日本人為何能將“雷鋒精神發(fā)揚光大”
來源:中國校園文化建設(shè)網(wǎng) 作者:一楓
以上部分為轉(zhuǎn)載.但筆者以為.這不是日本人學習雷鋒的結(jié)果.日本并沒有象中國那樣.把雷鋒樹立為典型.當成榜樣來學習,這是很多日本人身上有著的美好品質(zhì),當然不是每個日本人身上都有著這種可貴的東西,也有部份日本人人品很次的.
但是日本人身上有著一種更加可貴的東西,那就是團結(jié).柏楊先生在他的<<丑陋的中國人>里寫道"一個日本人是一條蟲,三個日本人是一條龍.而一個中國人是一條龍,三個中國人是一條蟲"無論在日本還是在異國他鄉(xiāng).日本人的團結(jié)是世界上出了名的.這點真的很值得中國人學習,
日本人是一個很善長于學習的民族,現(xiàn)代日本文化的淵源可以說是中華文化,而對日本影響最大的是中國的儒家學說。當然,中國的儒家文化傳到日本以后,經(jīng)過改造后接受的。據(jù)記載,公元377年,漢代書籍傳到日本,到公元6世紀中葉,儒家經(jīng)典著作《禮》、《樂》、《書》、《孝經(jīng)》等先后傳到日本,中國儒家學說逐漸受到日本貴族的重視(家長學院:給您不一樣的教育視野!)。公元604年,深受中國儒家思想影響,對中國燦爛文化推崇備至的圣德太子,以儒學為中心,摻雜法家、道家、儒學思想,制定了全由中國儒家經(jīng)典成語編成的政府施政方針十七條。到公元701年(日本大寶元年),日本天皇為了鞏固儒學,參考唐代制度,制定了大寶律令,《大寶律令》對儒學在國家教育中的地位、組織體制和教學內(nèi)容都有明確規(guī)定。把儒學作為貴族子弟在大學的必修課程,并明確將《孝經(jīng)》、《論語》、《禮記》等儒家經(jīng)典列為大學的必讀書目。奈良、平安時代,儒學更為昌隆,天皇敕封孔子為“文宣王”,命各地祀孔。政府詔令每戶人家須藏有《孝經(jīng)》1本,使儒學越出上層社會,進入尋常百姓之家,成為維持社會的教化手段。這些對現(xiàn)在日本人的品德產(chǎn)生了很大的影響.
他們很強調(diào)自我修養(yǎng),同時不冷漠.懂得關(guān)心別人.互相幫助.我想這些品質(zhì)和雷鋒精神是巧合吧.而并非是日本將中國的雷鋒精神引進到日本后發(fā)揚光大的.
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