青年社會責(zé)任教育的實踐理路
來源:科技前沿(科技河) 作者:鄭士鵬
二、責(zé)任情感:青年社會責(zé)任教育的實踐養(yǎng)成
責(zé)任與情感是共生關(guān)系,情感是形成責(zé)任的動因,而責(zé)任是情感的升華。責(zé)任情感是人們對現(xiàn)實生活理性反思及對責(zé)任倫理感性認識在精神世界中的結(jié)合。責(zé)任情感從社會倫理的角度指引人對自我的行為及其產(chǎn)生的后果進行道德思索、評價與價值判斷,強調(diào)的是人對社會責(zé)任的心理趨向、概念理解及在此基礎(chǔ)上形成的道德情懷。責(zé)任情感不僅包含了客觀社會關(guān)系中傳統(tǒng)道德倫理對人們的責(zé)任要求,同時也包含了人們原有的主觀道義責(zé)任。在關(guān)于責(zé)任的探討中,無論以如何完善的制度對社會責(zé)任加以規(guī)定,從執(zhí)行層面而言,根本上仍然是道德情感催生社會責(zé)任。責(zé)任情感長久浸潤和支撐著青年擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,是開展青年社會責(zé)任教育各項實踐的重要條件。這主要是源于情感對人的行為具有管理、控制和支配作用,青年自覺接受社會責(zé)任教育是其調(diào)動情感、主動接納社會責(zé)任教育內(nèi)容的結(jié)果。因此,青年接受社會責(zé)任教育的過程本身也是青年受責(zé)任情感控制和指引的過程。青年社會責(zé)任教育必須要滿足充分認知及情感生成兩項條件,這兩項條件決定著青年是否能夠基于世界責(zé)任、國家責(zé)任、民族責(zé)任及自我責(zé)任主動汲取責(zé)任文化與知識、培養(yǎng)自身的責(zé)任情感、完善責(zé)任結(jié)構(gòu),并形成增強責(zé)任認知和實踐的內(nèi)在動力,繼而使青年的社會責(zé)任情感不斷轉(zhuǎn)化為擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神需求,生成青年擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的強大力量。
責(zé)任具有多重屬性,涵蓋了家庭責(zé)任、自我責(zé)任、工作責(zé)任等多種內(nèi)容,而社會責(zé)任情感則是一種更為高級的情感,是對其他具體責(zé)任的內(nèi)在整合。如果責(zé)任情感僅局限于某一狹隘的范圍,這表明人尚沒有完全脫離群體性動物單體的本能,因此在新時代的社會環(huán)境及關(guān)系中,對青年進行社會責(zé)任的情感教育是對青年責(zé)任情感的一次重新洗禮。責(zé)任情感應(yīng)貫穿于青年社會責(zé)任教育實踐的全過程,有利于促進青年將社會責(zé)任意識向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化,青年擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任必須要涵養(yǎng)責(zé)任情感。從當(dāng)前來看,新時代青年擁有良好的責(zé)任情感就能夠自覺遵守公共規(guī)則,對不良道德現(xiàn)象持否定態(tài)度,并身體力行地推動社會的進步。然而,部分青年在存在無限機遇的時代環(huán)境中卻“躲進小樓成一統(tǒng)”,道德情感淡漠麻木,缺少身體力行的道德實踐。在一項關(guān)于“當(dāng)代年輕人快樂的主要來源”的網(wǎng)絡(luò)評選中,年輕人最喜歡的10件事分別為“磕CP”、點外賣、追星、喝奶茶、打游戲、賺錢、熬夜、吃火鍋與睡覺。這一結(jié)果充分表明部分青年社會責(zé)任缺失及對擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的懈怠。究其原因,在于部分青年的內(nèi)在情感構(gòu)成中缺失了重要的責(zé)任情感的支撐,造成了青年責(zé)任情感結(jié)構(gòu)失衡。
在自然社會中,人類并非是客觀世界的主宰,盡管有著不可剝奪的自然權(quán)利,但必須要對客觀世界擔(dān)負責(zé)任。因此,培養(yǎng)青年的社會責(zé)任情感是促使青年主動自覺承擔(dān)社會責(zé)任的重要環(huán)節(jié)。首先,需以榜樣示范教育培育青年的責(zé)任情感。但凡為人類社會發(fā)展作出重大貢獻的人物往往都有著深沉強烈的責(zé)任情感。這種責(zé)任情感包含對世界、國家、民族、社會及人民深沉的熱愛。那些為民族復(fù)興和社會進步辛勤耕耘的拓路者的事跡是開展青年社會責(zé)任情感教育的寶貴資源。其次,要堅持以情感人、以史育人,善于利用紅色文化培養(yǎng)青年的社會責(zé)任。中國的革命文化誕生于血與火交融的革命歲月,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾譜寫下的壯麗歷史篇章,是中華民族共同的歷史記憶。培養(yǎng)青年的社會責(zé)任要堅持以青年喜聞樂見的形式講述鮮活的革命歷史,展現(xiàn)革命英烈敢于犧牲和無私奉獻的革命精神。讓青年在重走革命圣地、觀覽革命文化展演、慰問老兵烈屬的過程中增強對革命歷史的情感體驗,拉近青年與歷史的心靈距離。最后,注重感恩教育。感恩是社會責(zé)任在情感層面的充分體現(xiàn),體現(xiàn)了人對社會關(guān)系與社會情感的充分理解。涵養(yǎng)青年的感恩之心將使青年正確認識索取和回饋的關(guān)系,在感恩情感的激勵下,青年將回歸現(xiàn)實生活,積極承擔(dān)起社會責(zé)任。感恩教育是社會責(zé)任教育的主要方式之一,要堅持以理服人、以情感人、情理交融的教育原則,將感恩教育融入學(xué)校教育的全過程,讓青年在潛移默化中,在知、情、意、行的結(jié)合中感恩社會、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
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