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    我們總是習(xí)慣于將企業(yè)管理的一套移植到學(xué)校管理中來(lái)，很少注意到學(xué)校與企業(yè)的區(qū)別所在。

    團(tuán)隊(duì)建設(shè)，識(shí)人用人，率先垂范，無(wú)論學(xué)校還是企業(yè)應(yīng)該是相通的，但是做事與激勵(lì)的方式就不一樣。學(xué)校更多的是面向人的工作，企業(yè)更多的是產(chǎn)品的生產(chǎn)，這當(dāng)中的區(qū)別可是要命的。

　　它不僅關(guān)系到評(píng)價(jià)方式，更關(guān)系到激勵(lì)方式。比如企業(yè)的績(jī)效，完全可以用數(shù)字來(lái)統(tǒng)計(jì)，學(xué)校可不能這樣，做人的工作首先是良心工作，最不好玩的的是，它更多的是看不到數(shù)字的，更不可能是立竿見(jiàn)影的，只有憑良心了。可是良心幾毛錢，誰(shuí)也說(shuō)不清啊。績(jī)效考核，人人總感覺(jué)他在學(xué)校是最苦最累的，校長(zhǎng)才是最輕松滴，呵呵！許多高管可以讓員工口袋漲的鼓鼓的，校長(zhǎng)就沒(méi)有法子。

　　但是校長(zhǎng)首先應(yīng)該是個(gè)人，有七情六欲，有喜怒哀樂(lè)。一個(gè)校長(zhǎng)如果忘記了這一點(diǎn)，那就相當(dāng)可怕了，盡管人性有善惡之分，但是我們一旦忘記了自己是人，豈不是連人性都沒(méi)有了，一個(gè)喪失了人性的人一旦當(dāng)上了校長(zhǎng)，那情形簡(jiǎn)直不可想象。我們只有時(shí)時(shí)刻刻提醒自己還是個(gè)人的時(shí)候，我們才可能在人的立場(chǎng)上看看待教師和學(xué)生，看待家長(zhǎng)，看待領(lǐng)導(dǎo)。

　　我們只有將自己當(dāng)人看了，才可以率性而為，才能夠以真面目示人，才能以情感人。一旦忘記了自己是人的話，我們的言行，就有可能反人性的，校長(zhǎng)的言行反人性了，那么他所在的學(xué)校教育也就可想而知了。

　　所以，我們一定要在人的立場(chǎng)上看校長(zhǎng)，因?yàn)槭侨耍ｉL(zhǎng)要尊重人理解人，你尊重人了，理解人了，人才能拿你當(dāng)人看，有時(shí)候你的率性，也就能為人所理解了。再一個(gè)，既然是人，我們就要努力彰顯人性善的一面，壓抑惡的一面，這樣在我們的任上才可能少做壞事，不做壞事。

　　我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，校長(zhǎng)不是人人能做的，做校長(zhǎng)有做校長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，這學(xué)問(wèn)首先是做人的學(xué)問(wèn)。做人與做事不是一回事，做人首先要低調(diào)，要謙卑；做人心態(tài)要平和，要淡然，要知足，要知恩圖報(bào)；做人要正直，不要一肚子花花腸子；做人要積善，積善成德，才可能神明自得；做人不可太精明，過(guò)于精明，會(huì)害了卿卿性命；一句話做人就要有個(gè)人樣子。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)好校長(zhǎng)首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好組織者、好教育者和好教師。”教師就是教書育人的，教書是我們得以生存的技能，育人是我們的職責(zé)所在。所以校長(zhǎng)首先是人，你不是人，如何育人？從這個(gè)角度看，我們要承擔(dān)育人的責(zé)任，光做人還不行，還要做學(xué)問(wèn)，做什么學(xué)問(wèn)？自然是教書的學(xué)問(wèn)了。所以，我以為一個(gè)合格的校長(zhǎng)，一定會(huì)是一個(gè)好教師。好教師，首先是一個(gè)好人，一個(gè)有愛(ài)心，就激情，有追求，有豐富教育經(jīng)驗(yàn)和教育智慧的人。你教師都做不好，有什么資格做校長(zhǎng)呢？所以老子說(shuō)：“上善若水，水居下而善利萬(wàn)物。”

　　當(dāng)了校長(zhǎng)的和想當(dāng)校長(zhǎng)的人，要清楚，我們只有成為一個(gè)好教師，才有可能成為一個(gè)好校長(zhǎng)。你想想看，我們假如我們自己如果連課都上不好，甚至不敢上，我們還怎么去指導(dǎo)教師的教育教學(xué)。這也是這么多年來(lái)，我總是向老師們承諾，初一到高三，哪個(gè)年級(jí)，什么課型你們只要提前一兩天通知我，我一定會(huì)去上。至于上得好不好，我不敢保證，但有一點(diǎn)我一定會(huì)保證，這就是給大家?guī)?lái)一點(diǎn)思考，提供一個(gè)研究的機(jī)會(huì)。

