韋鈺:迎接教育研究的新范式——神經(jīng)教育學(xué)
來源:學(xué)習(xí)力教育中心 作者:佚名
國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員、中國(guó)工程院院士、教育部原副部長(zhǎng)韋鈺院士 韋鈺: 我今天就是一個(gè)熱愛教育的科學(xué)工作者的身份來講的,跟我以前的職務(wù)都無關(guān)。 我離開教育部是2002年,不再當(dāng)部長(zhǎng)了,在那兒服務(wù)了十年,回到原來的學(xué)校成立了一個(gè)學(xué)習(xí)科學(xué)研究中心,在過去的十年里,我們做了三件事:第一,20萬兒童里面做了5到12歲兒童做了目前開掘式科學(xué)教育,這個(gè)基礎(chǔ)上承擔(dān)了教育部任務(wù),寫了小學(xué)科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)。第二,根據(jù)我們了解國(guó)際進(jìn)展,我們向教育部、國(guó)務(wù)院當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)智利(音)同志,提出一定要重視早期兒童發(fā)展,雖然我們比國(guó)外晚了十年,但是這是在規(guī)劃里面成為非常重要的亮點(diǎn)。第三,國(guó)內(nèi)首先提出來,并且跟上海一些學(xué)校實(shí)踐,上海、南京、北京的學(xué)校實(shí)踐,推動(dòng)學(xué)校學(xué)生社會(huì)情緒能力的培養(yǎng)。這個(gè)事情寫在中學(xué)科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)里,沒敢寫在國(guó)家的科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)里,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上的差距太大。 十年以后,今年年初出版了兩本書,今天不想講十年做了什么,一本書是我自己寫的十年做中學(xué),為了說明什么?把我生命中最長(zhǎng)的連續(xù)搞科學(xué)的十年,獻(xiàn)給了做中學(xué),為什么要做這件事,做這件事為了說明什么,第二本書是我翻譯的《科學(xué)教育的原則和大概念》,這本書是七個(gè)國(guó)家十個(gè)專家寫的對(duì)當(dāng)前科學(xué)教育的認(rèn)識(shí),不僅科學(xué)教育,對(duì)其它教育也有參考價(jià)值。這本書里面十個(gè)專家,我可能是最差的,但是其他的專家都是國(guó)際上有名的。上個(gè)月接受郝平(音)部長(zhǎng)的委托,因?yàn)樗麄円凇笆舜蟆鄙祥_會(huì),英國(guó)要送書,我代表教育部去了一趟英國(guó),我給英國(guó)教育部副部長(zhǎng)送了我的中文書翻譯,他一看圖片就說,我剛剛才跟這些專家開會(huì)。最近接受他們的委托,要出一本評(píng)測(cè),科學(xué)教育中怎么進(jìn)行評(píng)測(cè),這次沒有參加寫,因?yàn)槲覍?duì)評(píng)測(cè)真的不懂,他們又有很多專家,這本書很多專家每個(gè)學(xué)校一本,但是在我們國(guó)家受到了批判。 《科學(xué)教育的原則和大概念》受到批評(píng)的時(shí)候,光召為了支持我親自寫了一個(gè)序,一百多個(gè)人聯(lián)名,成立了科學(xué)教育委員會(huì),很多專家都是PCI出題專家,我們把簡(jiǎn)歷、照片附在書上,我們?yōu)闀?fù)責(zé)任。光召教授親自寫了序,很不幸,他以后生病了。我做十年出這本書,為了說明教育改革必須給予實(shí)證性的研究,這個(gè)研究必須跟教師一起做,走改革開放道路,加強(qiáng)國(guó)際交流與合作,必須引進(jìn)新的信息技術(shù),包括搞科學(xué)。今年春節(jié)把這個(gè)任務(wù)再次告一個(gè)段落,交給其他人去做,我現(xiàn)在的事情就是開始講科普了。到處喊這件事,我認(rèn)為對(duì)中國(guó)太關(guān)鍵了。教育是最不能摸著石頭過河的,因?yàn)槊總(gè)人只有一個(gè)人生,不實(shí)驗(yàn)好的東西,不在小范圍里面取得經(jīng)驗(yàn)的東西,不能那么輕易推廣,我們有時(shí)付出的代價(jià)是幾代人的代價(jià),我們做到領(lǐng)導(dǎo)崗位上有的時(shí)候覺得很無奈的事。 