡的天地大愛(ài)，使該劇的主題與思想得到升華，使得“大禹”公而忘私、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的奉獻(xiàn)精神得到了極好的傳承，創(chuàng)造了隴劇藝術(shù)的高光時(shí)刻。

　　導(dǎo)演在《大禹治水》的舞臺(tái)風(fēng)格、舞臺(tái)調(diào)度、人物形象塑造、舞蹈處理等方面下了功夫。首先，大幕拉開(kāi)，呈現(xiàn)給觀眾的是一幅古樸蒼涼的治水歷史畫(huà)卷，劇中人物造型、服飾、頭飾、道具等較好地還原了4000多年前的時(shí)代特征，既尊重了客觀歷史，又不失舞臺(tái)藝術(shù)的美學(xué)追求。其次，戲劇風(fēng)格濃郁，戲劇傳統(tǒng)和現(xiàn)代手段結(jié)合巧妙。離別前的“月亮造型”、夯筑堤壩的“打夯舞”、洪水泛濫的“水舞”、“山戎”高臺(tái)之上看似高舉拋摔孩子實(shí)則深攬于懷的處理等，富有特色、極具亮點(diǎn)。這些技法的巧妙運(yùn)用，藝術(shù)地揭示了人物的內(nèi)心世界，為人物形象塑造、情感升華起到了推波助瀾的作用。

　　該劇音樂(lè)質(zhì)樸厚重，氣勢(shì)恢宏，是全劇成功的一個(gè)重要因素。不論唱腔色彩，還是情緒音樂(lè)的渲染，都給人留下了旋律優(yōu)美、線(xiàn)條流暢、層次分明的美感。主要人物核心唱段和音樂(lè)情感真摯感人，不落俗套；主題音樂(lè)貫穿全劇，既有厚重的歷史滄桑感，又有濃郁的隴劇色彩，使人物塑造、情緒抒發(fā)、氣氛烘托與精神升華發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。樂(lè)團(tuán)整體實(shí)力較強(qiáng)，開(kāi)場(chǎng)時(shí)先聲奪人，強(qiáng)烈的民族音樂(lè)風(fēng)格與古樸的歷史畫(huà)面得到了很好的契合，體現(xiàn)了省隴劇院民族音樂(lè)的強(qiáng)大實(shí)力。

　　演員陣容強(qiáng)大，主要人物形象飽滿(mǎn)。邵炳德扮演的“大禹”淳樸敦厚、剛?cè)嵯酀?jì)、技藝并存。在治水受挫、群情激蕩、洪水肆虐、思念親人、以身祭祀等重頭戲的表現(xiàn)上，唱、念、做、翻、滾、撲、跌等戲曲技法，干凈利索，既符合“戲情戲理”，又超常規(guī)發(fā)揮了個(gè)人的綜合潛力，成功塑造了心系蒼生、為民治水的“大禹”形象，彰顯了青年演員過(guò)硬的技術(shù)實(shí)力。三位梅花獎(jiǎng)演員甘當(dāng)配角。雷通霞飾演的“山戎”桀驁不馴，失子之痛從以命祭祀到炸石開(kāi)山的轉(zhuǎn)變，情節(jié)曲折，轉(zhuǎn)變自然，寫(xiě)出了人性，演出了本真。她的道白字字句句直抵人心，無(wú)不顯示出深厚的藝術(shù)功力。竇鳳霞飾演的“涂嬌”，鮮亮灑脫，淳樸率真，為治水甘愿嫁“禹”為妻，以命換子、舍命救“禹”，充分彰顯了部落女性的忠貞與大愛(ài)。她的表演細(xì)膩，唱腔委婉，回味悠長(zhǎng)，成功地塑造了“涂嬌”這個(gè)戲劇人物的看點(diǎn)。佟紅梅飾演的“禹母”，人物形象樸實(shí)端莊，舉手投足剛健穩(wěn)重，不落俗套，步態(tài)形態(tài)始終與人物年齡、身份、命運(yùn)緊密吻合，很好地展示了母愛(ài)的偉大和魂?duì)恐嗡木袂椴佟?ldquo;皋陶”“伯益”“后稷”“鯀”“隗奴”等人物緊扣主題，每個(gè)人物的使命與價(jià)值都得到了很好的體現(xiàn)和發(fā)揮。