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　　校園文化作為一種社會精英文化，其內(nèi)容體系匯集了人類社會所積累的一切文明成果。可以說，學校文化就是人類文化史的縮影。同時，它又在不斷地發(fā)展，借鑒外來文化的精華，吸收為己所用；依靠文化主體不斷地創(chuàng)生新的文化，使本體不斷發(fā)展壯大。所以，學校文化的發(fā)展史就是一部不斷繼承歷史文化，借鑒外來文化，創(chuàng)生新的文化，并使之有機整合的發(fā)展史。因此，學校文化建設必須從以下三個方面努力：

　　1．取精華去糟粕，繼承歷史文化遺產(chǎn)
　　人類積累的生產(chǎn)經(jīng)驗、知識、技能都是不可遺傳的，而只能通過教育的傳遞才能延續(xù)下去。因此，傳遞人類積累的認識和實踐成果、價值觀念、道德規(guī)范、行為準則以及審美情趣、人格倫理等就成了學校文化的重要任務之一。但是人類積累的經(jīng)驗、技能、知識財富及意識形態(tài)方面的內(nèi)容浩如煙海，學校文化不可能全部照搬過來進行傳遞，何況其中有些內(nèi)容已不適應今天形勢的要求，有些內(nèi)容甚至是阻礙今天社會發(fā)展的。所以，對歷史文化進行“去粗取精，去偽存真，集粹棄廢”，是學校文化建設的一條重要原則。學校文化傳承的必須是從人類文化中提煉出來的精華，是人們生產(chǎn)、生活中必須具備的最基本的文化，是能為人們今天改造自然、改造社會發(fā)揮作用的文化，它們能適用于廣大的空間、較長的時段和眾多的對象，是學習者今后生存發(fā)展和從事任何職業(yè)都用得著的文化，必須具有廣泛的適應性和遷移性的特點。對那些不符合這些要求的文化，特別是對今天人們的生存發(fā)展、對社會發(fā)展起阻滯、消極作用的文化，必須堅決揚棄和淘汰。

　　2．借鑒和改造外來文化，發(fā)展學校本體文化
　　不同民族的文化總是在相互交流、相互引進、相互吸收、融合的過程中獲得發(fā)展的，這是文化本體運動的一條基本規(guī)律。古代社會中；在信息交流、交通運輸條件都很落后的情況下，各個民族的文化也都進行了大量的交流和借鑒。比如，“絲綢之路”就是東西方文化交流的重要渠道和形式。今天，通訊和交通條件都現(xiàn)代化了，為文化交流提供了更為便利的條件。校園文化建設專家余建祥認為，校園文化建設必須借助現(xiàn)代化條件，加大借鑒外來文化的力度，為發(fā)展新時代面向世界的文化體系奠定基礎(chǔ)。
　　(1)利用課程文化吸收外來文化的優(yōu)秀成分
　　課程文化是學校文化傳承歷史文化、吸收外來文化、創(chuàng)生新的文化的重要手段和載體。沒有課程文化，教師文化和學生文化就失去了工具和依托.課程的天生功能就是根據(jù)教育目的和教學對象來選擇各種文化成果供學生學習。外來的先進文化成果是課程文化必然要吸納的，所以學校在文化建設中，必須利用好課程特別是校本課程這種工具和載體，把外校的、外國的、外民族的文化成果中優(yōu)秀的東西選擇到本校的課程文化中來，發(fā)展本體文化。
　　(2)利用網(wǎng)絡文化來挑選外來文化的最新成果
　　網(wǎng)絡文化是當代世界文化發(fā)展的新樣式，由于它具有傳播迅速、多元文化雜陳、個性化表達突出、搜索下載方便等特點，因而成為當代人們喜愛的文化快餐。學校在文化建設中必須利用好這一重要工具，引導師生從網(wǎng)上篩選當代文化的最新成果，用以為學校本體文化增添新鮮血液。
　　(3)利用對外文化交流，學習外國文化建設的先進經(jīng)驗
　　隨著全球經(jīng)濟一體化的加速，我國對外開放程度的加深，對外文化交流、教育交流越來越頻繁，越來越微觀化，最基層的學校都可以與國外的學校進行文化、教育交流。因此，學校可以直接從外國同行那里了解到當今世界學校文化發(fā)展的新情況、新經(jīng)驗，學習其文化建設的經(jīng)驗，用以改進本體文化的建設。

