在教育中，有一個(gè)讓人無法理解的現(xiàn)象：學(xué)霸們的父母都很輕松，在孩子身上投入的精力并不多，但孩子卻表現(xiàn)優(yōu)異；而很多父母在孩子身上傾注了大量的時(shí)間、精力和財(cái)富，但孩子卻表現(xiàn)平平，不盡如人意。一邊是低投入高產(chǎn)出，另一邊卻是高投入低產(chǎn)出，形成了鮮明的對比。到底是什么原因造成了如此反差巨大的現(xiàn)實(shí)呢？
一、普遍存在于社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的二八定律
有一個(gè)著名的定律，揭示了這一現(xiàn)象背后的本質(zhì)。二八定律是19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托發(fā)現(xiàn)的。他認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，卻對結(jié)果會(huì)產(chǎn)生80%的決定性作用，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的，因此又稱二八定律。
1897年，意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)者巴萊多偶然注意到19世紀(jì)英國人的財(cái)富和收益模式。在調(diào)查取樣中，發(fā)現(xiàn)大部分的財(cái)富流向了少數(shù)人手里。同時(shí)，他還從早期的資料中發(fā)現(xiàn)，在其他的國家，都發(fā)現(xiàn)有這種微妙關(guān)系一再出現(xiàn)，而且在數(shù)學(xué)上呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定的關(guān)系。于是，帕累托從大量具體的事實(shí)中發(fā)現(xiàn)：社會(huì)上20%的人占有80%的社會(huì)財(cái)富，即：財(cái)富在人口中的分配是不平衡的。同時(shí)，人們還發(fā)現(xiàn)生活中存在許多不平衡的現(xiàn)象。因此，二八定律成了這種不平等關(guān)系的簡稱，不管結(jié)果是不是恰好為80%和20%（從統(tǒng)計(jì)學(xué)上來說，精確的80%和20%出現(xiàn)的概率很�。�。習(xí)慣上，二八定律討論的是頂端的20%，而非底部的80%。人們所采用的二八定律，是一種量化的實(shí)證法，用以計(jì)量投入和產(chǎn)出之間可能存在的關(guān)系。
通過二八定律（二八法則），延伸出很多著名的法則，如：
貴賓法則。給一個(gè)公司帶來80%利潤的是20%的客戶。按照這個(gè)原則，如果能把這20%的客戶找出來，提供更好的服務(wù)，對于公司的發(fā)展和業(yè)績的增長無疑是最大的幫助。
品牌法則。20%的強(qiáng)勢品牌，占有80%的市場份額。一般來說，第一品牌的市場占有率比第二品牌高出一倍以上，在行業(yè)中是價(jià)值最大的品牌。在網(wǎng)絡(luò)界，三大門戶網(wǎng)站無論是在吸引力方面，還是收入方面都占據(jù)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的絕大部分。
通過二八定律也延伸出很多現(xiàn)象，如：
管理學(xué)：通常一個(gè)企業(yè)80%的利潤來自它20%的項(xiàng)目。
心理學(xué)：20%的人身上集中了人類80%的智慧，他們一出生就鶴立雞群。
大智出有大偽，樸素的力量同樣托起了藍(lán)天�？偠灾谠蚝徒Y(jié)果、投入和產(chǎn)出、努力和報(bào)酬之間存在的這種不平衡關(guān)系，可以分為兩種不同類型：多數(shù)，它們只能造成少許的影響；少數(shù)，它們造成主要的、重大的影響。
80/20法則不僅在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，它對我們的自身發(fā)展也有重要的現(xiàn)實(shí)意義：學(xué)會(huì)避免將時(shí)間和精力花費(fèi)在瑣事上，要學(xué)會(huì)抓主要矛盾。一個(gè)人的時(shí)間和精力都是非常有限的，要想真正“做好每一件事情”幾乎是不可能的，要學(xué)會(huì)合理地分配時(shí)間和精力。要想面面俱到還不如重點(diǎn)突破。把80%的資源花在能出關(guān)鍵效益的20%的方面，這20%的方面又能帶動(dòng)其余80%的發(fā)展。
