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  1.上帝思維
“關(guān)愛(ài)別人，受益自己。”上帝說(shuō)，天堂里的居民，凡事都是這么想的，世人要是擁有愛(ài)的思維，那他無(wú)論身處何方，都是活在天堂里。

2.司馬光思維
打破，才能得生機(jī)。這，就是司馬光思維的精髓所在：只有打破舊思維的桎梏，思路才會(huì)見(jiàn)光明。

3.孫子思維
孫子曰：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆。”這句名言，體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式，那就是：要戰(zhàn)勝對(duì)手，就必須了解對(duì)手。

4.拿破侖思維
所謂拿破侖思維，就是敢想敢干，不被外界所干擾，在任何情況下，始終保持自己的主見(jiàn)，用自己的目光去審視世界，用自己方法去解決問(wèn)題。

5.亞歷山大思維
它蘊(yùn)涵著一種很霸氣的.更值得稱道的思維方式，那就是，成大事者，決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛。

6.哥倫布思維
想了就要干———這，才是哥倫布思維的可貴之處，自古成功自有道，這個(gè)道，往往就是在眾人認(rèn)為不可能地方闖出來(lái)。

7.拉哥尼亞思維
簡(jiǎn)練才是真正的豐富，只有最簡(jiǎn)單的東西才具有最大孕育性和想象空間，也才最符合“拉哥尼亞”思維法則。

8.奧卡姆思維
奧卡姆思維，就是舍棄一切復(fù)雜的表象，直指問(wèn)題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，是因?yàn)樗贝连F(xiàn)實(shí)中的這么一種病態(tài)：今天的人們，往往自以為掌握了許多知識(shí)，而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗。

9.費(fèi)米思維
簡(jiǎn)單化才是最經(jīng)濟(jì).最優(yōu)化，費(fèi)米思維一種最簡(jiǎn)單.最省力.最準(zhǔn)確的思維法則，具有普遍的適用性。
任何問(wèn)題的復(fù)雜化，都是因?yàn)闆](méi)有抓住最深刻的本質(zhì)，沒(méi)有揭示最基本規(guī)律與問(wèn)題之間最短的聯(lián)系，只是停留在表層的復(fù)雜性上，反而離解決問(wèn)題越來(lái)越遠(yuǎn)。
最簡(jiǎn)單的往往是最合理的。

10.洛克菲勒思維
時(shí)時(shí)求主動(dòng)，處處占先機(jī)，以最小代價(jià)，求得利益最大化。這，就洛克菲勒思維的主旨。

11.愛(ài)迪生思維
迂者拘泥于形，易被外在束縛；巧者注重本質(zhì)，因而心明眼亮。愛(ài)迪生思維獨(dú)到之處，就在于其靈動(dòng)自如直奔目標(biāo)，而不為人間萬(wàn)象所困惑干擾。

12.布勃卡思維
凡事留有余地，力氣不必用盡，把握在手的東西，要懂得慢慢享用。這，就是布勃卡思維的精妙之處。

13.狼性思維
危險(xiǎn)的往往是生機(jī)之所在，這種思維，體現(xiàn)了一種物極必反的哲理。擁有如此思維人，同時(shí)也得擁有非凡的勇氣。

14.裁縫思維
眼前的對(duì)手，才是真正的對(duì)手；現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，才是最有意義的問(wèn)題。這，就是裁縫思維的主旨。只有認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，人們才有可能真正改善自身的處境。

15.囚徒思維
囚徒思維傳達(dá)出這樣的信息：人要懂得借勢(shì)借力，自己要是沒(méi)有能力去辦好某一件事，那就定得想方設(shè)法請(qǐng)個(gè)能人代勞；要是自己有能力，有時(shí)，也得考慮一下是否該讓更有能力的人，把一件事情辦得更漂亮一些。

16.浪子思維
浪子無(wú)羈，浪子思維更具有殺傷力！在實(shí)戰(zhàn)中，浪子思維往往達(dá)到出奇制勝的效果。
設(shè)定一個(gè)較低的預(yù)期，以便營(yíng)造更大的發(fā)展空間。

17.多米諾思維
多米諾思維要說(shuō)的，就是量變引起質(zhì)變的道理。在這個(gè)世界上，你不可以忽視任何一個(gè)微小的事物。往往，一些微小的東西，很可能就是改變大局觸發(fā)點(diǎn)。
生命本來(lái)就是一分一秒組成的，關(guān)鍵看你怎么用。
量，是決定一切的根源。