　　實(shí)話說(shuō)，要成為一個(gè)好教師是不容易的，要想成為一個(gè)好校長(zhǎng)亦然。你要將課上好，上得有滋有味，你就要花真功夫。這可是要我們一輩子努力的事情。從教師的身份出發(fā)，其實(shí)校長(zhǎng)只是一個(gè)臨時(shí)工。所以，校長(zhǎng)們啊，千萬(wàn)不要將自己這個(gè)校長(zhǎng)當(dāng)回事，教師才是我們一輩子的職業(yè)。我們吃飯全靠她！

　　還回到蘇霍姆林斯基的“一個(gè)好校長(zhǎng)首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好組織者、好教育者和好教師”上來(lái)吧，校長(zhǎng)只是一個(gè)組織者。既然是個(gè)組織者，干的自然就是協(xié)調(diào)的活兒了。人與人的，人與物的，人與時(shí)間的；學(xué)校內(nèi)部的，學(xué)校與社會(huì)的，與家庭的。千絲萬(wàn)縷，那可不是鬧著玩的，是要有專門的學(xué)問(wèn)的。這些個(gè)東西，哪一件不讓人頭大哦。所以，校長(zhǎng)要有校長(zhǎng)的人格修煉，要有校長(zhǎng)的智慧。這就是做校長(zhǎng)的專門的學(xué)問(wèn)了。

　　吳非先生在《校長(zhǎng)的使命》中有這樣一句話，是值得我們思考的：“作為校長(zhǎng)，他要有堅(jiān)定的人格操守，有所為，有所不為；他應(yīng)當(dāng)清楚自己的職責(zé)是培養(yǎng)人，因而他首先能捍衛(wèi)職業(yè)理想，捍衛(wèi)做人的尊嚴(yán)，并尊重他人的尊嚴(yán)；他敬重知識(shí)，敬重人才；他具有知識(shí)分子的氣質(zhì)，有思想者的稟賦……”但是，要真做到這些還就真難。

　　我的主張就是，作為組織者，我們一定要明白我們能做的其實(shí)就是改善二字。有了這樣的心態(tài)，許多事情就好辦了。我們就不會(huì)糾結(jié)，就不可能急躁，就有可能沿著理想的思路做一點(diǎn)是一點(diǎn)了。比如我做校長(zhǎng)時(shí)選擇了“今天第二”，我們清楚了我們的低位和可能，我們的努力就可能給學(xué)校，給師生，該自己帶來(lái)一些小小的改善。也許就是一些小小的改善而已，因?yàn)槲覀兡茏龅拇_實(shí)有限，能不做壞事就很好了，其實(shí)我們?cè)谧鰤氖碌臅r(shí)候往往是不自知的。這就是人。

　　組織協(xié)調(diào)的一個(gè)特征就是妥協(xié)。妥協(xié)，就是要我們不愛(ài)要將自己當(dāng)回事。校長(zhǎng)角色，角色這個(gè)詞提醒我們的是，千萬(wàn)不要將自己當(dāng)個(gè)什么角兒，更不能用有色眼鏡看人。你想成為合格的校長(zhǎng)，你還得有承受別人有色眼鏡看你的心理準(zhǔn)備。

　　一旦明白了你不是個(gè)什么角兒的時(shí)候，在你任校長(zhǎng)這個(gè)臨時(shí)工期間，你就會(huì)想到要將學(xué)校的大小舞臺(tái)搭建得高一點(diǎn)，闊一些，讓師生們?cè)谏厦嫖璧脼t灑一點(diǎn)，盡興一些。說(shuō)得功利一些，你這個(gè)臨時(shí)工，如果從來(lái)不從師生的利益出發(fā)考慮問(wèn)題，甚至連教師的職稱的問(wèn)題都不去思考，更不談為他們的專業(yè)發(fā)展做一些引領(lǐng)了，他們還要你這個(gè)臨時(shí)工作甚？試想一下，在你的任期之間，學(xué)校的師生個(gè)性得不到張揚(yáng)，他們的需求得不到滿足，你情能何堪？

　　再退一步想想，當(dāng)你還沒(méi)有謀到這個(gè)臨時(shí)工，或者你不再是這個(gè)臨時(shí)工的時(shí)候，你又是怎么對(duì)待那個(gè)臨時(shí)工的呢？人啊，就是這么的好玩。所以我總是說(shuō)，理論是理論，理論上說(shuō)，校長(zhǎng)不僅應(yīng)該是學(xué)生喜歡的好老師，還應(yīng)該是教師之師，是要他們拿我們當(dāng)他們的老師來(lái)看，還是我們應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧？校長(zhǎng)這個(gè)特殊的臨時(shí)工，真的不是好當(dāng)?shù)哪亍?/font>