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余建祥

　　今年的五一，淄博火出圈、火出了國，成為全國最引人矚目的城市，四百多萬人口的城市，五一期間引來了800多萬的游客，可以說創(chuàng)造了奇跡。如今，去淄博趕“烤”成為了一種潮流和時尚，全國各地的人們和網(wǎng)紅都紛紛去打卡，體驗一把人間煙火氣。

　　淄博是一個典型的資源枯竭型城市，伴隨著資源枯竭、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型以及環(huán)保壓力增大，淄博市的領(lǐng)導(dǎo)能化不利為動力，并善于創(chuàng)造和把握機(jī)會，實在是全國城市學(xué)習(xí)的榜樣，甚至這樣的“作業(yè)”多數(shù)城市想抄都不會抄。

　　其實淄博火起來，從本質(zhì)上來說是文化興市的結(jié)果。燒烤全國很多城市都有，有些可能起源比淄博更早，做得更正宗，比如有網(wǎng)友說徐州才是燒烤的發(fā)源地，結(jié)果有網(wǎng)紅去徐州打卡，又被繞路又被宰，加上網(wǎng)紅效應(yīng)的一放大，有網(wǎng)友就調(diào)侃徐州“接不住”，不但沒有變成“留量”，反而被“反向抹零”。

　　當(dāng)淄博把“好客山東”這句廣告語變成一種實際行為的時候，一群被隔離的大學(xué)生、一個普通的燒烤就把這個城市點燃了。改革開放后，西方文化不斷沖擊中國傳統(tǒng)文化，“金錢至上”、“笑貧不笑娼”等違背中國傳統(tǒng)倫理道德的觀念日囂塵上，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，也越來越讓我們懷念那些傳統(tǒng)的文化和道德，比如好客、熱情、與人為善等。畢竟高維終究會統(tǒng)治低維，西方那些初級的文化，在中國沉淀千年的傳統(tǒng)文化面前，顯得有些低級趣味，有些不夠看。

　　有人說中國的儒家文化是一種“亡國文化”、“懦弱文化”，殊不知真正的儒家文化強(qiáng)調(diào)“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，中國傳統(tǒng)的君子六藝中“禮樂射御書數(shù)”中，有兩樣是和“勇”、“武”關(guān)聯(lián)的，培養(yǎng)的是真正的文武全才的頂級人才，只不過統(tǒng)治階級為了固化自己的統(tǒng)治對其進(jìn)行了大量的閹割。而且任何一種文化，都是需要隨著時代的變化進(jìn)行不斷進(jìn)化和優(yōu)化，才會更適應(yīng)這個時代，而不是因其有些問題就將其打倒和唾棄。

　　毫無疑問，淄博把儒家文化“仁義禮智信”中的“義、禮、信”的文化做得比其他城市好太多，當(dāng)這些文化被某個偶然的事物點燃的時候，就會爆發(fā)出巨大的力量，讓這個城市火起來。而淄博的政府更是有智慧的政府，及時跟進(jìn)，借勢把這種“火”接住并延伸，將其轉(zhuǎn)化會城市資源和城市競爭力，成為城市發(fā)展的重要助力。有人開玩笑說，淄博都成為無政府城市了，因為黨政機(jī)關(guān)全員不休假，都下沉到基層充當(dāng)服務(wù)志愿者了。而趕“烤”帶來的巨大客流，為淄博的各行各業(yè)都注入了經(jīng)濟(jì)活力，也切實給當(dāng)?shù)仄胀ò傩諑砹藢嵒荩质沟迷絹碓蕉嗟钠胀ㄈ思尤氲竭@場“為善”的行動去，使得去淄博趕“烤”的人們在各個細(xì)節(jié)中受到感動，形成良好口碑傳播，從而形成了正循環(huán)和正反饋。

　　在城市發(fā)展和建設(shè)中，淄博給中國所有城市打造了一個榜樣，除了工業(yè)、科技，文化也可以成為興市的巨大引擎。（余建祥）

　　作者簡介：余建祥，學(xué)習(xí)力教育專家、家庭教育頂層設(shè)計專家、學(xué)習(xí)型組織踐行者。