作者:佚名 來源于:家長學院
馬姣表示,團隊還通過對高冠齒馬牙化石的碳氧同位素序列取樣研究,揭示出臨夏盆地上新世早期的氣候更為暖濕。在這樣的環(huán)境背景下,長鼻三趾馬從530萬年前溫暖濕潤的上新世就提前演化出對開闊環(huán)境和粗糙草類資源的適應(yīng)性,從而幫助其成功存活至距今約100萬年的更新世。而與其共生的西瓦三趾馬和垂鼻三趾馬,則可能因為其食物結(jié)構(gòu)中草類資源所占的比重較低而無法適應(yīng)上新世以后干冷動蕩的環(huán)境,導(dǎo)致這兩種中等體型的三趾馬之間的競爭在日益惡化的環(huán)境中進一步加劇,使其喪失了原本林地中的生態(tài)位,在距今約300萬年時滅絕。
在距今約260萬年前的更新世初期,從北美遷徙而來的真馬迅速在歐亞大陸擴張,其種類和數(shù)量都遠超已經(jīng)衰落的三趾馬。臨夏盆地龍擔動物群中新崛起的真馬埃氏馬體重近700公斤,比共生的中國長鼻三趾馬更大,化石數(shù)量也遠超中國長鼻三趾馬,但后者作為東亞地區(qū)的“土著”物種,繼續(xù)頑強地在它日漸縮小的領(lǐng)地上“茍延殘喘”,比另兩種三趾馬在地球上多存活約200萬年。此后,真馬完全取代三趾馬,并適應(yīng)第四紀動蕩的氣候和人類活動的影響而延續(xù)至今。(完)
上一篇: 《隴右文庫》重要子庫面世首次公布歷代著作及方志孤本
下一篇: 細如發(fā)絲的掐絲琺瑯做成的敦煌“最美天花板” 究竟有多華麗?
標簽:
【相關(guān)文章】
語文老師應(yīng)保護和開發(fā)孩子對傳統(tǒng)文化的興趣
別把傳統(tǒng)文化和世界先進文化對立起來
傳統(tǒng)經(jīng)典能挽回幾許道德
張衛(wèi)青:原住民是區(qū)域傳統(tǒng)文化的靈魂
“新興節(jié)日”是傳統(tǒng)文化的淪陷
不能當“文化問題上的啃老族”
于丹:社會主義核心價值體系如何與中國傳統(tǒng)文化對接
孔子學院傳播中國傳統(tǒng)文化精髓(中國氣息撲面來)
走進曲師大 感受傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化遺失的太多
版權(quán)聲明:文章觀點僅代表作者觀點,作為參考,不代表本站觀點。部分文章來源于網(wǎng)絡(luò),如果網(wǎng)站中圖片和文字侵犯了您的版權(quán),請聯(lián)系我們及時刪除處理!轉(zhuǎn)載本站內(nèi)容,請注明轉(zhuǎn)載網(wǎng)址、作者和出處,避免無謂的侵權(quán)糾紛。
于丹:社會主義核心價值體系如何與中國傳統(tǒng)文化
孔子學院傳播中國傳統(tǒng)文化精髓(中國氣息撲面來
中國傳統(tǒng)文化中的生生之學
中國文化傳統(tǒng)中之士
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值
巍山古城“車馬慢”
這份簡冊露了漢代河西百姓過日子的底
郭沫若與武威漢簡研究
甘肅名勝景觀聯(lián)
敦煌懸泉置遺址建“展示中心”:千年古驛站探現(xiàn)
敦煌遺書:用有限空間講述無限的敦煌
絲路風——莫高窟
趙曉星:“云上藏經(jīng)洞”牽引東西方交流互鑒著力
“天下第一簡”,如何架起中外交流之橋?
點石成色 溢彩千年 ——淺談敦煌壁畫的石色妙
【甘快說】讓莫高窟安然步入下一個千年
詩詞里的重陽節(jié)|登高 賞菊 插茱萸
探索文明起源需要多方發(fā)力
“大落(洛)門寨”與“三府(都)谷”考(上)
邱漢橋:在與傳統(tǒng)文化對話中尋找大美
榆中過年的習俗
《探索·發(fā)現(xiàn)》 20211209 祁連大墓(上)
視頻|“藝見·上博”尋跡文明 | 定窯白釉印花
【人文】古巷之風(下)
比《九章算術(shù)》更資深的“科技老祖宗”,它們是
Copyright © 2008 www.nanjingbohai.com Inc. All rights reserved. | 家長學院 版權(quán)所有