作者:余建祥 來(lái)源于:家長(zhǎng)學(xué)院
余建祥
在中國(guó)古代是非常重視孝文化的,甚至有“不孝不教”之說(shuō),道德經(jīng)中曾言:“入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”,也就是說(shuō)只有你有了基本的道德修養(yǎng)后,才開(kāi)始“學(xué)文”。
清華大學(xué)的校訓(xùn)則為“自強(qiáng)不息,厚德載物”,自強(qiáng)不息即要我們努力,厚德載物則是指如果你的道德修為達(dá)不到一定的程度,那么你的德行可能承載不了你的地位、你的事業(yè)。所以我們看到了大量的企業(yè)老總資產(chǎn)過(guò)億,卻最后在監(jiān)獄中度過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。
當(dāng)我們看看“教”這個(gè)字,你也會(huì)發(fā)現(xiàn)是由“孝”和“文”兩個(gè)字組合而成的。
孝文化不僅僅是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是事業(yè)的基礎(chǔ),所謂“小孝治家,中孝治企,大孝治國(guó)”,一個(gè)企業(yè)也是如此,如果沒(méi)有孝文化作為支撐,那么很難想象這個(gè)企業(yè)會(huì)有社會(huì)責(zé)任感,而一個(gè)沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè),是不可能獲得長(zhǎng)久的發(fā)展的。近的如三鹿,年銷售額近百億,但卻在瞬間土崩瓦解。
有次,一位企業(yè)老總對(duì)自己的核心技術(shù)部門和財(cái)務(wù)部門非常擔(dān)心,問(wèn)我應(yīng)該怎么選擇人才,我告訴他一句簡(jiǎn)單的道理:“自古忠臣必出孝子之門”,企業(yè)也一樣,核心員工用孝子必然忠誠(chéng)。
其實(shí)孝文化不僅是家庭教育的重要主題,也是企業(yè)、國(guó)家教育的主題。只可惜古代統(tǒng)治者把孔子的孝文化曲解為“三從四德”以便利于自己的統(tǒng)治,孔子這位圣人如還活著,不知作何感想。中國(guó)一直以來(lái)推崇孝順,以順為孝,其實(shí)孔子在論語(yǔ)中明確告訴我們,敬才是孝的核心。“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎”。孝順、孝敬,一字之差,差之毫厘,謬以千里矣。
孝文化是中國(guó)的根基文化,離開(kāi)了孝,中國(guó)文化也就缺失了根本。作為學(xué)校,有義務(wù)將孝文化很好地傳承給學(xué)生,作為學(xué)生,也有必要真正認(rèn)識(shí)孝文化,讓孝文化成為我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的動(dòng)力。
最近聽(tīng)了些感恩的課程,查閱了很多有關(guān)孝文化的書(shū)籍,發(fā)現(xiàn)多數(shù)并沒(méi)有能真正全面、真實(shí)闡釋孝文化的,有感而發(fā),隨手寫下幾個(gè)文字,供大家共同來(lái)探討,有機(jī)會(huì)好好理一下相關(guān)的內(nèi)容。(作者:余建祥)
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