我今天只講一點(diǎn),講為什么要引進(jìn)一個(gè)新的教育研究的新范式,為什么到了關(guān)鍵時(shí)刻,這個(gè)時(shí)刻如果中國(guó)再不趕上會(huì)造成什么樣的損害,我是搞科學(xué)研究的,根據(jù)科學(xué)研究講的觀念。我“十八大”沒有學(xué)好,很高興這次“十八大”解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)后面加了一個(gè)求真務(wù)實(shí)。什么是真,科學(xué)發(fā)展規(guī)律,怎么求,科學(xué)研究才能求出規(guī)律,怎么叫務(wù)實(shí),我體會(huì)就是兩點(diǎn),研究的東西是當(dāng)時(shí)需要的,研究的東西要用到實(shí)踐,這是最近十年執(zhí)政新總結(jié)。今天希望盡可能按照這個(gè)思想?yún)R報(bào)我今天要講的觀點(diǎn)。 什么是神經(jīng)教育學(xué),就是在這十年里新形成的教育研究的新范式,教育現(xiàn)代化的核心,不是買計(jì)算機(jī)大樓或者大樓,160年以前有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),什么叫現(xiàn)代醫(yī)學(xué),不是說哪個(gè)醫(yī)學(xué)好、哪個(gè)醫(yī)學(xué)壞,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就是科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理時(shí)政性研究引入醫(yī)學(xué),所謂西醫(yī),因?yàn)榉妒皆谖鞣缴鐣?huì)。新現(xiàn)代醫(yī)學(xué)指西醫(yī),用的是測(cè)試,中醫(yī)先不是要測(cè)試,沒有一個(gè)中醫(yī)院說中藥不檢驗(yàn),沒有一個(gè)中醫(yī)院中藥不要現(xiàn)代化,好的抽出來,有害的不要,這就是核心。醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化是研究方法的變化,科學(xué)引入了醫(yī)學(xué),這個(gè)事情發(fā)生在160年以前。為什么兩門科學(xué)跟人最有關(guān),一個(gè)是教育,醫(yī)腦袋,一個(gè)是醫(yī)學(xué),醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)單的多,研究心臟這些問題?墒俏覀兘逃P(guān)心的是腦,非常困難。到最近十年,當(dāng)醫(yī)學(xué)已經(jīng)變成轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的時(shí)候,我們出現(xiàn)了轉(zhuǎn)化教育學(xué),什么叫轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化教育學(xué),已經(jīng)太多了,基因研究什么研究,今天肚子疼,什么辦法醫(yī)得好一點(diǎn),根據(jù)肚子疼這個(gè)目標(biāo),把我要的東西結(jié)合起來,解決肚子疼的問題,這個(gè)叫轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)。最近出來的。 神經(jīng)教育學(xué)和轉(zhuǎn)化教育學(xué)就是解決教育問題,教育現(xiàn)在有這個(gè)問題,當(dāng)然有一些基礎(chǔ)知識(shí),用什么樣的知識(shí)來可以像科學(xué)、西醫(yī)一樣解決問題,并不是唯一一種教育研究方法,但是它是教育研究方法重大的變革,有了一種新的方式。 我們長(zhǎng)期講教育是藝術(shù),我在過去十年里面跟很多教育學(xué)研究者在國(guó)際會(huì)上都對(duì)證過,中國(guó)的,國(guó)外這個(gè)思想早沒了,中國(guó)普遍認(rèn)為教育是藝術(shù)。曾經(jīng)在報(bào)紙上批判過,誰講教育是科學(xué),糟蹋了教育,教育只能是藝術(shù)。我查到了這句話,一百多年以前,威廉詹姆斯講的,美國(guó)的心理學(xué)之父,心理學(xué)本來不是科學(xué),有點(diǎn)像哲學(xué),再過去就像算命的。后來到了1879年,馮特建立了實(shí)驗(yàn)性心理學(xué),后來巴特勒夫有了實(shí)驗(yàn)心理學(xué),1879年威廉詹姆斯說什么,心理學(xué)已經(jīng)變成心智規(guī)律的科學(xué),以為可以用在教學(xué)上,心理學(xué)是科學(xué),教學(xué)是藝術(shù)。