苗蔚林:中小學(xué)教育呼喚“民間改革”
來源:學(xué)習(xí)力教育智庫 作者:佚名
語文教學(xué)與中小學(xué)教育呼喚“民間改革” ------讀《錢理群語文教育新論》 錢理群先生在他的《語文教育新論》一書中,用很大一部分篇幅評價了他所熟悉的語文名師。自己的語文觀點直到第14篇:《《新語文讀本》-----一段歷史,一個故事,一個未完成的過程》,才有了屬于自己的真實表達(dá)。 在第14篇里,錢理群先生率直的談了自己對當(dāng)下語文教育的看法。確實,用錢理群先生自己的話說:作為一個“民間”人士,所談觀點是很大膽的,也是很實際的。但似乎只能作為一些建議,不能成為最終的政策去操作。即使如此,錢先生的一些思想對來還是很受啟發(fā)的。 比如,他提到“民間改革”的特點與優(yōu)勢,最基本的就是比較自由,不受太多的條條框框的限制。筆者走上教師崗位后,一直做為一個教育個體在自己的課堂上做一些教改嘗試。只需要對學(xué)生負(fù)責(zé),對學(xué)生成績負(fù)責(zé),失誤、失敗自己可以承擔(dān)。從最初的“把競爭機(jī)制引進(jìn)課堂”,到“班級文學(xué)社”,到“語文活動課”,到“課堂拓展論”,到“語文方法指導(dǎo)論”,有講課方法的嘗試,有學(xué)生活動的探索。這些以個人為主體的語文教學(xué)改革是一種標(biāo)準(zhǔn)的“民間改革”,豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗,成為后來語文研究最好的實踐素材。這期間,不用向任何一級領(lǐng)導(dǎo)匯報,因為作為一名語文教師,在遵守教師基本行為準(zhǔn)則的前提下,完全可以做到“我的課堂我做主”。大而言之,錢理群先生作為一代著名學(xué)者,他完全在自己學(xué)識、能力所能達(dá)到的范圍內(nèi),完成自己的“民間改革”,算是向理想主義前進(jìn)一步了。 當(dāng)然,當(dāng)一種民間改革范圍擴(kuò)大的時候,就不能完全自己做主,有時必須聽將令的,不能完全是一家之言,因為有的改革涉及的層面很多,如果以實現(xiàn)自己的理想為由,進(jìn)行的改革出現(xiàn)了失誤、失敗,就是不是個人的事情。也就是說,當(dāng)“民間改革”走向官方的時候,需要的不僅是“理想”,更要切近現(xiàn)實。比如,作為一名校長,對于全校性的教育改革與實驗就要謹(jǐn)慎小心,多調(diào)研,多考慮。不能一人意氣用事情,否則,那樣的失誤可能會引發(fā)全局性的問題。像我們正在建設(shè)的“六大工程”,每一項都牽涉到教師和學(xué)生的“民生”問題,實際都是社會問題,哪一項出現(xiàn)問題都會波及大家的利益,甚至?xí)鹦》秶牟话才c動蕩。因此,雖然是“民間改革”,都要考慮周到,調(diào)研匯報之后再逐步展開,因此,不論是語文教學(xué),還是學(xué)校教育管理,只要是改革,正如錢理群先生所說:都是“相對獨立與自由”。 談到《新語文讀本》的編寫時,錢理群先生說:“我們越來越清醒地認(rèn)識到,在現(xiàn)行體制下,要進(jìn)入教材體系,就必須有諸多的妥協(xié)。以犧牲民間立場為代價,這是我們不愿意的。而客觀情勢也在事實上不允許我們進(jìn)入。但或許更為重要的是,我們越來越認(rèn)識到,教材編寫的復(fù)雜性,以及我們自身的局限。如不具備條件而貿(mào)然進(jìn)入教材的編寫,占據(jù)可能決定千百萬人未來發(fā)展的中心位置,我們以為是不負(fù)責(zé)的。不如堅守民間讀物的邊緣位置。” 就筆者對過去的傳統(tǒng)教材和現(xiàn)在的江蘇教材的使用和研究情況看,錢理群先生所說是很有道理的。目前教材所選文章雖然《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“文質(zhì)兼美”,但實際卻不如人意,除了見諸媒體的一些關(guān)于選文質(zhì)疑外,筆者也發(fā)過多篇關(guān)于教材選文存在問題的文章。我是一個普通語文教師,一個普通教師能看到的問題,我就不相信那些教材專家看不出來,那為什么會看不出來?我想,可能還是一個選文標(biāo)準(zhǔn)的把握問題,可能還是一個責(zé)任心的問題,甚至可能還是一個學(xué)術(shù)水平的問題。如錢理群先生所說,好文章有時需要“有諸多的妥協(xié)”,當(dāng)然,考慮到學(xué)生的心理與接受能力,有時妥協(xié)是必須的,但有的文章,做了過多的不需要的妥協(xié),使教材人性的光輝黯然無色,失去了應(yīng)有的光彩。 雖然民間改革有其局限性,但正是越來越多的“民間改革”使中國教育五彩紛呈。我想,假如我們每一個教師,我們每一所學(xué)校都有屬于自己的“民間改革”,那么,我們的教育將會越來越接近“以人為本”。
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