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中國(guó)傳統(tǒng)文化
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家鄉(xiāng)那些特別的年俗


作者:佚名       來源于:家長(zhǎng)學(xué)院

  文縣人,除夕下午上墳迎祖先回家過年,供奉神位。傍晚合家吃團(tuán)圓飯。入夜點(diǎn)燈焚香,敬奉神靈祖先。晚輩給長(zhǎng)輩叩頭“辭歲”,發(fā)壓歲錢。初一早晨,文縣有不開大門的習(xí)俗,當(dāng)?shù)厝朔Q為“閉財(cái)門”,需早餐后才能敞開大門,給親屬拜年。

  禮縣除夕會(huì)在院中置供桌,四周裝飾松枝,設(shè)天地神龕和祖宗牌位,敬獻(xiàn)祭品。

  自明代以來,天水玉泉觀就有正月初九朝觀為玉皇慶壽的習(xí)俗。初八夜間,玉泉觀內(nèi)人潮涌動(dòng),各殿堂燈火通明,香燭裊裊,旗幡飄舞,鐘磬齊鳴,人們爭(zhēng)先恐后地點(diǎn)燃第一炷祈福香燭。

  正月初九零時(shí)在玉皇殿點(diǎn)燃頭炷香,朝觀者都必買一束冬青草(吉祥草),佩于胸前,以求消災(zāi)免病,祈福吉祥,祈盼日子“四季長(zhǎng)青”。

  綠水青山,四季常青的文縣,春節(jié)、元宵節(jié)表演一種儺舞,儺舞主要在該縣鐵樓藏族鄉(xiāng)及石雞壩鎮(zhèn)、天池鎮(zhèn)等地表演,白馬藏族稱之“池哥晝”,“池哥”為山神,“晝”為舞蹈。

  池哥晝舞隊(duì)一般由九人組成:四人扮成山神,稱為“池哥”;兩人扮成“池姆”(菩薩);另兩人飾為“池瑪”(夫妻);“猴娃子”由十來歲的男孩裝扮,滿臉涂黑。“池哥”頭戴插錦雞翎的儺面,反穿白羊皮襖,背串銅鈴,穿牛皮靴,左手持寶劍,右手甩牛尾拂塵,兇猛勇武。“池姆”戴菩薩狀儺面,面相豐滿,表情和悅,大慈大悲。

  從正月十三起,文縣各村寨男女老少著盛裝,煨燃柏樹枝,點(diǎn)燃篝火,敲鑼打鼓,鳴放三眼銃,池哥晝舞隊(duì)圍繞篝火,載歌載舞,寨民亦跟隨歡跳歌唱。之后挨家逐戶為之歌舞拜年,主人以咂桿酒、豬頭肉款待。其意在驅(qū)邪禳災(zāi),祈福迎祥,保佑合家平安,人壽年豐。年俗活動(dòng)一直持續(xù)到正月十八結(jié)束。池哥晝年俗持續(xù)千年,以原始古樸獨(dú)具一格取勝,2008年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,予以保護(hù)。

  隴中篇

  除夕的岷縣,很多村落的商店放炮封門,門板上貼紅紙,上書“開市大吉”“黃金萬兩”,寄寓年后生意興隆。一些村莊豎立秋千,供婦女兒童正月里打秋千嬉戲,直到二月初二拆除。除夕夜,岷縣北路民眾,會(huì)在場(chǎng)上點(diǎn)燃柴草,男女老少歡躍跳火堆,稱為“烤聯(lián)火”“跳火炕”,為驅(qū)邪求吉。

  除夕午餐、年夜飯前,隴中一些地區(qū),會(huì)舉行“打醋壇”清宅儀式來迎接灶神爺、財(cái)神爺。靖遠(yuǎn)、皋蘭一帶民眾將燒得通紅的“醋壇石”,置入鐵勺,倒入醋,吱啦啦作響后,濃烈的醋味四下彌漫,主人持勺遍走屋內(nèi)、院落,角角落落也不能放過,邊走邊念叨:“醋壇來了,齷齪快逃!”醋味一掃冬日封閉室內(nèi)的不潔之氣,具有一定的殺菌消毒作用。最后把醋壇石置于院墻高而干凈處。清宅后,鳴放鞭炮,焚香迎接灶神爺和財(cái)神爺。

  迎完灶神財(cái)神后,全家圍坐吃年夜團(tuán)圓飯。隴中很多地方除夕喜吃臊子面,也稱為“長(zhǎng)壽面”“團(tuán)圓面”“寬心面”。菜肴講究十二道,以對(duì)應(yīng)一年十二個(gè)月。雞為大吉祥,吃雞留雞頭,取留有“吉兆”之意。吃魚,留魚頭,意為“有余頭”。年夜飯要多備一些,有所剩余,初一早上再吃,稱為“隔年飯”,寄寓“年年有余”的期盼。

  除夕的蘭州,大街小巷車少人稀,傳統(tǒng)老蘭州有院落人家會(huì)把家里打掃得干干凈凈,院內(nèi)灑上清水,大門和房門貼春聯(lián),門楣貼五顏六色的門錢子,院內(nèi)各處貼福、祿、壽、喜等吉祥字斗方,貼窗花和微型山水花鳥書法的“窗孔子”。上房八仙桌上,獻(xiàn)上盤和供品。桌裙前面掛有長(zhǎng)寬各兩尺的彩紙供馬,供馬中央刻有馱元寶的馬;兩側(cè)各掛一串長(zhǎng)錢,長(zhǎng)錢就是刻有麻錢與元寶的彩紙條。有的還會(huì)在桌上獻(xiàn)上用幾百麻錢串起的“錢串”,再放置一個(gè)熟豬頭,豬嘴里銜一枚大銅元以示財(cái)源廣進(jìn)。

  黃昏,全家在爆竹轟鳴聲中從大門外焚香磕頭,請(qǐng)出神主(祖牌位),供奉香燭果品,焚香叩首,緬懷列祖,激勵(lì)兒孫。而婦女則在大門內(nèi)朝南跪哭,遙祭娘家親屬,“天涯望哭,遂以成俗云”。因?yàn)樘m州是明初的移民區(qū),自江南等省的移民占蘭州人口的十之七八,以至移民除夕懷念故里祖先的風(fēng)俗一直傳承下來,至今蘭州農(nóng)村仍有婦女除夕哭臨于門外的習(xí)俗,當(dāng)然已不存在“天涯望哭”的意涵,而是傾瀉一年中的艱辛和不順心。



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