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　　久遠，藏在里面的滋味和訊息就越是迷人。

　　天水是座老城，建城歷史已有2700多年了。在天水古城或闊或窄的巷道中，一株蒼老的古樹根部，就會有一座古老的宅院在生長。有統(tǒng)計說，天水城里的明清古居有160多處，譬如南北宅子，譬如趙家祠堂等等，這還不包括像伏羲廟、紀信祠這樣大規(guī)模的古建群。

　　天水城的居民，穿梭生活于各種門樓牌坊之間，身上多了和靜儒雅的氣質。如果沿著秦州區(qū)建設路、民主路、解放路，一直走到伏羲城步行街的西門前，基本就把天水的五座城池游覽了一遍。這里說的五座城池，是始建于先秦，一直到明代時才逐漸演變形成的東關、大城、中城、西關、伏羲城五座城池，也就是天水古城“五城連珠”的格局。

　　行走在這條“五城相連”的中軸線道路上，領略天水城里的門樓古建之美，是一個不錯的選擇。坐落在建設路北側的萬壽宮，門樓肅靜莊嚴，翹檐凌空，四根粗大的立柱之上雕梁畫棟，琉璃屋頂蔭蔽于高大古木之下，氣象蔚然。

　　萬壽宮在舊時是官員朝賀和接圣旨的地方，現(xiàn)在城里的居民常會跨過高高的門廊，深入到萬壽宮庭院深處，或參觀書畫展，或參與藝術活動，真是福地享福事，樂在其間。

　　門樓，是凝聚了諸多含義的一個載體，它骨子里頭裝的是中華文化。《詩經(jīng)》中說，“衡門之下，可以棲遲。”藉此溯源的話，春秋時的“衡門”，應該就是門樓的老祖宗了。

　　此后，漢時的“榜其閭里”，唐時的“樹闕門閭”，以及后來的“坊墻之門”“旌表建坊”等等融匯了建筑藝術和文化審美的眾多門樓層出不窮。

　　欣賞門樓，除了看雕刻的圖案、紋飾的彩繪，還得讀讀鐫刻在門樓上的門額對聯(lián)才好。如果說宅以門第為冠帶，那么門額對聯(lián)就是門樓牌樓的靈魂。

　　在天水人心目中，位于民主路大城十字街口東北側的紀信祠牌坊門樓，是僅次于伏羲城門牌樓的一座精美建筑。它屬于四柱三間三樓式的構架，牌坊樓檐高聳，斗拱相接，當中刻有于右任草書“漢忠烈紀將軍祠”匾。

　　牌坊面闊三間，中間一間高大，兩側稍低，出檐有致，很吸引人。牌坊的后面就是青磚門樓，門樓正中磚砌拱形門楣，門楣上的草花紋以及橫幅上刻的二龍戲珠、蝙蝠圖案，刀工和構圖一樣出色。

　　朱紅大門獸首銜環(huán)，一排排銅乳釘昭示著門樓與普通民居有別的身份。門樓的兩側，磚刻鄧寶珊書寫的楹聯(lián)，“楚逼滎陽時憑烈志激昂四百年基開赤帝，神生成紀地作故鄉(xiāng)保障千萬載祜篤黎民。”門樓正中有四個大字“精神尚在”，據(jù)說是蔣介石所書。

　　門樓上的門額對聯(lián)，是文化內(nèi)核的凝縮，是門樓的精魂所系。紀信祠門樓上的門額對聯(lián)，有典故，有傳奇，也有黎民百姓的煙火夙愿。

　　紀信是秦漢時期成紀人，成紀就是現(xiàn)在的天水。紀信追隨劉邦創(chuàng)天下時，霸王項羽將漢王劉邦圍困在滎陽城，在激戰(zhàn)突圍都不能成功的情況下，面相酷似劉邦的紀信佯裝劉邦出東門詐降，劉邦借機從西門出逃。項羽發(fā)現(xiàn)上當后，活活燒死了紀信。

　　數(shù)典述祖，紀信祠門樓上鐫刻的對聯(lián)提醒著市民和游客，這座始建于元代，初為縣衙，明后改建為城隍廟的紀信祠，不僅僅只是一座三門四進二十一座殿的古建，它古木參天、和雅靜美的古建氛圍里，聚合著仁智可尚、忠義可欽的英雄氣概。

　　民主路十字街口向西，就是有著“西北第一古民居”美譽的胡氏古民居建筑宅院群。胡氏古民居是明代天水邑人胡來縉和胡忻父子二人的私宅，父親胡來縉居南宅子，兒子胡忻居北宅子，兩個院落隔街相望。

　　南宅子大門是一座五間大小的垂花黑漆懸山頂式建筑，門額上書明人手跡“副憲第”三字，大門當心的牌坊式門樓，更是軒朗威儀，檐下雕板刻飾精美，浮雕透雕都有，雕出的云龍鳳凰、花草海水、朝陽牡丹等吉祥圖案，托出古居氣象恢宏的美。南宅子門口，有一株樹齡700年的大槐樹，大樹槐蔭蔽天，映出南宅古居風雨滄桑的美。