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　　關(guān)城一角 李巍 攝

　　明清時(shí)期，嘉峪關(guān)修建了許多寺廟，如龍王廟、山神廟、關(guān)帝廟、財(cái)神廟、湘子廟、馬王廟、老君廟、魯班廟、火神廟、城隍廟、三官?gòu)R、娘娘廟、藥王廟、土地廟等。

　　龍王廟：舊時(shí)，人們認(rèn)為龍王是玉皇大帝派到人間管水的天神，龍王廟一般都建在靠水源的地方。在討賴(lài)河南北兩個(gè)總口分別出現(xiàn)了隔河相對(duì)的南龍王廟與北龍王廟。兩座龍王廟均為清光緒二年（1876）所建。每年立夏這一天，討賴(lài)河“南三渠”“北四渠”的負(fù)責(zé)人都云集在南龍王廟舉行年度開(kāi)河分水大典，包括向龍王獻(xiàn)祭、贈(zèng)匾以及民間水利負(fù)責(zé)人的新老交接、當(dāng)眾丈量各渠渠口以及唱戲等，有時(shí)也會(huì)宣布水利規(guī)則的重大改動(dòng)，儼然成為嘉酒地區(qū)的一大盛事，而地方官員的出席則表明這一儀式得到官方支持。每年八月十五，嘉酒地區(qū)的人們絡(luò)繹不絕地到龍王廟祭拜。在祭祀龍王活動(dòng)期間，龍王廟內(nèi)外張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，車(chē)水馬龍，人頭攢動(dòng)。各鄉(xiāng)村紛紛殺豬宰羊、整豬整羊供獻(xiàn)在祭桌上，燒香祭拜龍王。祭祀龍王廟的費(fèi)用由民間組織秋保會(huì)負(fù)責(zé)籌集。

　　關(guān)帝廟：在明代，嘉峪關(guān)關(guān)帝廟有四處。嘉峪關(guān)外城有關(guān)帝廟一座，修建于明嘉靖年間，原稱(chēng)武安王廟，后改稱(chēng)關(guān)帝廟。萬(wàn)歷十年（1582）由嘉峪關(guān)守官酒泉人佘動(dòng)重修關(guān)帝廟。“廟貌門(mén)廡，煥然一新，丹漆輝煌，規(guī)模清雅，誠(chéng)足以棲格神明，永膺福祉”（重修“武安王廟”碑記）。清嘉慶十二年（1807）夏，嘉峪關(guān)游擊熊敏謙又興工重修關(guān)帝廟，至次年秋竣工，廟在東甕城之東。廟有大殿一座，陪殿兩座，另有過(guò)廳和牌樓各一座。門(mén)口牌樓，精雕細(xì)刻，紅漆明柱，挺立兩旁，頂蓋綠琉璃瓦，富麗堂皇，上懸“威宣中外”匾額，廟內(nèi)有歷代名人匾額三十多塊。廟門(mén)正對(duì)戲臺(tái)，中間的廣場(chǎng)是舉行軍事慶典和民俗活動(dòng)中心。

　　野麻灣堡內(nèi)關(guān)帝廟，因地基卑濕頹廢，康熙四十年（1701）移建于堡外西南方。面積約10余平方米，廟內(nèi)除關(guān)羽塑像還有周倉(cāng)、關(guān)興和赤兔馬雕塑，兩面墻壁上繪有三國(guó)故事畫(huà)，從頭至尾一部三國(guó)歷史盡現(xiàn)墻上。野麻灣堡外北面還有一座關(guān)帝廟。文殊鎮(zhèn)河口村北也有一座關(guān)帝廟。這三處廟宇，今已蕩然無(wú)存，惟有嘉峪關(guān)關(guān)帝廟，歷經(jīng)周折，保存至今。

　　民間有“文敬孔夫子，武敬關(guān)夫子”之說(shuō)。最終形成了“關(guān)公廟貌遍天下，五洲無(wú)處不焚香”這一蔚為壯觀的局面。嘉峪關(guān)是一座軍事邊關(guān)，以武圣關(guān)帝為崇拜偶像。由于嘉峪關(guān)所處特殊位置和地理?xiàng)l件，祈求庇佑一方百姓安居樂(lè)業(yè)，也是人們賦予關(guān)帝廟的重要職能。

　　有廟必有戲場(chǎng)，戲場(chǎng)一般都建在廟前。明嘉靖二十四年（1545）建“嘉峪關(guān)城外關(guān)帝廟戲臺(tái)”，“嘉峪關(guān)關(guān)帝廟戲樓”也建于明嘉靖年間。每年正月十五、五月十三、臘月初八在關(guān)帝廟都有廟會(huì)，少則3天，多則10天。每次關(guān)帝廟會(huì)由會(huì)首（當(dāng)?shù)赜型念^面人物）出面組織。廟會(huì)前三天，由會(huì)首向富戶(hù)下請(qǐng)柬做會(huì)東，挨戶(hù)攤派費(fèi)用，多則20吊麻錢(qián)，少則三五百文，亦或捐麥子一斗或幾升，最窮者也要拿一把香。演出前，從游擊衙門(mén)扛出三面大旗，豎在戲臺(tái)前。在廟會(huì)之前，就要請(qǐng)好戲班，所請(qǐng)均為當(dāng)?shù)孛嗯c名角。請(qǐng)戲分官請(qǐng)和民請(qǐng)兩種。官請(qǐng)是由地方官出面請(qǐng)戲，民請(qǐng)則由民間百姓請(qǐng)戲，一般以民請(qǐng)最為普遍。唱的戲文多是敘述關(guān)羽英勇忠義故事的三國(guó)戲，如《古城聚義》《斬華雄》《單刀赴會(huì)》《獨(dú)行千里》《關(guān)公出許昌》《出五關(guān)》（又稱(chēng)《千里走單騎》）等。

　　文昌殿：為明代建筑物。清道光二年（1822）八月，代理嘉峪關(guān)游擊張懷輔，分駐嘉峪關(guān)巡檢張恒利二人主持重修。樓基面積130.4平方米，石條砌基。閣為兩層兩檐歇山頂式。底層回廊環(huán)繞，紅漆明柱鮮艷奪目。中間有一門(mén)洞，兩側(cè)各有磚筑耳房一間。樓北側(cè)置木梯以登樓。第二層花格門(mén)窗，門(mén)窗上部繪水彩畫(huà)，共80幅。閣上原書(shū)“文昌殿”，懸“斯文主宰”匾額。廟中供奉的神靈為文昌帝君，俗稱(chēng)“文曲星”“文星”。附近的文人墨客常在此詩(shī)酒流連，以詩(shī)會(huì)友。

　　城隍廟：《重修肅州新志》載：城隍廟在肅州“西南隅。始建于洪武中……康熙三十五年，因禱驅(qū)祟有靈，增修寢宮兩廡。”嘉峪關(guān)外城也建有城隍廟，廟內(nèi)供奉著城隍神塑像。城隍廟有南北兩個(gè)大門(mén)，北門(mén)較小，南門(mén)大，門(mén)兩邊有石獅子。《周易》曰“筑土為神，開(kāi)壑為隍，成民于中，以奠厥居”，故城隍廟更深層次的表現(xiàn)為城市保護(hù)類(lèi)廟宇。