久遠(yuǎn),藏在里面的滋味和訊息就越是迷人。
天水是座老城,建城歷史已有2700多年了。在天水古城或闊或窄的巷道中,一株蒼老的古樹根部,就會(huì)有一座古老的宅院在生長(zhǎng)。有統(tǒng)計(jì)說,天水城里的明清古居有160多處,譬如南北宅子,譬如趙家祠堂等等,這還不包括像伏羲廟、紀(jì)信祠這樣大規(guī)模的古建群。

天水城的居民,穿梭生活于各種門樓牌坊之間,身上多了和靜儒雅的氣質(zhì)。如果沿著秦州區(qū)建設(shè)路、民主路、解放路,一直走到伏羲城步行街的西門前,基本就把天水的五座城池游覽了一遍。這里說的五座城池,是始建于先秦,一直到明代時(shí)才逐漸演變形成的東關(guān)、大城、中城、西關(guān)、伏羲城五座城池,也就是天水古城“五城連珠”的格局。
行走在這條“五城相連”的中軸線道路上,領(lǐng)略天水城里的門樓古建之美,是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。坐落在建設(shè)路北側(cè)的萬(wàn)壽宮,門樓肅靜莊嚴(yán),翹檐凌空,四根粗大的立柱之上雕梁畫棟,琉璃屋頂蔭蔽于高大古木之下,氣象蔚然。
萬(wàn)壽宮在舊時(shí)是官員朝賀和接圣旨的地方,現(xiàn)在城里的居民常會(huì)跨過高高的門廊,深入到萬(wàn)壽宮庭院深處,或參觀書畫展,或參與藝術(shù)活動(dòng),真是福地享福事,樂在其間。

門樓,是凝聚了諸多含義的一個(gè)載體,它骨子里頭裝的是中華文化?!对?shī)經(jīng)》中說,“衡門之下,可以棲遲。”藉此溯源的話,春秋時(shí)的“衡門”,應(yīng)該就是門樓的老祖宗了。
此后,漢時(shí)的“榜其閭里”,唐時(shí)的“樹闕門閭”,以及后來的“坊墻之門”“旌表建坊”等等融匯了建筑藝術(shù)和文化審美的眾多門樓層出不窮。
欣賞門樓,除了看雕刻的圖案、紋飾的彩繪,還得讀讀鐫刻在門樓上的門額對(duì)聯(lián)才好。如果說宅以門第為冠帶,那么門額對(duì)聯(lián)就是門樓牌樓的靈魂。
在天水人心目中,位于民主路大城十字街口東北側(cè)的紀(jì)信祠牌坊門樓,是僅次于伏羲城門牌樓的一座精美建筑。它屬于四柱三間三樓式的構(gòu)架,牌坊樓檐高聳,斗拱相接,當(dāng)中刻有于右任草書“漢忠烈紀(jì)將軍祠”匾。
牌坊面闊三間,中間一間高大,兩側(cè)稍低,出檐有致,很吸引人。牌坊的后面就是青磚門樓,門樓正中磚砌拱形門楣,門楣上的草花紋以及橫幅上刻的二龍戲珠、蝙蝠圖案,刀工和構(gòu)圖一樣出色。
朱紅大門獸首銜環(huán),一排排銅乳釘昭示著門樓與普通民居有別的身份。門樓的兩側(cè),磚刻鄧寶珊書寫的楹聯(lián),“楚逼滎陽(yáng)時(shí)憑烈志激昂四百年基開赤帝,神生成紀(jì)地作故鄉(xiāng)保障千萬(wàn)載祜篤黎民。”門樓正中有四個(gè)大字“精神尚在”,據(jù)說是蔣介石所書。
門樓上的門額對(duì)聯(lián),是文化內(nèi)核的凝縮,是門樓的精魂所系。紀(jì)信祠門樓上的門額對(duì)聯(lián),有典故,有傳奇,也有黎民百姓的煙火夙愿。
紀(jì)信是秦漢時(shí)期成紀(jì)人,成紀(jì)就是現(xiàn)在的天水。紀(jì)信追隨劉邦創(chuàng)天下時(shí),霸王項(xiàng)羽將漢王劉邦圍困在滎陽(yáng)城,在激戰(zhàn)突圍都不能成功的情況下,面相酷似劉邦的紀(jì)信佯裝劉邦出東門詐降,劉邦借機(jī)從西門出逃。項(xiàng)羽發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后,活活燒死了紀(jì)信。
數(shù)典述祖,紀(jì)信祠門樓上鐫刻的對(duì)聯(lián)提醒著市民和游客,這座始建于元代,初為縣衙,明后改建為城隍廟的紀(jì)信祠,不僅僅只是一座三門四進(jìn)二十一座殿的古建,它古木參天、和雅靜美的古建氛圍里,聚合著仁智可尚、忠義可欽的英雄氣概。

民主路十字街口向西,就是有著“西北第一古民居”美譽(yù)的胡氏古民居建筑宅院群。胡氏古民居是明代天水邑人胡來縉和胡忻父子二人的私宅,父親胡來縉居南宅子,兒子胡忻居北宅子,兩個(gè)院落隔街相望。
南宅子大門是一座五間大小的垂花黑漆懸山頂式建筑,門額上書明人手跡“副憲第”三字,大門當(dāng)心的牌坊式門樓,更是軒朗威儀,檐下雕板刻飾精美,浮雕透雕都有,雕出的云龍鳳凰、花草海水、朝陽(yáng)牡丹等吉祥圖案,托出古居氣象恢宏的美。南宅子門口,有一株樹齡700年的大槐樹,大樹槐蔭蔽天,映出南宅古居風(fēng)雨滄桑的美。