為了把教學(xué)可以變成科學(xué),我們花了110年的時(shí)間,所以現(xiàn)在不能停留在110年以前威廉詹姆斯的教條下面。 我們很崇拜皮亞杰,他是偉大的教育研究者,第一個(gè)把實(shí)證性研究帶到教育,方法很局限,結(jié)論很多是錯(cuò)誤的,現(xiàn)在僅僅抓住他的具體結(jié)論,認(rèn)為兒童14歲以前不能有有邏輯思維,因此不能學(xué)科學(xué),這個(gè)觀點(diǎn)80年代批判,現(xiàn)在最新結(jié)果8個(gè)月小孩可以用探究式的方法來學(xué)習(xí)。這個(gè)文章發(fā)表在今年10月份發(fā)表在雜志上,送給我一本書《搖籃里的科學(xué)家》。皮亞杰非常偉大,研究梯隊(duì)是化學(xué),講物理的東西,當(dāng)時(shí)寓言,生命和精神不存在邊界,他不是科學(xué)家,做不了,是寓言,為什么能做?科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了,我們研究腦非常困難,人上來都能換,不能換腦袋,換了不死也不是你了。 過去研究猴子、老鼠,猴子跟老鼠差太多,還有一個(gè)辦法等著你,什么時(shí)候中風(fēng)了,哪個(gè)腦袋壞了一部分,看看什么行為沒有了,這種太局限,一壞一大片?茖W(xué)進(jìn)步了,特別是我們出了兩個(gè)正電子CT、功能核磁共振成像,不把腦袋打掉,現(xiàn)在做什么,腦子哪一部分在活動(dòng),這是兩個(gè)最關(guān)鍵的東西,為什么金屬這個(gè)領(lǐng)域。我搞工程的時(shí)候,我不做部長(zhǎng)以前,我是中國(guó)最早搞正電子CT和功能核磁共振CT,我搞生物電子學(xué),那個(gè)時(shí)候研究過腦,我回去做了這件事,現(xiàn)在我們可以不打開腦袋,知道我在做某一個(gè)行為的時(shí)候哪部分腦在活動(dòng),從我們的角度講創(chuàng)新是什么。這個(gè)角度研究跟另外一個(gè)角度研究創(chuàng)新有不同的含義,而且可以操作。 為什么到現(xiàn)在呢?很不容易,最早的時(shí)候大家都認(rèn)為我們是用心在思想的,我們的精神從心里來,所以現(xiàn)在還是在說用心學(xué)習(xí),不是中國(guó)人這樣,國(guó)外也叫,人很晚才知道,我們是用腦在思想。17世紀(jì),非常偉大的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾,肯定了我們指揮動(dòng)作是用腦袋,現(xiàn)在講話用腦袋,精神是精神,腦袋是另外一回事,腦袋看得見,就是物質(zhì)的東西,可以變成很小的一塊一塊物質(zhì),但是思想呢,思想可以回憶過去,甚至可以預(yù)想未來,人是唯一能夠預(yù)想未來的動(dòng)物。所以他認(rèn)為精神就是精神,腦袋就是腦袋,這兩個(gè)東西沒有關(guān)系。在座的99%以上的人是自覺不自覺的兩元論者。 現(xiàn)在我們教育講每一個(gè)人成才,人是什么,站在你面前的學(xué)生是什么,你自己是什么,你問過沒有,你是什么,現(xiàn)在把我們孩子想象中我經(jīng)驗(yàn)中的那個(gè)孩子、我感覺到的那個(gè)孩子,并不是實(shí)實(shí)在在的我可以研究的課題存在的孩子。這個(gè)問題一直到了上世紀(jì)最后十年,哲學(xué)才接受了兩元論錯(cuò)了。三本書安東尼亞寫的,我們有一個(gè)委員會(huì),包括他的老板也在一起,今年6月份開會(huì),前幾年沒辦法開會(huì),我們有一個(gè)委員會(huì),研究怎么把神經(jīng)教育學(xué)實(shí)踐,三本書都介紹到中國(guó)來。第一本書《笛卡爾的錯(cuò)誤》,世界哲學(xué)史,思想轉(zhuǎn)變的標(biāo)準(zhǔn)。哲學(xué)轉(zhuǎn)變發(fā)生在十幾年以前,沒有哲學(xué)的轉(zhuǎn)變,沒有下面所有研究范式的變化,科學(xué)發(fā)展是連續(xù),但是不是均勻的,有一些蛻變期,積累到一定時(shí)期,哲學(xué)觀念變化了,巨大的變化承認(rèn)精神有物質(zhì)基礎(chǔ)的。這就是非常重要的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。
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