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17、祖逖——聞雞起舞

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。

后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

18、王羲之——臨池學(xué)書

這個典故與東晉書法家王羲之有關(guān)。

王羲之自幼研讀書法，他對東漢的大書法家張芝非常崇拜，一有時間就揣摩字體的間架結(jié)構(gòu)和氣勢，心里想著，手指在衣襟上畫著，時間一長，連衣襟都劃破了，正因為如此，后人稱之為“書圣”。

張芝尤擅長草書，他的治學(xué)精神非常嚴謹，他練習(xí)書法與常人不同，在家中的衣帛上朝廷反復(fù)書寫，書寫完了以后，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著池水磨墨寫字，天長日久，池塘里的水都變成黑色了，所以人們稱他為“草圣”。

王羲之決心要趕上張芝，他一邊游歷祖國的名山大川，一邊用心學(xué)習(xí)前人的書法，逐漸形成了自己的獨特風(fēng)格。他每天寫完字后，都要到家門前的池塘里洗刷筆硯，天長日久，池塘的水全部成了深黑。人們把這個池塘叫做墨池。

后來，人們用這個典故表示刻苦學(xué)習(xí)，宋代曾鞏的《墨池記》里就有這人：“羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此其為幫跡，豈信然邪？”

19、管寧——割席分坐

三國時的管寧和華歆年輕時是好朋友。有一次兩人在菜園里鋤草，鋤出了一塊金子，管寧照樣繼續(xù)鋤草，視金子為泥土；華歆卻撿起金塊看了看，又扔掉它。又有一次，兩人共在一間書房里讀書，并且同坐在一張草席上。這時候，正好有一位有權(quán)勢的高官乘著漂亮的車子，車聲隆隆地從門前經(jīng)過，管寧聽到就像沒聽到似的，照樣讀書；華歆卻放下書，出去看熱鬧。華歆回來后，管寧把草席分割成兩半，對華歆說：“您不是我的朋友！”

管寧之所以要“割席分坐”是因為他從華歆的舉動中看出了華歆熱衷權(quán)勢和錢財?shù)膬?nèi)心活動，“割席”以示決裂。“割席”或“割席分坐”這個典故被后人經(jīng)常引用，表示朋友之間因志趣和人格的差異而決裂。

20、勾踐——臥薪嘗膽

公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。

其實勾踐并沒有放棄復(fù)仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強政勵治并等待時機反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。

勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協(xié)力之下把越國強大起來，最后終于找到時機，滅了吳國。

21、孔子——學(xué)而不倦

春秋時期，孔子在教學(xué)上有豐富的經(jīng)驗，常常與學(xué)生們一道研討問題，給學(xué)生解決各種疑難問題，他鼓勵學(xué)生培養(yǎng)很好的品德，深入鉆研，提出“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”，學(xué)生贊揚孔子教學(xué)的耐心，孔子謙遜地說：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”

22、孫敬——懸梁苦讀

“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》。

漢朝人有一個刻苦好學(xué)的人,叫孫敬，字文寶，非常好學(xué)，他不分白天黑夜，總是在孜孜苦讀。晚上需要睡覺的時候，孫敬仍舍不得時間睡，怕因睡覺耽擱太多的時間，于是他就用繩子把頭發(fā)和屋頂上的大梁拴在一起，這時候如果再打瞌睡，就會被繩子拉醒,只要頭一晃動即可醒來繼續(xù)用功苦讀。終于成為“當(dāng)世大儒”。 后人用“懸梁苦讀”來形容勤學(xué)好讀的精神。

23、岳飛學(xué)藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

24、沈括——上山看桃花

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

25、李晟練箭

李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。可是，父親卻總是說他年紀小，不能習(xí)武。李晟不甘心，偷偷學(xué)習(xí)射箭，終于練成了百發(fā)百中的神箭手，讓父親刮目相看。

26、常林——帶經(jīng)耕鋤

漢朝末年的常林，品性好學(xué)，喜歡讀書，每天到田里進行勞作時還帶著書籍，只要中間有休息的時間，他便學(xué)習(xí)誦讀，最后終學(xué)有所成。后來形容生活貧苦依然堅持學(xué)習(xí)的精神。