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　　總之，隴劇原創(chuàng)劇目《大禹治水》使甘肅又多了一臺好戲，隴劇藝術創(chuàng)作又登上了一個新的臺階，特別是劇中反映出的家國情懷、民族大義和犧牲精神，已積淀成為戲劇作品中最動人心魄的篇章。

　　隴韻悠悠傳隴情

　　石小軍

　　“大禹治水”是老百姓耳熟能詳?shù)慕浀涿耖g故事之一。由甘肅省隴劇院創(chuàng)排完成的隴劇《大禹治水》，藝術效果令人驚喜。

　　戲曲是中華文化的瑰寶，種類繁多、各富特色，不僅承載著中國文化精神，更體現(xiàn)著中國人的審美追求。作為家喻戶曉的傳說，“大禹治水”之“水”與諸多江河有關，而治理黃河無疑是“大禹”具有代表性的成就。如何把一個傳統(tǒng)經典故事講好？如何將人們熟知的傳說人物形象化、戲劇化，讓以傳說先入為主的廣大觀眾在認知上接納、在故事中吸引、在抒情中共鳴、在人物形象上認同、在觀劇后有所領悟、在思想上有所陶冶、在審美上得到藝術享受，是有難度的。

　　隴劇《大禹治水》是為深入發(fā)掘和弘揚黃河文化、講好黃河故事創(chuàng)排的重點劇目。陌生化理論認為，文藝的功能就是使人們已經習慣化、自動化了的感知力恢復到新奇狀態(tài)。對戲劇而言，以大眾所熟悉的題材創(chuàng)作作品只有通過最大程度的創(chuàng)作活動使其不斷陌生化，打破觀眾對傳說的習慣性認知，以創(chuàng)造出的新鮮事例營造更大沖突、更深懸念，從而達到更好吸引受眾的目的，才能不斷營造作品的獨特意境，充分發(fā)揮戲劇藝術形式的特點和優(yōu)勢。可以說陌生化就是發(fā)現(xiàn)、挖掘和創(chuàng)造，隴劇《大禹治水》在一次次充滿新意的嘗試中，展現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術的時代新義。

　　呈現(xiàn)在舞臺上的《大禹治水》，具有如下特點：

　　劇本結構規(guī)范。全劇以治水這件大事一線到底，以治水的艱難經歷塑造大禹的人物形象，環(huán)環(huán)相扣，張力密布，懸念迭起，呈現(xiàn)出流暢的劇情，在節(jié)奏上快慢相間，比如“大禹”在搶修河堤時的千鈞一發(fā)與三過家門而不入的悱惻纏綿剛柔相濟，粗獷中有細膩，很好地吸引觀眾情感的不斷投入和釋放，代入感明顯。

　　人物形象鮮活。創(chuàng)作者以平和的視角審視“大禹”，在細節(jié)的呈現(xiàn)中，反映“大禹”的內心世界，注意用現(xiàn)代審美解決問題，從而使創(chuàng)造的人物具有現(xiàn)代感、真實感。邵炳德飾演的“大禹”穩(wěn)重大氣、敢做敢當。竇鳳霞飾演的“涂嬌”心直口快、心地善良，匯集了女性的美好品德，可信可親。雷通霞飾演的“山戎”威風凜凜，自是傳奇人物的典型，但也心有猛虎、細嗅薔薇，并非鐵石心腸。佟紅梅飾演的“禹母”慈祥明理識大體，也是一位陽光、慈愛的母親形象。戲中人對應身邊人，忠實歷史、觀照生活，有理有據、有血有肉。

　　主題挖掘深刻。文章千古事，得失寸心知。好看終是淺層審美，思想深邃才是價值所在。《大禹治水》圍繞“大禹”治水的不同階段組織的情節(jié)，從父親因治水不力遭罰到“大禹”為蒼生不顧生死、從“堵”的不斷挫折到“疏”的豁然開朗、從遭人責難的痛苦糾結到挺身而出的無畏勇氣，含蓄、委婉地表現(xiàn)出“大禹”舍我其誰的擔當精神、不怕困難的斗爭精神、大公無私的“公仆”精神、潛心思考的探索精神、舍生取義的犧牲精神等，這些精神正是中華民族生生不息的源泉，而《大禹治水》以事喻理，讓觀眾將心比心、感同身受。

　　藝術表現(xiàn)形式獨特。《大禹治水》選用隴劇這一甘肅獨有的戲曲劇種，再加上源于隴東道情的隴劇曲調悠揚婉轉，旋律抒情溫和，獨樹一幟，盡得風流。

　　舞美設計恰當。《大禹治水》充滿寫意風格的舞美莊重大氣空靈，很好地表現(xiàn)了上古時期時空中的蠻荒空寂。服裝設計也是別出心裁，以黃土的黃褐色為主基調，很好地營造劇情氣氛。

　　把熟知的文化元素作為創(chuàng)作題材需要勇氣，把熟知的題材做出陌生感需要智慧，而在陌生感里透出美感，則需要有對生活深刻的體驗才行。隴劇《大禹治水》的創(chuàng)作，使單純的傳說以劇的形式立在舞臺上，變得可觸可摸，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的一個成功案例。同時，該劇也使華夏傳說成功落地甘肅，是文旅融合的又一新實踐。