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　　在許多傳承人看來(lái)，生命的意義就在于非遺傳承。傳承人們?yōu)楸Ｗo(hù)非遺文化做出了巨大犧牲與貢獻(xiàn)。代興位老人是河西寶卷傳承人，他宣卷的聲音滄桑厚重，有種穿透人心的力量與古風(fēng)。他家里原本有八十多本古老的寶卷，特殊時(shí)期，父親不得已上交了三十多本，把剩下的寶卷全部用牛皮紙包幾層裝在一個(gè)小水缸里，趁夜里抬到代家祖墳里埋下了。過(guò)了兩天，又擔(dān)心寶卷讓人發(fā)現(xiàn)后被燒，夜里把缸和寶卷抬回來(lái)，把炕板揭起來(lái)，在下面挖了一個(gè)坑，把缸埋了進(jìn)去。后來(lái)，發(fā)了一場(chǎng)洪水，他們家地勢(shì)低，被淹了。父親帶他搶出寶卷，晾曬后保存了下來(lái)。他們家也因此搬到了地勢(shì)更高的地方。代興位說(shuō)：“我實(shí)在是愛(ài)寶卷。寶卷都是勸孝勸善的，它是唐代敦煌變文、俗講，宋代說(shuō)經(jīng)演變來(lái)的，內(nèi)容涉及佛經(jīng)故事、神話寓言、家長(zhǎng)里短。不論何種寶卷，都是勸化人的。”現(xiàn)在，代興位的兒子代繼生、孫子、孫女都是寶卷傳承人。2017年的一次學(xué)術(shù)交流會(huì)上，來(lái)自全國(guó)各地的專家學(xué)者聽(tīng)代氏一家宣卷后極為贊嘆，為代氏一家?guī)状Ｗo(hù)傳承寶卷的故事感動(dòng)。為此，來(lái)自六省市的17位專家學(xué)者籌劃并制作了“寶卷傳承世家”的匾額，于次年正月初五送到代家。

　　馬路是慶陽(yáng)剪紙傳承人，她學(xué)過(guò)電腦，會(huì)平面設(shè)計(jì)，在文化公司做過(guò)廣告設(shè)計(jì)工作，卻一直熱愛(ài)剪紙。她學(xué)習(xí)剪紙時(shí)有股狠勁，又從剪紙大師祁秀梅和庫(kù)淑蘭那里得到滋養(yǎng)，其剪紙風(fēng)格多姿，尤以人像剪紙獲得大家認(rèn)可。她說(shuō)：“我這一生不遺憾。如果沒(méi)有剪紙，我不知道自己現(xiàn)在在哪里。我會(huì)一直堅(jiān)持剪下去。”

　　董永虎是涼州賢孝傳承人，他從小熱愛(ài)賢孝藝術(shù)。涼州的習(xí)俗是家里條件好一些的，逢年過(guò)節(jié)或者家里有紅白喜事要請(qǐng)人來(lái)唱賢孝，唱的時(shí)候周圍的鄰居都可以來(lái)聽(tīng)。他從小就愛(ài)聽(tīng)，誰(shuí)家來(lái)了唱賢孝的，他就在誰(shuí)家聽(tīng)，聽(tīng)得久了，就能唱一點(diǎn)了。董永虎的大哥是個(gè)民辦教師，工作后買了個(gè)牡丹牌錄音機(jī)，還買了些磁帶，磁帶內(nèi)容有歌曲，也有涼州賢孝經(jīng)典《二十四孝》和《三十六記》。董永虎無(wú)形之中把磁帶上的賢孝內(nèi)容都記下來(lái)了，其中有好多完整的唱本。他想唱，但是沒(méi)有三弦，就自己制作了一個(gè)在家練習(xí)。一開(kāi)始，董永虎唱賢孝遭到了全家人的反對(duì)，他的妻子甚至為此砸壞了他的三弦。因?yàn)榘V迷賢孝會(huì)影響家里干活，更重要的是，在涼州，賢孝祖祖輩輩都是盲藝人表演的，而董永虎是個(gè)“明眼人”，人會(huì)說(shuō)他搶了盲人的飯碗。但是，董永虎最終以自己的天賦與勤奮得到了大家的認(rèn)可，加之他對(duì)父母非常孝順，就得到了一個(gè)新名字：董賢孝。董永虎說(shuō)：“我就是一個(gè)唱賢孝的‘明眼人’，不唱賢孝我活不下來(lái)。”

　　重回民間文化的懷抱

　　更多的人執(zhí)著地走在非遺傳承的道路上。魏永宏是蘭州太平鼓傳承人，他一般只對(duì)人講怎樣制作太平鼓，從不說(shuō)自己的個(gè)人經(jīng)歷。與他交流中，才知道魏永宏是家里的獨(dú)子，3歲的時(shí)候失去了母親。挨餓是經(jīng)常的事，好幾次都被餓休克了。當(dāng)時(shí)太小，都不知道發(fā)生了什么，后來(lái)才明白。16歲時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他進(jìn)入縣上的“五七學(xué)校”學(xué)習(xí)，成了一名木工。待家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)好些后，人們想把傳統(tǒng)的太平鼓民俗恢復(fù)起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人會(huì)做鼓?？h上先是聯(lián)系上海的鼓廠做了一批，這些鼓外觀漂亮，打起來(lái)聲音也很洪亮，但是因?yàn)槟媳辈町惖脑颍鞅碧稍?，南方?lái)的鼓很容易打壞。這件事情刺激了他，他想，我們蘭州太平鼓就不能自己做嗎？于是，就找了一面老祖先留下的鼓，研究探索起來(lái)。他當(dāng)時(shí)心里想的只有一件事，老祖先的東西不能斷，一定要恢復(fù)起來(lái)。1981年，他做出了第一批鼓。后來(lái)，越做越好，并開(kāi)始在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的試驗(yàn)與創(chuàng)新。與此同時(shí)，他還成立了“永宏太平鼓隊(duì)”。1990年，“永宏太平鼓隊(duì)”帶著百面太平鼓登上了亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的舞臺(tái)，此后，蘭州太平鼓一度被譽(yù)為“天下第一鼓”。魏永宏面對(duì)你時(shí)，總是帶著微笑，仿佛小時(shí)候的那些苦難從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。他說(shuō)：“我這輩子注定就是做太平鼓的，很幸運(yùn)。”