　　3．調(diào)動各個主體的積極性，不斷創(chuàng)生新的學校文化
　　學校文化的不斷發(fā)展，是由各個主體不斷創(chuàng)生新的文化元素來推動的。也正是這種創(chuàng)新，才使學校文化生生不息，不斷地發(fā)展壯大。所以，學校文化建設必須采取各種措施來設法調(diào)動管理人員、教師、學生及其他人員的積極性，強化他們的創(chuàng)新意識，營造創(chuàng)新環(huán)境，提高他們的創(chuàng)新能力，促進學校文化的不斷創(chuàng)新。著名校園文化建設專家余建祥認為群眾的力量是無窮的，如果校園文化只是校長和學校領(lǐng)導在努力創(chuàng)新和完善，就必然導致校園文化的單薄。
　　(1)以校長為首的校長文化應以創(chuàng)新為宗旨，帶動學校文化的創(chuàng)新
　　以校長為核心的校級領(lǐng)導班子首先要具有創(chuàng)新思想，樹立先進的教育理念，視野要緊跟當代世界政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技的最新發(fā)展，以保證自己的思維起點站在世界最新發(fā)展的高度上。這樣才能保證學校文化發(fā)展目標和規(guī)劃具有時代性、創(chuàng)新性。 其次就是要帶頭創(chuàng)新，要有創(chuàng)新的思想、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的策劃、創(chuàng)新的行動，用以帶動全校文化的創(chuàng)新。
　　(2)促進教師文化的創(chuàng)新是關(guān)鍵環(huán)節(jié)
　　教師文化是承上啟下的，它要把學校文化的意旨經(jīng)過自己的加工創(chuàng)造傳授給學生，又要用自己教書育人的文化精神啟迪和影響學生文化的形成，還要從學生文化的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)中反思自己文化和學校文化的得失，從而對學校育人文化和教師文化進行改造和修正。所以，學校文化要創(chuàng)新，抓住教師文化的創(chuàng)新則是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
　　教師文化的創(chuàng)新首先體現(xiàn)在教育思想上的創(chuàng)新。教師是不是樹立了符合素質(zhì)教育要求的先進的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、學生觀、教學觀，這是關(guān)系到教師文化創(chuàng)新成敗的核心問題。很難設想，至今還抱著應試教育人才觀的教師會去關(guān)注學生的德、智、體、美、勞全面素質(zhì)的提高。
　　教師文化的創(chuàng)新還表現(xiàn)在教師的教育教學實踐之中，要在教師對每一個學生的思想教育、每一堂課的授課等微觀環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出創(chuàng)新品質(zhì)來。比如，尊重學生的學習主體地位，教會他們自主學習、自主發(fā)展，著重培養(yǎng)學生自主學習、自主發(fā)展的能力，這就需要教師改革傳統(tǒng)的教學方式，從“教”走向“導”，從“教師講，學生聽”到“師生互動”，從“教師滿堂灌”到“學生自己去探索發(fā)現(xiàn)”，從“課堂教學”到“課內(nèi)外結(jié)合教學”等一系列的轉(zhuǎn)變，這就是教學方式方法的創(chuàng)新。
　　(3)開啟學生文化的創(chuàng)新潛能是促進學生文化發(fā)展的方向
　　學生能不能創(chuàng)新！實際上學生因年輕“氣盛”，沒有多少成規(guī)舊習的束縛，最富有想象力和創(chuàng)造精神。他們敢于大膽質(zhì)疑和挑戰(zhàn)權(quán)威的精神就是創(chuàng)新的動力。只是我們過去的舊的教育思想和教育方式扼殺了學生們的想象力和創(chuàng)新精神。素質(zhì)教育的核心就是創(chuàng)新教育，實施素質(zhì)教育就要突出創(chuàng)新教育，著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新品質(zhì)。所以，在學校文化建設中，要下大力去開啟學生文化的創(chuàng)新潛能，促使學生文化向創(chuàng)新型方向發(fā)展。